韓國史學家欲把咱祖上的好東西都歸為己有，欲把孔子的原籍搬到韓國，全世界的中國人都急了。好在中國人大度，一句笑話就能把那些無稽給吹走，不再細談那些事。

中國人跟韓國人的不和，在東北地區早就很嚴重，而且是有切身利益的。講兩個例子：

聽東北的老人講：當年高麗棒子穿著日本軍服，騎著馬揮著刀到處搶東西。說他們比真正的日本人還狠。韓國1910年成為日本的殖民地，學校學習日語，要想冒充鬼子搶劫再容易不過了。

還聽吉林省教育局的人說過，高考時朝鮮族考生用朝語答題，漢人沒法閱他們的卷子，不知到他們的真實水平，占的名額比較多，當地人不滿。我覺得那不滿不是衝鮮族人來的，而是衝政策來的。一個研究民族政策的朋友說：咱中國的民族政策在外國學界是受到稱讚的，就像大人跟小孩子賽跑一樣，總得讓孩子幾步，中國實行的就是“讓幾步”的優惠政策。

上大學以後，就沒有斷過跟鮮族人、韓國人打交道。大學同班有個吉林來的鮮族女生，期末考試常不及格，我們除了幫她複習外，還找任課老師聊天套題。到了小集體就不是民族政策的“讓幾步”了，而是拉著她往前跑。

同班還有個遼寧農村來的鮮族男生，人不算壞，但老用蔑視的眼神瞥人，讓人感到他不厚道。他比那個鮮族女生有頭腦，鮮族女生隻想攀個好男生，遇到自己喜歡的男生送上甜甜的一笑，要是夏天還會主動給人家扇扇子。鮮族男生愛談政治，常常聽到他批判中國的少數民族政策：對少數民族的優惠就是對少數民族的歧視。敢情“讓幾步”的民族政策是一廂情願的。看來中國的民族政策太籠統，應該再製定一些細則，住在內地的和住在邊疆的要不同對待。

鮮族男生說了個被歧視的實例：中國的飛行員中沒有鮮族人，說是怕他們駕機逃跑，所以不讓他們參加空軍。我無從考證，不知真假？

僅是這些也沒有什麽，就是不知道你無意中說的哪句話會傷著他的自尊心，他跟你急赤白臉一次。一點精神準備都沒有就受一次搶白，不是滋味。不是找不到合適的詞對付他，關鍵是你覺得那事不值得急、更不值得吵架。

那時糧食還限量供應，男生常常吃不到月底，鮮族男同學每月都差很多，看他難受，你有剩餘飯票也不敢主動給他，鬧不好又傷他自尊。班長是轉業軍人黨員，見過世麵，有工作方法。他把飯票放到鮮族男生的枕頭底下，就像是鮮族男生自己忘了放在那裏一樣。20年後同學聚會的時候，鮮族男生忍著淚講他看到飯票時感激而又複雜的心情。

革命不分先後，覺悟不分先後，感激也不分先後，做過好事的人一定能等到回報。

到日本上學時，老師的手下已經有兩個韓國男生了。剛參加完入學考試，還沒有開學的時候，研究室的助手來電話要我去參加研究室抽簽。原來研究室的位子每年抽簽決定，為的是讓挨窗挨門靠牆的機會均等。

一到抽簽現場，韓國的李桑像跟老熟人說話似地對我說“你考試時的小論文寫的不錯喲”。我第一反映是“你怎麽之道的？”但沒說出口。後來才知道他從預科讀起，在係裏已經呆了10多年了，哪個老師幾點上廁所他都了如指掌。

    那時日本提出搞國際化，高中生也要跟外國人座談，找到我們係我們老師頭上，我們自然躲不過。我和兩個韓國人去跟高中生們玩兒了一節課，回學校後，我回自己研究室，李桑像給媽媽買醬油回來交差的小孩子徑直到老師那裏匯報去了。我研究室在老師的隔壁，看到這一切，反省自己應該學著點兒。

    有次老師在課上自言自語：我這本書買重了。下課後，就見李桑拿著錢包敲老師研究室的門，說自己正想買這本書呢。老師還真有零有整地數著錢賣給了他。又過一周上課時老師問李桑讀了那本書後的感想，李桑一句也說不上來，老師看出來他連目錄都沒有讀時，當眾罵他不愛學習。“背著蘿卜找擦床”、“馬屁拍在了馬腿上”，就是指他這種行為吧。

     一天，李桑怒氣衝衝地到研究室來質問我：你今天為什麽叫我李君，而不是李桑？

日語裏稱比自己年長的人用“桑”，比自己年少的用“君”，換成中國話就是“老李”和“小李”的區別。別人叫他李君的時候，我也順口叫了。他認為那是小瞧他，所以怒了。看架勢不像說句“對不起”能擺平的樣子。

“君在韓語裏是什麽意思？”我問。

“反正你對我用‘君’是失禮”，他說。

“我用的‘君’是中國的，意思是君子。你們國家不是也興儒教，也喜歡孔子嗎？不信去讀讀《論語》，看是不是這麽寫的”。   

“你真是用的這個意思嗎？”

“這個字是從中國來的，當然是中國意思了”，我就這麽瞎攪和著化險為夷了。

一年後的一天，李桑找我：我這個月給妹妹買結婚賀禮，錢不夠了，借我一萬塊錢，下個禮拜還你。

出門在外，誰都有過不到月底的時候。我當時沒帶那麽多錢，特意到學校的ATM取出一萬日元借給他。

過了3個月他都不還我，後來幹脆躲著我了。每次看到他躲我的身影就會想起莎士比亞的“借出去會使你人財兩空”，也不知道莎士比亞說的包不包括我這麽小數額的錢，我就聯想亂用。丟他這麽的同學無所謂，可是我窩囊呀。既然他能逼著我問‘君’的含義，我就該逼著他還錢。錢要回來了，後來很少見麵。

同門還有一個韓國留學生姓金，上著上著學回去服了一年兵役，回來後吊兒郎當很少來學校，一天下課後在樓梯口碰見我急急忙忙地說：車裏沒油了，回不了家了，借我一千塊錢加點油去，下周上課時還你。

我那一千塊錢隨著汽油揮發在空氣中了。

隔壁研究室還有一個白姓韓國男生，儒家書生的麵孔，說話舉止也很儒。論文和他的研究題目有關的地方，他會毫不吝嗇地教給你他所知道的一切，借給你他的書或積累的資料，發現了什麽新東西還會及時告訴你。按年頭他也是係裏的老大了，大家有困難都原意找他。有人感謝他說：你真是好人啊。他詼諧地回答：你又看錯人啦。這麽多年了，老也忘不了他用幽默代替謙虛的這句話。

儒教文化圈裏的中日韓，為人處世上同中有異，異中有同，所以才想讓難讓，能讓則讓地走過來了。

     《當讓不讓的韓國人》