原創:對劉曉波、共產黨和中國民主的再認識
文章來源: gamrover2010-01-07 06:03:17

一篇文章讓百十位網友,爭的麵紅耳赤,網上的“崇尚普世價值的紅衛兵,讓我當 dog,讓我加入了“五毛黨”、成為了“共諜”,哇塞,這麽多的突然間“名譽”撲麵而來,真讓 我一個小老百姓受寵若驚了。


在“平等和言論自由”“人權和民主”這麵大旗聚集的這些革命紅衛兵,把辱罵作為工具,壓製和打擊 與他們不同的意見,這幅畫麵非常具有諷刺意義。我建議這些網友,擠出些上網發罵人帖子的時間,用來學習學習,真正弄清弄懂你們 所信奉的到底是什麽,信奉了這些價值又該在言行舉止中體現點什麽。


首先,我重申,小民我從來沒有敢否定或反對“民主、自由、人權”和普世價值,這麽多國家在用的東西,肯定不是騙人的玩意。但我反對假借“ 民主、自由、人權”和普世價值之名,行阻滯中國發展,阻擾中國強大,破壞小老百姓追求幸福生活的行為和勾當。這會讓我們這些小 民,富的都有民主和人權了,但窮的隻剩褲衩了的。


在《小民的想法》一文中,我已經談了,自共產黨執政以來,  “自由、民主、人權”和“普世價值”,已是西方對共產黨國家進行“和平演變”的工具和幌子。西方民眾國家並不是要在共產黨國家裏,真正的推廣這些普世的價值觀,而僅僅希望那些被普世價值觀忽悠起來的民眾,去推翻共產黨政權。至於共產黨政權推翻之後,老百姓就獲得一張選票,幾個自由,卻失去的是小康日子的實惠,就與他們無關聯了。而在這場推翻運動中,起骨幹作用從而獲得政權的本國精英,即便把國家經濟弄砸了,也就是下台而去,再換其他人而已。


說白了,國家和國家之間,有也隻有利益和博弈。中國這 麽多年,不斷在“民主、自由、人權的普世價值觀”方麵,被西方輿論和政要強烈關照,最主要的原因是共產黨統治,而不是中國沒有普世價值觀。沙特、原伊朗一直是美國的盟友,弗朗西哥那麽多年一直獨裁統治,是最好的例子。因此,對於西方向我們販賣這些價值觀 ,如果不在腦子裏過一下,就可能發生被人賣了,還幫人數錢,甚至萬分感謝的蠢事。


對中國改革開放後,一段時間在中國長袖善舞的異議人士,那些熱衷於在中國推廣普世價值的學者,從現在看來,也是魚龍混雜,良莠不齊。曆史的經驗告訴我們:喊 口號的,不一定是理解口號的,喊口號的,更不一定就是按口號辦事得。他們中有些人,的確內心深處希望普世價值的光芒照耀中華 大地的,但更多是心懷對共產黨的怨恨,希望讓共產黨倒台而已,更不乏其中一些人,心懷有渾水摸魚之心,期望有朝一日弄個部長 、總統當當。現在不少流亡美國的異議人士,為蠅頭小利,都爭的你死我活,甚至不惜與希望分裂中國的人士混在了一起,這些人口中的普世價值,老百姓會當真嗎? 


讓我們以劉曉波為例,作一個解剖。


劉曉波作為民運老人,在中國的異議運動舞台,表演了20多年了。現在網上劉曉波的粉絲挺多的,特別是劉曉波這次被判入獄,網上劉曉波搖旗呐喊的網友更陡然增加不少。但是,這麽多粉絲和擁護者,到底了解劉曉波多少 ,他們有幾個人仔細看過劉曉波這麽多年來寫的文章,真正認真讀過所謂的《〇八憲章》,他們真的知道劉曉波想幹什麽嗎?。有興趣的,請他們去看看在獨立中文筆會上的劉曉波文集吧。


作為一個在長期生活、工作在大陸的異議人士,劉曉波在 20多年共產黨領導中共老百姓進行改革開放,實現中國富強的這段時間裏,一直是把自己作為一個站在局外諷刺者、批評者、謾罵者,他如同深宮怨婦般地抓住共產黨所有的問題、過錯和不足,竭盡其一個文學博士所能掌握的詞匯,批判、謾罵、諷刺、詛咒、挑撥,把中國局部的、個人的過錯、不足,說成是共產黨有意為之,把社會轉型中出現的各種問題,歸結於共產黨的獨裁、腐敗和反人類。不僅如此,他還對改革開放20年中發生的所有的這些問題,開出了唯一的藥方:共產黨下台。再看看劉曉波的《〇八憲章》,他在前言中用最大的篇幅, 描述了共產黨的罪惡,而其後的基本性能,基本主張章節,說白了也就是為共產黨的罪惡做的注解而已。


