小清新的身份意識，大中華的愛國情懷

這個秋天，很多大陸人是通過了英國曼徹斯特“舉旗風波”，知道了台灣歌手張懸。張懸的歌，慢慢聽了一遍，基本上都是政治元素稀缺的歌曲。如果仔細考證一下她的身世，還是來自深藍世家，她認同青天白日滿地紅，情有可原，對得起“家”和“國”兩個字。如果回放當天的錄像，現場並非網絡所渲染的那麽激烈對立，而且有著麥克風優勢的張懸，表達了很多想法，大陸學生聲音自然被淹沒了。

張懸之後發表的網絡自辯，小小總結了她的愛民國愛台灣意識，屬於小清新係列，與她的詞曲創作風格一致，又比一般到大陸圈錢的台灣藝人要有思考深度。兩者結合，使得她在大陸處境會有點被動，因為小清新的受眾不是大陸社會最有影響力的群體，對她支持不足，而藝人的思考深度，又常常招致更多愛較勁的公知式的學理分析，比如在下。一旦陷入這樣的媒體泥淖，會讓她的處境更加複雜，但願輿論適可而止。

其實，張懸的台灣身份意識已經是溫和的，現在舉的還是一麵青天白日滿地紅的旗子，而不是另一麵白底綠島旗。退後一步，當年毛澤東的頭像還曾在這麵青天白日滿地紅的旗子之下，周恩來的帽子上是一顆青天白日徽章，身居中華民國國民政府軍事委員會政治部中將副部長一職。

隻不過形勢變化快，大陸的崛起，旗子裏的紅顏色要占據更大的份額。與台獨觀點不同，統一台灣的政治訴求，在大陸有一個非常主流答案，而在海外，大陸的觀點、聲音和邏輯其實還是相對弱一點的。在海外，不管大陸人，還是港台華人，統獨議題都會遭到挑戰，而不是一邊倒地有個明確答案。這點大陸必須意識到，大陸的留學生也要學會麵對類似的挑戰。還好這次有了網絡和討論，讓人看到了這個問題。

最有意味的也許是，張懸事後回應的“旗幟，鳳梨酥，高山茶，台灣米和繁體字”，這樣的敘事方式，顯示了一代台灣年輕人的身份意識。這種意識和文風的代表性人物，應屬龍應台女士。龍女士多年來對大陸和中國政治文化的批評，更多是以推崇台灣的價值觀為目標。

確實，大陸對於台灣價值觀上尚缺乏多層次的了解，去了一趟台灣，回來之後，受了氣，就數落幾句導遊，受到善待，就稱讚“中華文化”療效顯著。其實，台灣價值觀之中，除了中華之外，還有日本。隻不過兩岸設下的談判桌上，中日文化因素無法拿到台麵，更不敢去調和，於是台灣在政治上生成出一個台灣意識來，作為折衷調和的產物，避免了兩岸激烈對抗，又可以撫慰普通人的心靈，以大陸為對立麵，強化自己的優越感。但是，越來越多人的意識到，大陸今天出現的社會亂象，在台灣騰飛的年代裏，都曾經有過。最近，海外廣為傳播的台灣食品安全問題，更是對台灣製度優越感的小小警示。

小清新的身份意識，可以給一代人某種安慰和自豪感，卻無法給一個政治實體以安全感，最終是要點破自己內在矛盾的。在海外開放言論環境裏，不僅統一遭到質疑，獨立也並非是天生正確的。台灣人要問自己最終要走向在哪裏？要成為一個兩千三百萬講閩南話（台灣稱之為台語）的國家嗎？

其實，最敏感的還是台商，說話也老道很多。比如，最近郭台銘先生就抱怨，大陸沒把台商當自己人。這種明批暗送的手法，遠比小清新要計算得清楚，對未來也看得現實很多。