最近這一段進一步明確了一些事情：人生就是兩個問題，三個關係。

兩個問題就是生死問題+生活問題。
三個關係就是
人與自己的關係（真我和假我的關係，所謂自勝者強，就是真我戰勝假我。本來就應該這樣，總不能讓假我戰勝真我吧:）。
人與別人的關係（A的真我+假我 vs B的真我+假我），假我就是真我的工具、寵物，需要照顧，但是不能被它迷惑。不能因為個性脾氣傷了情誼。
人與上帝，與自然的關係。

人與別人的關係解決生活問題，感情交流，物質交流，互通有無，讓生活更舒適。
人與自己的關係解決的是生死問題，要命的問題。每個人都必須留一點時間用來與自己獨處、認識自己，因為別人沒法替代啊。
人與上帝的關係涵蓋前兩者，關乎生死和生活。其中還加上客觀規律做為邊際條件（物質規律，經濟、心理規律）。
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中國這幾十年的問題在於，人們否認了生死問題的可解性，同時取消了三個關係中的兩個，先是取消了宗教，取消了人與上帝的關係，然後又讓人和自己失去了聯係。最終隻剩下了人際關係。進一步，在迷惑中試圖用解決生活問題的方法來解決生死問題。以為打倒別人自己就可以得救了。沒想到一輩子打了東家，來了西家。打了高崗，又出個彭德懷，打了彭德懷又出個劉少奇，打了少奇，林彪又來了。天天都是小妖來報，大王，又禍事了。不知道那妖是自己造出來了。天天蓋著鍋蓋燒水，它能不冒蒸汽嗎？
這樣的社會，三個關係砍掉兩個，妄圖用自己代替上帝和別人，越俎代庖，即使想和諧，又怎麽可能和諧？
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經過這次大選，對政治家也有了認識。如果有人真的出於愛心、公益，搞政治，我佩服，如華盛頓、傑弗遜、亞當斯、林肯等。
如果有些人隻是為了個人意氣，隻是為了打倒別人，以吃飯睡覺打少奇為樂，以能打敗別人為能事。玩的就是心跳，過把癮就死，其他不管不顧，人類滅了也不管。我覺得那也是生的迷糊，死的糊塗。真正高級動物。沒什麽意思。
一輩子打遍天下無敵手，最後如白素貞喝了雄黃酒，躺床上一籌莫展。被黑白無常拖著腳後跟，就像屠宰場待宰的羔羊，扭頭還要問一句，李醫生，你看我還有救沒救了。周圍人還幫著掩蓋，這是我們的神，千萬別讓人知道了。我覺得很可笑！
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如果按老子的說法，勝人者有力，自勝者強。
那打敗天下無敵手，但是最終不明白自己、不能戰勝自己的人，也不過還是大力士。可以有彘肩、熊掌、甲魚吃，而已。嗬嗬。
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不信那樣的生活，真的不信。俗話說，好望角已經發現了，為什麽死海裏還有千帆相競。
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感覺還是佛教有真實的方向。
以後還是多花時間在那上麵，一段時間可能會少發言了。:)
不過愛心永在。
水平不夠，不能做連貫動作，隻能先練分解動作了。
（當然我也是相信信基督上天堂，就像心念佛的人最後有阿彌陀佛接引上佛國一樣。大概也是各看緣分何在）。

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以前一直沒有十分搞明白人際關係問題（我說的是正麵的，家庭，朋友等等的關係），關心，到底應該怎麽表達？現在想來，在某種程度上也是基於不同的文化、宗教背景不同而有不同的看法。

如果要解決兩大問題（生死vs生活），就要知道互相提醒，你這方麵有沒有解決，那方麵有沒有解決。我們的家長，提醒子女要注意這個，要注意那個，無非是說那個問題比較重要，不要忽視了。比如學習，比如人際。

但是比較少提醒子女要注意禮拜上帝，要注意打坐（基督教、伊斯蘭教、佛教可能會互相提醒吧）。這個提醒的意思就是，在這段時間，你要把時間放在自己身上。別人的同情、幫助（哪怕是來自父母，朋友），也都不能替代你自己的親身實踐。

這也讓我們突然認識到，原來每個人都是個獨立的個體，你看到自己的父母，子女，明確地意識到，當他們離開時，你還會繼續存在，當你離開時，他們還會繼續存在。在中國文化裏，這種獨立個體的認知多少還是欠缺的。突然認識到父母、朋友在麵對死亡的問題時，都不能替代你，是一個衝擊。所以要主動、及早，給每個人一定的時間和空間去獨處。

相濡以沫和相忘於江湖，都應該有其時間，都是有必要的。讓大家都明確地接受這一點，看來也是為友之道的一部分吧。總不至於，到死了，才突然意識到必須麵對，難以接受。