命運的神秘
——看電影《兩生花》（The Double Life of Veronique）

因著已經連續就名導克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《藍白紅三部曲》，逐一進行了欣賞與探討，索性再把他的另一部重要影片《兩生花》（The Double Life of Veronique）也拿出來說說。而且這部影片的主角兒與《藍白紅三部曲》中，《紅》的主角兒扮演者是同一個人，即法國影星伊琳娜·雅各布，所以這部影片再被重視就更有理由了。

因為基氏色彩三部曲中最後一部《紅》的拍攝時間，晚於《兩生花》兩年，所以說看了《紅》，回頭再看《兩生花》就自然十分好理解了。兩部影片顯然在思想脈絡上是同出一轍的，都是導演對人生命運的一種深入觀察與思考。《紅》裏麵著重講了愛與背叛，愛的偶然與必然性，以及在時間與空間裏它的輪回是那麽得似曾相識。

《兩生花》則是就人的生老病死，從命運的角度加以演繹闡述。為此，導演設計了一對完全一樣的人，即靈魂是一個，身體是兩個的一對女孩兒。她們在同一個時間出生在兩個不同的國家與家庭裏，接下來她們各自成長，盡管環境大相徑庭，可是她們的天分，才華，甚至容貌與名字都是一模一樣。所不同的是，一個以歌唱為生，一個放棄了這個打算，因而後來的人生就發生了根本的變化。 

放棄了專業歌唱家生涯的那一個就活了下來，堅持理想的另一個就為此獻出了生命。看起來是一種偶然，可是又是一種必然的結果。猝然過世的那一個的姨媽就曾經告訴她，我們家的人都是在健康狀態下突然離世的，這裏麵有你的姥姥和媽媽。不幸的是已經為此做好了準備的姨媽安然無恙，而聽這話的外甥女卻為姨媽的話成為了又一個例證，她第一次演出便倒在了舞台上，再也沒有起來。從影片開始到第二十六分鍾的時候，一個二十二歲的年輕生命就沒有了。

令人驚奇的是，這兩位女郎，她們彼此間都強烈地感覺到在世界的另一個地方，一定還有一個人同自己一樣。她們也曾經偶然相遇過，遺憾的是卻不是雙方同時發現了對方，而是分別的發現，先後的發現，等到還在世上的那人，從自己所拍攝的街景中發現了一個像極了自己的那個人時，她已經離她而去了，這讓那個還活著的她潸然淚下，心如刀絞般的疼痛。

這種事情聽起來很奇妙，就像是一種傳奇，在現實生活中肯定不是比比皆是，可也是一種真實的存在。導演把這種典型的事例拿來，借以表達他對人生的某種領悟與思考。因此，如果說這部影片是一部故事片，還不如說是一部生活或是人生的一種紀實片。導演以散文的筆法，素描了同一個人的兩種生存形態。其迥異之處就在於地域的不同，環境的不同。生長在法國的是一種樣子，生長在波蘭卻又是另一種活法。

法國人的她，自由，奔放，沒有壓力，生性中活潑浪漫的一麵得到了很好的保護與開發。她沒有憂慮，在快樂中生活，套用一句時髦過的話，就是幸福得像朵花兒；而波蘭人的她，雖然性格上依然是開朗樂天，也開放，也有愛與被愛，可是她的生活還是會受到人為的，意識形態方麵地強烈幹擾。

她在路上疾步如飛，全然不顧街上的示威與鎮壓，可是她還是要被人撞倒。她在歌唱方麵的才華雖被認可，也還是要招來嫉妒與不滿。她，好像不是為愛才活著，而更多是為著理想與榮譽而才來到這個世界上。她，壓力很大，麵對的競爭很殘酷。當她快樂時，不能隻顧自己，還要考慮別人感受。

可見，兩種環境，兩種教育，兩種思維，這些客觀條件的不同，直接導致了同一個人的兩種不同的人生。這在我們來說非常好理解，而且也完全不陌生。在現實生活中這樣的例子到處都是，毫不陌生。例如，同是炎黃子孫，生活在兩岸三地的人，就有明顯的不同，如果再生活在歐洲，北美，大洋洲，那又與他們生活在國內的同胞們就更不一樣了。

海外華人的子女上了學之後的表現與發展，對於觀念傳統，思鄉情結嚴重的父母來說，心情一定是沉重的。瓜還是那個瓜，豆還是那個豆，可是種在了海外，離開了祖宗的水土，長出來的果實就不一樣了，雖然樣子還在，可是內核與味道已經完全不同了。這也是一方水土養一方人的另一種印證與顯現。在人生這個大舞台上，隨著空間的距離縮短，信息的即時傳遞，人們對於這種景象也就越來越習以為常，見怪不怪了。

