神叨叨地叨叨神
---讀書識字 （二）

這一陣跟著苗哥取經，取舊約這本關於神的經典。苗哥的這個“神”經係列寫得過癮，我們讀得也興趣盎然。這裏我一定要讚美一下苗哥：苗哥的文字功力和淵博的知識，讓我笑著就把書給讀了，把經給取了。 笑完之後有思考，讀完之後有期待，期待苗哥經久不衰，稍事休息之後，將經行到底。

讀過以色列人的"God"耶和華,  不禁神叨叨地念起了“額滴神”：想我上千年曆史的神州，哪能沒有神呢？我一直覺得中國的漢字了不起，很多問題都可以從說文解字中找到答案。

中國人是如何詮釋“額滴神”的呢？

說文解字說：神，引出萬物者也

這個釋義和西方人說的創造萬物的神幾乎是同一個意思。

除了說文解字，神還有如下的一些釋義：

【書·大禹謨】乃聖乃神

【孔傳】聖無所不通，神妙無方

【易·繫辭】隂陽不測之謂神。

【王弼雲】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。

【孟子】聖而不可知之謂神。

中文的“神“字的部首是”申”，有引申之意，正契合中國人師法自然，向大自然學習的理念。大自然的萬物由神而來，自然界本身就在向人們傳遞神的信息 ：抬頭看天，天行健，自強不息；低頭看地，地勢坤，厚德載物；春夏秋冬月圓月缺，上天非常有誠信；上善若水，水善利萬物而不爭。。。人在天地間，也是自然的一部分，與天地合其德的天人合一理念早已深入人心。

天有神，人也有神。【皇極經世】中說：“天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。”人是萬物之靈，神明體現在人的心窗--眼睛裏，神必然存在於人的心裏。

聖經中除了耶和華神，還不乏神的使者和先知。一個創造萬物的神在不同的文化裏，自然會以不完全相同的形式出現，安知給出如上釋義的中國人不是神的使者，不是受神的啟示呢？

曾有兩個西人同事半真半假的開玩笑，一個說上帝是白人男子的形象，另一個有意抬杠：為什麽不可以是個黑人女子？這樣的爭論自然無解，爭論具象的上帝形象問題確實也很沒有意義，都是在用人的思維框架去假想上帝，遠不如抽象的神的特征來的客觀。再進一步想，舊約中說的神的喜怒哀樂是否也是人把神給人格化了的臆想呢？無限的神應該超出我們有限的人的想象和理解。如何認識神，形式不重要，重要的是認識真理和道路，並且走在正道上。

  中國的聖賢說每個人的心中都有道的存在。耶穌說“我就是道路，真理和生命”。找到了心中的道，也就找到了神。道不遠人，用心尋找到內心道的存在，人就不會心神不寧，就會有一顆平安喜樂的心。