按照劉小波的邏輯,隻要共產黨下了台,“民主、自由、人權”和普世價值照耀到全中國大地,中國的一切的問題就迎刃而解了。


     中國有十三億人口,土地覆蓋了 3個時區,有幾十個民族,十幾種宗教信仰,在高速發展中,會出現各種各樣的問題,這本是很正常的事,沒有一個人,一個政黨敢說能比現在的共產黨做的更好。現在中國兩極分化、官員腐敗、環境汙染等等,也非共產黨 有意為之。在世界上,腐敗官員人頭落地的,數中國最多,這即說明共產黨隊伍腐敗嚴重,更說明共產黨對腐敗下手最重。


胡溫時代,共產黨出台了大量的親民政策,不是共產黨胡溫拍腦袋想出的,而是做過大量調研的的來的,這些政策,符合老百姓利益的,滿足了底層百姓的需要。而劉曉波除了自己的異議人士圈子外,起草《〇八憲章》做過調研嗎?,征求過底層老百姓的意見嗎?己之所欲非人之所欲,將己之所欲強加於人,從這點講,劉曉波的作為,已經與自己的《〇八憲章》所說的,相違背了。


用小老百姓的話說,家裏養條牛,在耕地時也得喂點精飼料,給它梳梳毛呢。即便在西方國家,反對黨也不會對執政黨侮辱至此,而劉曉波作為一個文化人,對一個絞盡腦汁,為中國的富強而努力的政黨,竟然如此仇恨,語言如此刻薄,劉曉波的粉絲們能告訴我這是為什麽嗎?。


其次,我從來沒有認為,中國共產黨必然是中國自然的、永遠的、一成不變的執政黨。是曆史的選擇讓中國共產黨在中國執政,雖然它已經持續了60年了,但連共產黨自己也認為, 如果“脫離實際、脫離群眾、滋生腐敗、故步自封,不能始終保持與時俱進的精神,保持同人民群眾的血肉聯係,黨執政地位就有喪失的危險”。就是說,共產黨自己有著高度的危機意識。


       自從中國共產黨在憲法中,確立了自己在中國唯一的執政地位後,說好聽點,以法律確保了自己的統治地位,說難聽點,它把自己送上了一不小心,就有滅頂之災的薄薄的冰麵上。


中國自古以來就有“載舟和覆舟”之說,曆史上中國的政權更替比比皆是。中國共產黨在確立自己是黨執政同時,也把全國的老百姓變成了自己反對黨。自中國共產黨掌握政權以來,特別是毛澤東去世之前,中國共產黨多次帶給中國人民巨大的災難。現在的中國共產黨背負著巨大的“建國30年各種運動罪與惡”包袱。它現在是以戴罪之 身,領導這中國這首漏洞百出大船,快速向前進。如果中國這條大船慢了,國老百姓必會象拋棄蔣介石國民黨一樣,把共產黨扔下河去的。 而如果船如果沉了,中國四分五裂,陷入萬劫不複的大災難中,中國共產黨也自然一起完完。因此對於共產黨的決策層而言,他們麵臨的壓力遠比西方國家的執政黨大的多。對下台的西方政黨,或許過幾年就還能上台,黨決策層最多換人而已,而對於中國共產黨,隻要下台了, 就永無上台之日,而中國共產黨決策層在下台後,必定是有牢獄之災,甚至會要掉腦袋的。在這種情況下,頂著執政黨的光環的中國共產黨是如履薄冰,戰戰兢兢的。


一柄無法擺脫、高懸頭頂的達摩克 利斯之劍,隻能讓中國共產黨竭盡所能,奮力向前了。


   第三,讓 我們再看看,美妙的“民主、自由、人權”和“普世價值”。“民主、自由、人權”和“普世價值”,這些東西,並不是從西方人誕生那天起, 就 “上天賦予了的”。古希臘上百個城邦國,隻在雅典存在不包括奴隸的平民民主。千年的中世紀西歐,那是上帝 、教會,和國王的天下。現代的民主、自由、人權,隻是到了一段時期後,從英國的光榮革命開始,由貴族挑頭,從國王一點點爭來的 。當初“民主、自由、人權”和“普世價值”的推廣,在英國平和些,在法國可是滿地的人頭。而所謂的一定時期,是某個在社會經濟占據主導地位階層已經形成,並學會抱團為自己爭取利益和權益的時候。普世價值的光芒開始並沒有照耀在全歐洲人民身上,貴族鬧了,貴 族就被照耀了,商人鬧了,商人就被照耀了,無產階級鬧了,就出了點麻煩,即便死了人、出了事,光輝就是不過來,後來直到所謂的大憲章運動後,光輝才終於照了過來了。說白了,這些天賦的人權,不折騰一下,不會主動賦過來的。而到1965年,西方民主的光芒,才最後一刻照到美國的黑人的身上。對於在米字旗下生活了一百年的香港同胞,直到英國人離開,都未見選票是什麽模樣。


