中國有不少問題，貪腐，環境汙染，目光短淺，人多地少(與毛澤東曾說過的地大物博相矛盾--人均麵積很少)，工業和技術的水平與大國的地位很不相稱，科研缺乏原創，所以發展的後勁不夠。依我看來這些都不是什麽問題，可以慢慢解決。我認為中國最大的問題是缺乏信仰，有些人已經比畜牲還要俗氣。除了自身的利益，不為別人考慮半分，賺錢是目的，別人死活不是我的責任。

更有甚者，自己撈夠了還不算，還要坑人，巴不得把人搞死，落井下石。最壞的人渣比害人精還有過之而無不及，是敗壞華人的聲譽的人。前幾天發生在泰國航空飛機上，野蠻粗魯的乘客就是極好的個案。祖國的崇高偉岸的形象可以在他們的手下數秒之內轟然倒下。由此我懷念那刀耕火種的年代，報紙要等一個禮拜才能讀到。現代社會很方便，一個消息，隻需要按一下手指頭，無論什麽事都能瞬間傳遍五湖四海，國際國內。

中國現有13.5億人口，占世界人口總數的五分之一以上，是全世界著名的人口大國。在全世界71億人口中，據說有25億人沒有信仰，而中國就有近12多億人(超過一半)。在中國現有人口中，現有共產黨員7300萬多人，五大宗教（佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教）共有1億多點人（包括伊斯蘭教和藏族佛教全民信教）。也就是說在中國除了7300萬黨員信馬克思(是否真信鬼才知道)，五大宗教信教1億人之外，還有近12多億人是沒有信仰的，這些中國人就信邪，什麽教都不信。

國人的兩個特點。
過去的國人往往有一種忍受苦難的不可思議的力量，他們在困境中(自然災害和文革時期)生存，於絕望處抗爭，這並不是因為他們對美好的未來有強烈的向往，而是因為他們本來就無所期望，所謂知足者常樂。但是現在生活水平高了，西方東西乘機而入，自己的文化被否定，卻對人家的文化斷章取意，沒學到根蒂。忍受苦難的能力不複存在。

一般認為中國人懦弱，而且比較容易順從。西方早期的中國專家明恩溥的見解較為深刻獨到。他看出中國人實際上是“順而不從”。中國人的順從是表麵的，骨子裏卻執拗堅定。“順而不從”可以從積極角度理解，就是執著，從消極角度看，就是固執己見，冥頑不化。但是，目前的國人是學好的不順從學壞的“很是順從”，容易學會。

什麽是信仰
信仰定義是對宗教、思想、或者是個人的深信不疑和積極實踐的一種信念。主要指宗教方麵的傾向。信仰的程度是很重要的，國人多少有些信仰，馬克思主義，佛教，儒家，多少信一點。但是皮毛膚淺，沒有體係，沒有溶解在血液中。

信仰的價值在於它所具有的凝聚力。誠然，靠信仰不能使衛星上天，但沒有信仰的人空虛迷惘，沒有信仰腐敗就會接踵而至。信仰是指南針可以給出方向。古今中外有成就的國家和人民都有自己的信仰，如佛教、基督教、伊斯蘭教、儒教等等，盡管各種宗教信仰都不是十全十美，各有所長。但人類應該有信仰，她是民族和國家的凝聚力。

信仰是人類的靈魂，是區別人與動物的最主要標誌。除了人有語言（其實動物也有）之外，就是信仰。信仰能使人與人之間有安全感，無論是在官場、商場、家庭、企業等各個領域都需要誠信。而今天的中國麵臨著誠信危機。

信仰是一個人在生活中的行為活動的自約束力，也是一個人人生心靈上的歸宿和精神上的依靠。一般來說，有信仰的人在行為意識上比較嚴謹，對自己的行為有責任感；沒有信仰的人就比較放蕩和沒有責任感意識。

我們怎樣丟失信仰的？
中國自“五四”新文化運動以來，發生了翻天覆地的變化。其所提倡的一係列新舉措，不管初衷如何，動機如何，在事實上卻是造成了國人的一種文化心態：全盤西化，否定傳統。不能不說“五四”的的確確是打開了國人思想的大門，但是“五四”運動的結果，使得國人的思維陷入了一種混亂態勢。比如性解放，中國女子比西人更徹底，為了圖名貪錢隨時可以滿足任何男人的要求，成為戀人，情人，小三，愛人，等等。
我們在丟失這種“共尊共信之心”後，對於西方的文化更難以理解其精髓，難以正確引用。我們得到的隻是西方的一個軀殼，對於內涵卻是一知半解。我們是東施效顰。與其他民族(日本)不一樣，我們拋棄自己文化遺產，又不認真吸取西方的真諦，信仰呈現真空狀態。

由於古老文化陷入了一種困境，不得不采取一種更加激烈的方式來使其擺脫這種局麵。而文革後的改革開放，更是把金錢奉為神聖的東西，忽略了生命中最重要的理性的東西。我們應該明白祖訓：壁立千仞，無欲則剛。國人信仰缺失後的思想真空，欲望成為主流，即物欲橫流。

即使在國人被徹底洗腦的文革後期，國人的信仰(即便是迷信也好)尚未丟失，反而更加統一了社會，比物質豐富的多的當今社會還穩定，而且人們相對比較文明。馬克思的辨證唯物主義過分的強調客觀物質的第一性，在當今缺乏民族認同感的中國是危險的。看如今，物欲橫流、拜金主義，損人不利己，……這並非物質文明發展必然趨勢，而是人們心中缺乏一個度量衡，缺乏了一種道德約束。現在中國共產黨一統天下，包括黨的幹部在內卻沒幾個信馬克思主義了，因而人心不古，社會上道德淪喪殆盡，秩序紊亂不堪。

信仰危機愈演愈烈
當前的中國，物質生活日益豐富，精神世界卻逐漸空虛，人們很難找到一個理想的消遣方式，於是各種社會問題浮出水麵：有了錢該怎麽辦？年輕人學令計劃，李雙江的兒子。沒有錢的我怎樣才能有錢？不是掙錢，是梁山伯好漢，搶錢。看看我們眼前的大眾娛樂方式吧：麻將、撲克、蹦迪、嗑藥，跳廣場舞，……我們不反對一個多元社會是應當允許各種娛樂方式存在的，但當貪圖安逸和享樂，甚至慌淫無度，恬不知恥，而且成為一個大眾的主流文化，那就令人悲哀了，這說明國人整體文化的落後。目前信仰危機的最大根源是政權的無限權力帶來的無限腐敗，貪汙，淫亂，……普通人的虛度時光和極端的懶惰，想不勞而獲，偷機取巧。真個是國家不是國家，人民不是人民，病入膏肓，危在旦夕。 Next article: 信仰危機2：我們如何辦？