文 / 上林紅葉
眾所周知，日本的文化藝術，最初源自中國。中國的文化藝術，給了日本文化最廣博的基礎與藍本。站在中國修練了幾千年的文化藝術的積累上，日本從一開始，就很輕鬆地站在一個高點上，開始了文化藝術的學習與發展，並以此為起點，逐漸創造出了屬於自己的文化特色。
在我以前以印象中，日本不僅學習中國文化，而且是保留傳承著中國文化中，最為純粹的漢文化的部分。比如京都、奈良的建築，是完全按照唐長安城的樣式仿製的，並一直保留至今。中國戰亂頻仍，古代建築一茬一茬地毀於戰火，現在要看原汁原味的唐式建築，還得去日本。
再比如，日本飲食文化中使用的餐具，也有著多麽直白的，不加掩飾的中國漢文化的形象。那用來裝日式套餐的漢代漆盒，那喝茶，或是吃烏冬麵用的宋代兔毫盞，以及各類具有宋代瓷器的特征的餐具。都讓我們中國人，在又愛又恨中，無奈地尋找著中國古代漢文化的影子。
也正因為日本後來所發展成型的典型文化特征，幾乎全部是中國從秦漢至宋明期間的漢文化的形象，所以，我一直以為，對於中國曆史上兩個受遊牧民族統治的時代，以及受遊牧民族審美影響所產生的文化藝術，日本是毫無興趣關注，且從未關注過。
我相信，不單是我這樣認為，大多數的中國人對日本文化藝術，也很可能有這樣的印象，以至中國尋常說法中中也存在著“唐風看日本”的觀點。
但是，今天在斯坦福大學藝術博物館的參觀，卻令我有了驚奇並意外的收獲。
因為展品有限的原因，也是獨具特色，這家博物館的亞洲藝術展廳裏，並未以國家區分展品，而是將同一門類的藝術品放在一起，比如將中國與印度的佛像，就放在相距不遠處。 但是，當我遠遠看到展櫃裏的高低錯落的青花瓷，與清粉彩瓷器時，我根本未做任何出中國範圍生產可能性的猜測，更不要說聯想到保留著素淨淡雅漢文化特征的日本那裏去。
然而，恕我以前對瓷器知識了解的不夠專業，當我湊近展櫃時，我不隻看到了朝鮮、越南燒製的青花瓷器。而且，那些元青花與清粉彩瓷器，居然有幾件出自日本。
這一所見，的確打破並且擴大了我以往對日本文化的固有印象。也使我認識到，在兩千多年的時間裏，日本對中國的學習，是多麽地亦步亦趨，每一步都沒有落下。中國有什麽，日本就先山寨什麽，隨後再思索著，從中選出自己感興趣的，並漸漸發展出自己的風格。
中國在兩個遊牧民族統治的時期，在文化中摻入了與以往不同的審美特點，這對於曾經純粹的漢文化來說，也恰如硬幣的兩麵，既是豐富，也是幹擾。
而日本，孤懸海外一隅，不必受任何強迫與幹擾，自由自在地在中華這位師長的家中翻翻揀揀，選取最合自己心意的部分來予以保留，最終竟成了中國古代漢文化的活樣本，這對於中國來說，真是難免有莫感淒涼的意味了。
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