從西方文藝複興開始,到香港回歸為止,在自由世界裏,用400年的時間,天賦人權都沒有賦到每一個人的身上,普世的價值也沒有普及到每一個角落。


而在中國 ,49年後,中國共產黨的主席毛澤東是票選擔任第一屆國家主席的,中國無數的底層老百姓也是共產黨執政後,第一次見到選票的。從這點講,中國民主和普世價值的普及,是從中國共產黨執政後開始的。


現如今中國農村的直選,已在全中國進行。所有村莊的村幹部,都是村民聯名推薦,然後無記名投票選舉產生。這是中國曆史上具有重大意義的的事件,更是中國“普世價值”“自由、民主、人權”普及的一件重大事件,而縣鄉級的直選也在中國大陸試點舉行。 這也是將影響中國民主化進程的重大事件。中國共產黨在民主化上所做的工作,對基層老百姓民主意識的教育和培養,是誰都不能抹殺,也是異議人士不願意也無法做到的。


按照普世價值的觀點,中國共產黨所做的,遠未達到西方民主國家的標準,但既然有了開始,讓所有的普世價值陽光普照大地,難道不是可以預期的嗎?可以肯定,這種預期比自由世界的400年要少的多。


  要推廣普世價值觀,按西方經典的理論,必須要有階層的產生,特別是在社會經濟中取一定主導地位的階層。但當今的中國這種情況,具有不一般的特殊性。現在占中國經濟主導地位的國有企業,本身就是國家的,而處於次主導階層的商人、私營業主、企業家、公務員是依附於中國共產黨的,所以中國不存在為自己爭取權益的社會階層。雖然當前共產黨腐敗事件層出不窮,官商勾結也普遍存在,但中國共產黨基本上按他自己所說的那樣,依然代表著中國廣大勞動人民的利益,特別是占中國60%的人口的農民的利益,共產黨的惠農政策,讓中國的農民,成為現在、乃至今後一個時期最大、最穩定的執政基礎。從以上可以看出,當年西方國家民權與皇權之爭,在當今的中國,已被共產黨化解為純粹的內部利益之爭,而中國共產黨就是居中調節者,隻要中國的蛋糕能不斷做大,中國共產黨的執政,就一定會獲得中國80%以上百姓的支持,而絕沒有下台的壓力。另外,當今的中國共產黨,經過60年的的執政,特別是改革開放30年的執政,已是一個具有豐富執政經驗的、手法老道執政黨了,“民主、自由、人權“”普世價值“,共產黨也在在執政中過程中,逐漸進行推動和貫徹。


而劉曉波這類以靜止眼光看待共產黨、隻願看到其短,不願知其長的異議人士,隻能給老百姓提供一些空洞口號,泛泛的觀念,甚至照搬一些西方的東西,而不能給中國老百姓提供一個哪怕是僅僅是願景這樣的東西。即沒有好吃的,有沒有好看的,即沒有解決現實問題的辦法 ,也沒有吸引百姓的措施,在當今的中國不可能有太大的市場,這是必然的。 


  還是那句話,中國的小老百姓現在已經物欲化了。而這種物欲化也正是“民主、自由、人 權”和普世價值,生根發芽的土地。揠苗助長,甚至認為“民主、自由、人權“和普世價值的大樹,是“天賦”的,會在任何沒有經濟基礎和社會基礎的國度裏撐起一片藍天,哪是在做夢。如果仍然還有這種幻想的網友,還是回去再好好看看書吧。


一句話: 把“自由、民主、人權”和“普世價值”,當作轟共產黨下台的工具,肯定達不到目的。而把“自由、民主、人權”和“普世價值”作為解決中國現在和今後問題的唯一辦法,也是過於天真;
      奉勸那些民主鬥士們,如果真的是為了在中國推廣“自由、民主、人權”和普世價值,那就別 這麽折騰了,學學梁瀨溟和費孝通老先生的當年的做法吧,把有限的時間和生命,投入到為中國底層老百姓謀福利和權益的事業中吧。