風箏熱播後引起了很多人的廣泛討論。有談論政治鬥爭下的親仇恩怨，有談論信仰和人性的衝突取舍。有評論廣電局的開明大度，甚至是當前統戰工作的需要。也有網友追索查引人物的曆史原形。

有意思的是，前幾天居然看到有人為了和別人辯論信仰和人性的關係時，居然印證風箏中的人物的行為和結局，來支持自己的辯論觀點。我當時不禁有點莞爾。想起了那句什麽重複一千遍就會成為真理的名言。 因此，想說幾句不得不說的話。

當然，也有很多朋友歸納總結劇中胡編亂造的刀斧痕跡，和不合邏輯， 缺少生活真實的許多“想當然”。但是，從編劇的角度來看，故事的演述，還是有了很大的突破，不再局限於過去的刻板的模式，不再象有些編劇那種用小孩子一樣的思維認識世界時，把角色分為好人壞人。 但是也確受有很多臆想的橋段，想糊弄象我一樣的許多觀眾。想賺我們的眼淚，博取我們的同情心，從而想洗腦，讓我們接受廉價的教育。

舉例來說，我不知道現實生活中作，是否真有一個情報地下工作者，在49年解放後，還能對自己的子女那麽冷漠無情，為了信仰，讓一個隻有幾歲的孩子去自生自滅。至少，應該讓當時的組織“設法”照顧一下無依無靠，無父無母的孤兒。反正我是做不到鄭耀先那樣的高大上。----信仰的極致。

還有那個高君寶為了報仇，結果據說是因為看到周喬的兒子，因為的玩具掉了，飛奔過來想要撿走玩具，讓高君寶心軟了，他不想讓小男孩成為第二個自己。很多人都可以放棄殺仇人，但是要在那個場麵去自殺， 這個180度的彎子，我不知道有多少真實性，為了“別人的人性”，而對自己開槍？---- 人性的極致。

我是不會為了別人的親情/人性而要了自己的命，我不會自殺，除非腦子瞬間短路了。

還有文革中的紅衛兵，不是任何人在胳膊上套個紅套套，就可以造反，自認為是紅衛兵。那時候的紅衛兵隻能是中學大學的學生。（毛澤東，江青也套過紅套套， 那是表示支持，不是職業紅衛兵。） 更不可能是勞教場的男女領導。以他們當領導的身份，不當走資派，當牛鬼蛇神還真有可能。（如果他們膽敢冒充紅衛兵，還不被學生牌的紅衛兵們給打死了）。 這些橋段失去了生活的真實性，也就沒有編劇想達到的“教育意義”。

我以為，我沒有緣由為抗日神劇裏遊擊隊員能夠手撕鬼子的壯舉而自豪萬分。也不需要象朝鮮人民崇拜首相用步槍打下敵人飛機那樣的熱淚盈眶。沒有必要為一些勸善而編造出來的宗教神跡而讚歎不已，也不必為了棄惡所繪描的十八層地獄的酷刑罪罰而戰戰兢兢。沒有必要為臆造出來的“收租院”中的劉文彩的惡行霸道而義憤填膺，也不必要為雷鋒日記中的光輝事跡感動不已。不必要為一個劇中反麵人物的長相而嫌棄憎惡。

我不相信為了宣傳而臆想的情景和人物行為假想出來的橋段。就不會中了一些人為了洗腦而編造的心計。我喜歡看西遊記，但是我不會探討孫悟空一個跟頭雲到底是十萬八千裏（西遊記裏說的），還是九萬七千裏。 因為沒有意義。

有些故事缺少了生活的真實，缺少了邏輯的基礎和情理的源泉，那麽，就少了讓人信服的理由和思考的依據。那些缺少邏輯，漏洞百出（注意是“百出”，不是一個兩個）的故事，充其量是文藝騷客的幽情抒發，或者憤青冷眼看世界的想像，或者說教者的固執蠻橫。我會一笑置之。

不過，看看也無妨，因為閑著也是閑著。隻是不必腦子跟著編劇的腦袋轉。不會恨誰，也不會愛誰。看完就完了。