夜裏9點半,我們朝齋普爾進發。公路上塞滿了各式各樣的車子,從兩輪摩托到巨型貨車,其中印度TATA牌子的占多數。也有SUZUKI等日本或德國牌子的,南都說都是在印度國內生產的。我們的小車走走停停,四周喇叭聲吵得本來很疲倦的我們睡不著。南都說這條路一年365天天天如此,因為很多人下班要趕回郊區的家,大約四五十公裏後就好了。
不知道從什麽時候我們真睡著了。一覺醒來汽車已開進齋普爾,一看時間是夜裏三點。滿街是喧鬧的人群,還有大象在街上走。年輕人敲著鼓吹著喇叭興高采烈,那是一種發自內心的喜悅。再有幾個鍾頭阿舒拉節就要正式開始了。淩晨三點多我們住進酒店,按照旅遊局的安排,南都住在旁邊另一家較低檔的旅館,那天早上他送我們去琥珀堡和舊城皇宮。下午2點全城封路,阿舒拉節遊行正式開始。我告訴南都我們自己去逛,萬一有事我會call他。
1947年英國人撤退前將印、巴分治。隨後又照著不列顛本土的政製葫蘆給這兩個新興獨立國家畫了一模一樣的兩個瓢。1992年以前,在國大黨的照顧下印度國內印度教徒和穆斯林的矛盾還是差強人意,起碼沒發生特大規模的民族衝突(曆史上這兩個民族可真是你死我活,甚至當我們申請印度簽證時,表格上還有一項是:你祖上是否巴基斯坦人?全國到處防恐的重點就是針對巴基斯坦)。1992年,國大黨的執政受到嚴重挑戰後,大批印度教徒拆毀了巴布裏清真寺,立即在全國引發大規模暴力衝突。據官方統計,一周之內有1097人喪生、4085人受傷,政府在135個城鎮實行了宵禁。2002年,一些印度教徒坐火車前往阿約提亞準備重建羅摩廟時,被伊斯蘭原教旨主義派縱火,燒死58人,新一輪的衝突再次上演。穆斯林在曆史上曾統治印度數百年,但印巴分治之後,隻占印度總人口的13%。在民選製度下他們的投票意願常常能夠左右大局,是各黨的拉攏對象。現在印度教徒和穆斯林之間關係怎麽樣?每一個人都告訴我" No problem"。(我發現南都也和其他印度人一樣愛說兩句話:" No problem."和"That is impossible")。
新德裏最熱門的旅遊點紅堡門口,軍隊崗哨如臨大敵: