金一南教授最近比較活躍，不但出版新書《苦難輝煌》還到處作演講。借助現代信息技術，演講的視頻廣泛傳播，受到許多網友的歡迎。金教授的新書和演講基本上是一個內容，先是回顧舊中國積貧積弱，東亞病夫，世界列強的盤中餐。再講中共從各黨派中脫穎而出，經過慘重失敗，組織中國底層民眾，打敗國民黨建立新中國。這部分內容講的很有道理，很多人都是讚同的。有爭論的是金教授講的後麵的內容。最後金教授話題一轉，講鄧小平先生的改革開放，經濟總量世界第二，鋼鐵產量世界第一，衛星上天一百多顆等等偉大成就。意思就是說中國正在實現偉大複興，沿著鄧先生指引的道路前進，中國前途無量等等。金教授很睿智，實際上是在用毛澤東的成功去掩蓋鄧小平先生的錯誤。可是鄧特色的改革開放明明取得了經濟上的成功，為什麽要這樣說？

金教授似乎忘記了羅馬帝國是怎樣滅亡的，經濟上的成功並不能保證一個國家和民族的興盛。曆史上羅馬帝國的強盛是舉世公認的，但卻被落後的“蠻族”所滅亡。從表麵看羅馬滅亡的直接原因是“蠻族”入侵。但是，羅馬帝國的先進生產力、強大的國力、裝備精良的軍隊，是“蠻族”根本無法與之相比的。因此，將羅馬滅亡的原因歸結為“蠻族”的入侵邏輯上講不通。

羅馬滅亡的原因還是內部出了問題。那麽羅馬社會內部到底出了什麽問題，史學界說法很多。其中一條是大家都不否認的，就是羅馬底層民眾和社會上層精英的嚴重對立。整個國家成為君主、官僚和軍隊的天下，整個社會都墮落了。社會的墮落集中表現在金錢的作用，金錢的作用遠遠超出了一般商品交換的範圍，變成什麽都可以買賣，什麽事情都可用錢來搞定。官位可以買賣，甚至皇帝的寶座都可以拿來做金錢交易。軍隊去北非評定叛亂，久久不能取勝，原來是派出的軍隊收了叛軍的賄賂。可見“市場決定論”不是中共的“理論創新”，早在羅馬時代就有了。

社會的墮落還集中表現在上層精英的荒淫無度。羅馬皇帝的荒淫無度是出了名的。每次凱撒大帝外出打仗凱旋歸來，羅馬大街小巷的老百姓都傳遞著“羅馬人，趕快把自己的妻女藏好，凱撒帝要來了”的警訊。因為凱撒帝見了漂亮女人一定不會放過，根本沒有任何道德可以約束。上梁不正下梁歪，下麵的官員和富人們的荒淫無度可想而知，由於官員和富人們人數比一兩個皇帝多得多，淫亂的規模更大，對社會危害更普遍更深刻。

那麽沒錢的底層民眾怎麽辦？不但基本生活朝不保夕，連自己的妻女都保不住。這樣整個社會必然是怨聲載道，“群體事件”大量湧現，暴力反抗也越來越多，最著名的是斯巴達克斯的奴隸起義。逐漸底層民眾對帝國的興亡變得無動於衷。一個喪失民心的帝國無論多麽強大，在落後“蠻族”的入侵下，買官賣官的軍隊哪有戰鬥力。在羅馬帝國後期，“蠻族”軍隊可以在羅馬境內橫衝直闖，猶如無人之境，羅馬帝國最終滅亡就成了曆史必然。

看看今天的中國大陸，是不是也在走羅馬的老路？大家都知道，中共軍隊中長期流行“千軍萬馬”和“百萬雄師”的淺規則，意思是說要想獲得軍級官職，要花一千萬來買；師級要花一百萬。上層精英的淫亂是不是也直逼當年的羅馬？被揭露的每位貪官，幾乎都有多位二奶小三。有位貪官甚至有一百多位二奶，還指定一位碩士學位的二奶對她們進行“科學”管理。當然最近幾年，習近平先生反腐的決心很大，反腐也見了成效。問題是，從鄧小平先生的改革開放開始，中共當局引進了一套不適合中國國情的西方經濟製度。這套經濟製度在西方國家是比較成功的，在中國就出現了較大問題，大規模的腐敗就是其中之一。習先生和中共當局不去觸動社會的經濟結構，也就是說不去觸動產生腐敗的土壤，隻靠這樣的自上而下的官方的反腐，能不能持久？沿著鄧先生指引的道路前進，真的能實現民族複興麽？