可是，有思想的導演的不同之處就在這裏，他們能夠對人生的常態加以反思與詮釋。《兩生花》的導演就是一個這方麵的天才。看了他的思考，觀眾不僅也要向這個神秘的人世發問，如果說生在哪裏是一種偶然，那麽之後的人生變異，就是一種必然嗎？偶然與必然之間又有沒有什麽本質上的不同或相同，它們之間更是一種必然的因果關係嗎？

還有，偶然的成因是什麽，就真的僅僅是一種機緣巧合嗎？必然的邏輯又是什麽？它背後是不是有一種無形的手在推動？顯然這些個問號都是編導所思考的，也是這部影片在不斷提示，並加以追問的，而看過這部影片後，這些個思考也就變成了觀眾的思考，觀眾要在心裏不斷思索，以求解答這些個神秘的人生問題。

人的一生中確實有許多個問號，這包括我們是從哪裏來，又要到哪裏去，這樣一個最基本的問題。 我們每一個人來到這個世界上，都從孩提時代開始，逐漸長大成人。可是我們的思想與智慧卻不是與身體同步或是同比成熟的。孩提時代的好奇與疑問還會在成人的腦子裏反複升騰，當情緒低落，或天空陰霾密布的時候，人們對自身與命運的疑惑就更大，心情因此也會受到極大的影響。

藝術的魅力在於將生活的本身典型化，令真實具有可觀的欣賞性與感染力。《兩生花》的導演便是將影片中的人物與故事在特定的情節中加以展現，令其強烈的戲劇性與可信性也隨之而來。雖然上文已經提到，這部片子不是在講故事，不是一部真正意義上的故事片，而僅僅是把兩個不同的人生狀態，用最簡約的手法法表現出來的紀實片，可是它帶給人們的印象卻是深刻的，因為它把觀眾的心情與注意力都帶入影片中，帶到那個人物的生活裏。

影星依蓮娜·雅各布在這部影片裏，扮相俊美朝氣。扮演波蘭人的她，凸出了在快樂中有著一絲憂傷，還有一些早熟與責任感的特點。演回法國人的時候，就不再有這些憂鬱，而是發自內心的快樂開朗，給人的感覺是自己能給自己作主，有能力做自己開心快樂的事，所以她的歡樂就能感動觀眾，她的傷楚，她為波蘭人的她而哀慟時，也能打動人。

由於她成功塑造了這兩個人物，她得到了當年的嘎納電影節最佳女演員的桂冠。在這之後，又被十分欣賞她的導演選作了《紅》的女主角。能夠被大導演選中是莫大的殊榮，絕不亞於榮獲任何世界級的電影大獎。所以《藍》片的女主角，法國著名影星朱麗葉·比諾什（Juliette Binoche ），一旦被這位聲名顯赫的導演相中，就義無反顧地放棄了一部好萊塢大片，而甘心樂意在《藍》裏當上了一名倍受命運蹂躪的人。這是另外一個話題了。

在《兩生花》裏，編導為法國人的她，安排的男友是一個兒童讀物作家兼木偶劇製作的藝人。這個人物的具有一定的神秘性，他追求她的做法都是很出奇，令人想不到。他為她做的木偶人像，是完全一樣的兩個，而不是一個。當她問他這是為什麽時，他的回答一定隱藏了導演的某種對人生的深刻認知。他說：我操作它（指木偶）時，它們是很容易被弄壞的，所以我都是做兩個一樣的，以便備用。

人生是一目了然的，卻又是異常神秘的。上麵的那句話有人解讀為是上帝造我們的時候，也是怕我們被弄壞了，而故意多造一個。這種解釋有助於明白影片中兩生花的由來，應該也是編導所給出的一種終極答案。可是，如果回到上帝的世界，麵對他的智慧之時，“又有誰可做他的謀士呢！”使徒保羅對上帝的敬畏之心，也正是我們無法洞察宇宙奧秘的由衷感慨！

因此，影片《兩生花》所帶來的震撼、新奇與思考，不是寥寥數語可以表達清楚的。它，因人而異，所折射出來的瑰麗之光，也絕不相同，這便是它誕生了二十年，依然還深具魅力，並被人回顧不斷的根本原因。問題不是觀點與結論，而是產生話題的背後，那裏...有一種永遠的神秘。

電影《兩生花》鏈接：

http://v.pptv.com/show/6IWhH4ftXZvibfIA.html

 
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