《一瞬間的溫柔·屠城》——Thinkmyself、汝、乂、字思 (讀六世達賴喇嘛《倉央嘉措情歌》交作業)如來,就像你來時一樣, 在他入山之前,必也是溫柔的。 臨門的一腳,撞開傾城。 我又提起了刀, 沒有屠戮, 甚似屠戮。 那一瞬間,我忘了佛。。。
《Nocturne》
《屠城續·破門神》——Thinkmyself、汝、乂、字思
我用盡所有力氣 終將城門撞開一個窟窿
我以為你會翩翩起舞 或者乖乖的站在那裏等我
可你不是窟窿 神馬,我也沒有找到 。。。
《Nobody knows it but me》
--------------------------------------------------- 六世達賴喇嘛《倉央嘉措情歌》(曾緘 譯) 心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。 恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。 轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬。 饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。 意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思。 此身似曆茫茫海,一顆驪珠乍得時。 邂逅誰家一女郎,玉肌蘭氣鬱芬芳。 可憐璀璨鬆精石,不遇知音在路旁。 名門嬌女態翩翩,閱盡傾城覺如賢。 比似園林多少樹,枝頭一果騁鮓妍。 名家有女初長成,體態輕盈貌端秀。 恰似園林清香果,鮮豔熟美掛枝頭。 一自魂銷那壁廂,至今寤寐不斷忘。 當時交臂還相失,此後思君空斷腸。 我與伊人本一家,情緣雖盡莫谘嗟。 清明過了春自去,幾見狂蜂戀落花。 青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼。 黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情一夜霜。 飛來野鶩戀叢蘆,能向蘆中小住無。 一事寒心留不得,層冰吹凍滿平湖。 莫道平湖波日舟,舟中木馬解回頭。 不知負義兒家婿,尚解回頭一顧不。 遊戲拉薩十字街,偶逢商女共徘徊。 匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。 長幹小生最可憐,為立祥幡傍柳邊。 樹底阿哥需護惜,莫教飛石到幡前。 手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋。 縱然滅卻書中字,難滅情人一片心。 小印園勻黛色深,私鉗紙尾意沉吟。 煩君刻劃相思去,印入伊人一片心。 細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮。 但使依騎花背穩,請君馱上法王家。 含情私詢意中人,莫要空門證法身。 卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。 至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣。 無奈此心狂未歇,歸來仍到那人邊。 入定修觀法眼開,祈求三寶降靈台。 觀中諸聖何曾見,不請情人卻自來。 靜時修止動修觀,曆曆情人掛眼前。 肯把此心移學道,即生成佛有何難。 入定觀修上師尊,心中偏偏不顯現。 不曾意想愛人臉,清清楚楚現在前。 醴泉石露和流霞,不是尋常賣酒家。 空女當壚親賜飲,醉鄉開出吉祥花。 為豎幡幢誦梵經,欲憑道力感娉婷。 瓊筵果奉佳人召,知是前朝禮佛靈。 天馬飄向蒼穹際,寶幡高聳入雲霓。 感得名門才女聘,共邀赴彼佳宴席。 見齒微張笑魘開,雙眸閃電座中來。 無端覷看情郎麵,不覺紅渦暈兩腮。 情到濃時起致辭,可能長作玉交枝。 除非死後當分散,不遣生前有別離。 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。 世間安得雙全法,不負如來不負卿。 絕似花蜂困網羅,奈他工布少年合。 圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀。 別後行蹤費我猜,可曾非議赴陽台。 同行隻有釵頭鳳,不解人前告密來。 微笑知君欲誘誰,兩行玉齒露參差。 此時心意真相屬,可肯依前舉誓詞。 飛來一對野鴛鴦,撮合勞他貢酒娘。 但使有情成眷屬,不辭辛勞作慈航。 密意難為父母陳,暗中私說與情人。 情人更向情人說,直到仇家聽得真。 膩婥仙人不易尋,前朝遇我忽成群。 無端又被蘆桑奪,一入侯門似海深。 明知寶物得來難,在手何曾作寶看。 直到一朝遺失後,每思奇痛徹心肝。 深憐密愛誓終身,忽抱琵琶向別人。 自理愁腸磨病骨,為卿憔悴欲成塵。 盜過佳人便失蹤,求神問卜冀重逢。 思量昔日天真處,隻有依稀一夢中。 少年浪跡愛章合,性命唯堪寄酒懷。 傳語當壚諸女伴,卿知不死定常來。 美人不是母胎生,應是桃李樹長成。 