攻擊查理是借口,為伊斯蘭說句話
文章來源: 小思維2015-01-14 00:03:18
 
對一件事情,仁者見仁,智者見智。穆斯林哥們用過的廁所很糟糕,遍地是水,對穆斯林宗教習俗有所了解的人可以理解,而傳統基督白人則抱怨起來。穆斯林在禱告之前必須洗漱一番。用過廁的兄弟也許是為了祈禱,而在洗手間裏進行洗腳和洗頭的儀式。對於他來說這個過程是神聖的,撒下的水也是幹淨的,因此他們毫不介意。所以一個小事折射出較大的文化衝突。 
 
楓客兄的改造伊斯蘭文化和宗教的觀點很切中時弊,不改不行,但怎麽改呢?目前的問題是缺乏行之有效的改革辦法。我們這個時代是全世界都很迷茫的時代。除了穆斯林,基督徒們也在為自己對信仰的逐漸淡漠而困惑。年輕一代逐漸遠離祖先的信仰,真實信徒的比例降到曆史低點。不受道德信仰約束的年輕人們的行為也越來越淺薄,行為放蕩,事業心不強,責任心喪盡,拖世界文明的後腿。
 
從自己接觸的穆斯林朋友,同事言行看來,相信大多數虔誠的伊斯蘭教徒應該是明事理的,而那些參與極端主義行動的人。是文化低,讀不懂可蘭經,沒有搞清楚穆斯林的實質。他們還可能偏聽招搖惑眾的布道人講解,聽了政客宣教者的言論而對伊斯蘭教一知半解。更可怕的是受到基地恐怖分子的洗腦,從而喪失辨別力,變得喪心病狂。那個還在逃的女犯就是一個例子。她出門前正常,回家時帶回一個“吉哈”女婿。一切就倒了過來,成了“聖戰”鬥士。每個民族都有不怕死的人,但達到某些極端穆斯林視死如歸的精神還是不多見的!
 
他們殺戮<<查理。喝飽肚(HEBDO)>>漫畫周刊的職工尚可理解為,是受到反複謾罵刺激而產生的報複行為,仇恨入心的要發芽。因此兩兄弟的報複行為有沒有原因?其實恐怖分子應該知道,顧名思義,<<查理。喝飽肚>>也是不得已而為之,假如他們不刊登這些標新立異的內容,賣掉每期6萬冊期刊(注意本周要買百萬冊),恐怕還沒有活到穆斯林兄弟來要命,就饑腸轆轆多年(2006至今),甚至嗚呼哀哉了。拋開言論自由,從這個角度看,查理周刊們的行為也是可以理解的。
 
問題是我們必須找到產生仇恨的根源。究其原因,恐怖襲擊與信仰並非直接相關,而是一種由誤導產生傲慢、偏見,偽善者培養出來的仇恨。穆斯林極端分子應該是少數。給有些不明就裏的人抱怨漫畫畫得過分的人以借口,授人以柄。但事實上他們行為解釋不了他們的繼續行凶作惡,殺了<<查理。喝飽肚>>的職工後,本該萬事大吉收兵回營。但是他們又在另外兩個地點綁架普通人為人質。這種行為似乎不能完全用漫畫來譏諷穆哈穆德而引起的仇恨來解釋了。當然作惡多端必然有報應,這些歹徒久行不義最終得到了應得的下場。
 
由於幾個壞蛋繼續做壞事,證明他們的主要目的,不僅局限於<<查理周刊>>了,是與猶太人,西方人作對,或者說與基督徒作對。就像911一樣,基地組織或黑暗的邪惡勢利插了手。其實這種自殺式的複仇,是不足取的是下策。它也表明穆斯林兄弟還沒有長大,需要我們大家的幫助,不僅幫助完善他們的教旨,也要設法幫助他們做人。怎麽幫呢?還望諸位群策群力,建個議。
 
伊斯蘭教創始人穆罕默德規定,不得更改教義一個字,否則就是叛教要處死,這從給伊斯蘭教改革的可能性帶來很大困難。盡管佛教改革了,基督教也進步了,與時具進適應現代文明,隻有伊斯蘭教還死抱著千年前的教條,與現代文明格格不入。無獨有偶,中國新疆穆斯林問題也很嚴重,也是一塊燙手山芋,需要精心調理。
 
伊斯蘭教有“塔基亞原則”,讓教徒隱瞞自己的信仰,麻痹對手,等自己強了再消滅對手,恢複自己的伊斯蘭信仰。這就是說,你用強力迫使穆斯林改革,他們好像也改革了。如果你以為你已經成功改革了伊斯蘭教,那就錯了,穆斯林們臥薪嚐膽,等待時機秋後算賬。
 
因此,不能完全期望他們自身改革,我們可以想想辦法幫一把。其實法國政府已經注意到他們這一批人激進分子(也在美國FBI雷達內),但是為什麽不事先作些預防工作,以防患於未然呢?然而事後才派出黑豹突擊隊,把他們殺掉了。就是說回頭看,問題不能全歸人家,如何處理宗教問題,增進理解,防止此次悲劇發生,雙方都有改進的地方。
 
911造成世貿大樓的轟然倒塌者和巴勒斯坦街頭舉著AK47的穆斯林狂熱分子屬於“原教旨主義者”所為。但是原教旨主義者並不是準確的標簽,並且原教旨主義開始時和極端的暴力也不沾邊。甚至原教旨主義一開始是伊斯蘭教“死對頭”---基督教的一個流派。盡管外界力量很難奏效,引導得當也可以使他們轉化成溫和派。
 
 
我相信這一次血沒有白流,百萬人的遊行也不是花架子。如果雙方認識到盲目行動的危害,我們今後的行動會更理性,世界就會進步。
 
附錄:
曆史證明穆斯林還是有可能和猶太人友好共存,薩達特為此開了先河。薩達特上台後,一改過去的政策,一舉斷絕和蘇聯的各種交往,廢除了所謂的《友好互助合約》,趕走專家並與蘇聯決裂。
 
薩達特接著發動了第四次中東戰爭雖然取得一些勝利,但是從整個戰局上依然失敗了。於是薩達特眉頭一皺,出乎意料的開始和談,薩達特親自跑到耶路撒冷麵見以色列總理貝京,兩個一千多年來的宿敵麵對麵的開始談話。兩年後薩達特在美國和以色列簽署了合約,正式承認了以色列國。為此獲得了諾貝爾和平獎。為此也付出了血的代價。1981年十月六日,在一次閱兵儀式上,薩達特突然遭到一個事後號稱“庫特卜先鋒隊”的激進組織成員的軍官的襲擊,薩達特身中數槍,薩達特堅定對凶手怒目而視,站立不倒,最後流血過多而死。
 
究其原因,在於薩達特的和平解決以色列問題,觸怒了穆斯林中的原教旨主義者。他們無法容忍薩達特背叛伊斯蘭,居然和敵人和談。不僅如此,納賽爾和薩達特所推行的世俗化,現代化的改造運動,也使得他們無法容忍。因為在他們看來,任何現代化的,西方化,包括選舉民主,土地改革,女性解放,都是違反伊斯蘭傳統的。最後他們用屠刀揮向改革者。