我相信人的命運其實是在一個軌道上行駛。這個看法是從對某個偶發事件的思考開始的。

以前在公司上班時有一個同事，酷愛摩托車，常常騎著摩托上班。某年某月的某個早上，天上下著小雨，路上有點滑。他想轉彎時，後麵的大卡車刹不住車向他衝來，他急速轉向，但前輪打滑，他被卡車輕輕碰了一下。他連人帶車被頂到路邊的草地裏，摔斷了鎖骨，頭和臉都蹭傷，頭腫得像球。送到醫院後，他的妻子和孩子們去看他，他的四歲的小女兒哭著說：“爸爸你可不要死啊！”他拍拍孩子的臉，覺得自己保住了一條命，真是幸運。他有四個孩子啊！

他從此不再騎摩托，認認真真工作，老老實實回家。是的，一個“意外”的事故，是“誰都沒有料到”的事情。事故沒有危及生命，他是“幸運”的。這一切，好像與宿命無關。

真的嗎？

假如你站在事故現場的五米上空，你就可以看清楚那輛摩托和卡車的距離和行駛速度，你就可以在一秒鍾之前預測到這場事故的發生。假如你站得更高，你就可以提前兩秒甚至更早就能預知事故。不要小看這兩秒鍾。假如有一種生命隻能存活五秒，而它在那場事故中被同事倒下時壓死了，你就可以知道那個生命隻能存活正常壽命的五分之二。於是，對於那個小生命來說，你就是知道它命運的“神”。

可是你知道自己不是神，你隻是站得更高，看得更清楚一點而已。當你給那個小生命“算命”時，你知道自己說的不是什麽神乎其神的東西，你隻是在闡述一個事實。

回到人世間，我們可能了解人的命運嗎？

如果我們有足夠的信息，同樣可以預測事情的發生。我們之所以不能預測，是因為我們站得太矮，看到的東西不多。譬如，假如我們對他足夠了解，就能看到他通常幾點出門，車速多少。如果我們對他成長史再知道一些，就知道他在某個路口看到某個景色會減速一些，使他到達那個點的時間晚了幾秒。如果我們知道他最近很忙，就知道他有點心不在焉，對周圍路況反應有點慢。如果我們一直知道他的生活，知道他最近股票損失慘重，因而沒有及時保養輪胎，那樣的小雨天就必然打滑。這一係列的因素，造成他與那個時間在那樣的狀態下到達那個出事的地點。同樣的道理，如果我們有足夠的信息，就可以看到，那位卡車司機也是因為這樣那樣的各種因素，於那個時間點到達那個出事的位置。於是，事情就是那樣發生的。

是的，任何一件事情的發生，都是各種因素組合起來的結果，隻要我們有足夠的信息，就可以知道未來。這就是我說的宿命。

可是，人是不可能掌握這麽多信息的，不是嗎？所以我們普通人不知道未來。如果有人能看到我們未來，我們會很驚訝，認為很“神”。但是，這不是神，這隻是一些比我們站得高看得清的人闡述的事實而已。即使我們站得矮，看不到那麽多因素，但隻要多看到一些，就能更接近那個“事實”。

因為事情的發生都是由許多因素決定的，所以沒有什麽結果是一成不變的。我們普通人要想有更好的未來，就是要努力找到可以決定我們未來的“因素”們，然後努力改變可以改變的，接受不能改變的，這就是所謂“謀事在人，成事在天。”做了該做的事情，不必糾纏於結果。

舉一個例子說，某一個建築在某年某月發生火災，這個事件是“事實”，假如你站得足夠高，你會看到雜物堆積、沒有防火設備、當天有一個煩悶的小青年想做點驚天動地的事情等等“因素”，當我們看不見這些因素時，我們不可能阻止事情的發生。但提早看到因素，我們至少可以在雜物堆積和防火設備上作準備，至少可以減少發生火災的機會。所以，有些人看上去很心細，到膽小的樣子，其實是他們看到了各種可能造成不良後果的“因素”而已。

再說一個笑話，有一個人得到一部《葵花寶典》，大喜，立刻就想練功。翻開第一頁，“欲練神功，舉刀自宮”，於是毫不猶豫給自了。可以練了吧，翻開第二頁，“即便自宮，未必成功”。立刻大喊一聲暈了過去。醒過來想想，已經自了，好好練總還是有希望的，於是翻開第三頁，“假使不宮，也能成功”，於是口吐白沫而亡。可見，“宮”不“宮”隻是成功的一條因素，而且不是必要因素。

所以，這個世界上不存在“意外”的事情，存在的是，我們看不清的、無數的因素導致的各種結果。一個人的命運，就是各種因素結合成的狀態。自己能改變的，隻是其中很小的一部分。長輩們從來不跟我們說“宿命論”，是不希望我們誤以為命運完全不可控，從而失去努力的動力，於是連那一點點可控的因素都被放棄了。

以上說的是“宿命論”的物理部分，也就是可以看見、測量的因素。其實，看不見摸不著的東西，譬如所謂“緣分”，也同樣是有它的軌跡。

我們常常說，我和這個很“投緣”，或者和那個人“沒有緣”，似乎這是種感覺說不清楚。其實緣這種感覺與個人的成長經曆和當時的心理、生理、和生活狀態有關。這個也是有跡可尋的，不過，還是留到以後再慢慢闡述。