已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 生小從來識彼姝,問渠家世是狼無。 成堆血肉留難住,奔走荒山何所圖。 山頭野馬性難馴,杌陷猶堪製彼身。 自歎神通空俱足,不能調伏枕邊人。 羽毛零亂不成衣,深悔蒼鷹一怒非。 我為憂思自憔悴,哪能無損舊腰圍。 浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜。 外現僧相內是俗,無非末法到滄桑。 外雖解凍內偏凝,騎馬還防踏暗冰。 往訴不堪逢彼怒,美人心上有層冰。 弦望相看各有期,本來一體冀盈虧。 腹中顧兔消磨盡,始是清光飽滿時。 前月推移後月來,暫時分離不須哀。 吉祥白月行看近,又到佳期第二回。 須彌不動住中央,日月遊行繞四方。 各駕輕車投熟路,未須卻腳歎迷陽。 須彌山王居中央,穩若磐石不動搖。 日月圍繞恒轉旋,不曾迷途錯方向。 新月才看一線明,氣吞碧落便橫行。 初三自詡清光滿,十五何來皓月盈。 十地莊嚴住法王,誓言嗬護有金剛。 神通大力智無敵,盡逐魔軍去八荒。 杜宇新從漠地來,無邊春色一時回。 還如意外情人至,使我心花頃刻開。 不觀生滅與無常,但逐輪回向死亡。 絕頂聰明矜世智,歎他於此總茫茫。 君看眾犬吠猩猩,飼以鄒豚亦易馴。 隻有家中雌老虎,愈溫存處愈生嗔。 抱慣嬌軀識重輕,就中難測是真情。 輸他一種占星術,星鬥滿天認得清。 鬱鬱南山樹草繁,還從幽處會嬋娟。 知情隻有閑鸚鵡,莫向三叉路口言。 拉薩遊女漫如雲,瓊結佳話獨秀群。 我向此中求伴侶,最先屬意便為君。 龍鍾黃犬老多髭,鎮日多昏仗爾才。 莫道夜深吾出去,莫言破曉我歸來。 為尋情侶去匆匆,破曉歸來鸌雪中。 就裏機關誰識得,倉央嘉措布拉宮。 夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波。 而今秘密渾無用,一路瓊瑤足跡多。 布達拉宮之聖殿,持明倉央嘉措居。 夜訪拉薩逐綺羅,宕桑汪波亦是彼。 玉軟香溫被裹身,動人憐處是天真。 疑他別有機權在,巧為錢刀做笑顰。 輕垂辮發結冠纓,臨別叮嚀緩緩行。 不久與君須會合,暫時判訣莫傷情。 跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚。 此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。 死後遊魂地獄前,冥王業鏡正高懸。 一困階下成擒日,萬鬼同聲唱凱旋。 卦箭分明中鵠來,箭頭顛倒落塵埃。 情人一見還成鵠,心箭何如挽得回。 孔雀來自印度東,工布深穀鸚鵡豐。 兩禽相去常千裏,同聚法城拉薩中。 行事曾叫眾口嘩,本來白璧有微瑕。 少年瑣碎零星步,曾到拉薩賣酒家。 鳥對垂楊似有情,垂楊亦愛鳥輕盈。 若叫樹鳥長如此,何隙蒼鷹哪得攖。 結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿。 與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。 吩咐林中解語鶯,辯才雖好且休鳴。 畫眉阿姐垂楊畔,我要聽她唱一聲。 縱使龍魔逐我來,張牙舞爪欲為災。 眼前蘋果終須吃,大膽將它摘一枚。 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。 倉央嘉措1683年生於藏南門隅地區宇鬆地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教(紅教)的農民家庭。1697年,倉央嘉措被選定為五世達賴的“轉世靈童”,當時他已經15歲。這是西藏曆史上罕見的15歲才被人尋訪到的靈童。其中重要原因是當時的第巴桑結嘉措為了能繼續執掌政權,在五世達賴圓寂後密不發喪長達15年,致使尋訪靈童的工作不能開展,當倉央嘉措被迎進布達拉宮的時候已然是一個15歲情竇初開的少年,一下子讓他生活在一個完全不同的世界,自然是難以接受的。 1697年10月,倉央嘉措在拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世達賴喇嘛。在此之前,紅教教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。已經成年的倉央嘉措難以接受這種清規戒律,遂經常夜晚偷偷溜出布達拉宮去尋找俗世的快樂。於是白天,他是布達拉深宮供萬眾仰慕供奉的活佛,但他晚上又化身翩翩佳公子,遊戲人間。他年紀輕輕就被卷入到險惡的政治鬥爭最中心,傳說風華正茂時,20幾歲上就逝於青海湖。
對於倉央嘉措最後的結局,也有很多謎一樣的傳說。史書上說他是在被奉旨“解送”北京途中,行至青海湖濱時去世,時年24歲。可又有很多人傳說他是舍棄名位、決然遁去,後來周遊了很多地方、四川、內蒙、西藏諸地,甚至遠至印度和尼泊爾等地,後來在阿拉善去世。這後一種結局並不讓人驚訝——倉央嘉措是門巴人——而門巴這個民族,正是一個浪漫在路上的民族,幾百年前他們從不丹遷移而來,這個民族一直走在路上,全身流淌的滿是自由自在、熱愛自然遼闊、熱愛浪漫的血液。
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