by王二傻

        動蕩的中東與北非，處處有美國的聲音。因為美國代表著“自由與正義”，代表“秩序與紀律”代表“希望與明天”，更因為在很多人眼裏，美國就是“苦難世界中活著的上帝”。四海翻騰雲水怒，上帝怎能不說話。但說什麽，怎麽說，是大聲還是小聲，是公開呐喊還是竊竊私語，這對有著嫻熟外交能力的美國人來說，不難，非但不難，對此他們一定能拿捏的恰到好處，而我們則要感謝阿桑奇先生為我們提供了太多紮實可靠有意思的東西。

        身處地緣政治最為緊張的中東地區，穆巴拉克統治的埃及雖風雨飄搖卻悄然走過近半個世紀，沒有美國支持，行嗎？其實美國人從來就不想老穆下台，這在事件前後白宮和國務院羞答扭捏，左右不是的各種表態中已盡顯端倪。直到確認親美勢力把持的軍方能有效控製政局的最後時刻，才義憤填膺眾口一辭地聲言是老穆欺騙了美國，老穆應盡早下台“接受人民的選擇。”

        代表自由與正義的上帝終於發話了，美國人可不願與人民為敵。但遺憾的是在自由與正義的旗杆上，卻赫然捆綁著實用主義的大旗。如果說美國驢象兩黨的對內策略永遠是爭訟不清的，那麽驢象兩黨的外交策略卻有著驚人的一致，那就是在全球戰略、國家戰略名下的實用主義。尊重實際利益是現實主義者的精髓，也必然就是美國人的主皋。說什麽“自由與民主”，說什麽“和平與幸福”，其實美國人隻信威廉·詹姆斯的“有用才是真理”，因為這就是它的傳統就是它的國家哲學。不是嗎？有名言說“如果你不理解今天，就請你探訪曆史”，穆巴拉克是今天才開始貪腐是今天才讓寶貝兒子繼承的嗎？這世界好的壞的，美國人全說了，無奈，它是活著的上帝。

        在中國的“茉莉”花似開非開的某個下午，美國的某位大佬一定也是有話想說的。呷一口上好的咖啡，望著窗外飄揚的落雪望著緩緩而流的馬裏蘭河，他咬著牙暗暗告訴自己：“中國可不是突尼斯不是埃及，更不是他媽的什麽利比亞，要淡定！”他當然知道，希望中國變革與希望中國穩定的人都可數以億計，遺憾地是其實他們又同屬於一群人，他們絕不接受在一片亂象中發生什麽大大小小的革命，那怕是香的不能再香的“茉莉”革命；他當然知道中國百姓可不想看到店鋪被燒，財物被搶，打瓶醬油還怕冷槍；他當然知道中國軍方不是埃及，既不怕美國人而且魯莽剛愎；他當然知道革命需要領軍人物，可海內外中國人誰堪重任？那幾個過氣人物就象他家閣樓裏的鬆鼠，愛恨不能又怎可寄望？他當然知道，中國人從三十年前野蠻落後的窮光蛋到今天能與他處處抗衡靠的就是個“忍”，忍了三十年他們就不能再忍三十年？他最最知道的也許是中國人“自家的事自家辦，毋需外人操勞”的陳規陋習。我美國人不說還好，說了，共黨正好借力打力，說了，街頭革命的那一幹人也許霎時就炸了，就有人反水了--------嗯，這個國家的民族主義傳統太他媽重！

        美國人從來不甘寂寞，寧願去死也不能不讓他們說話。因為“暢所欲言”是自由民主的基石更是上帝的權力，何況這個世界如果少了我美利堅合眾國的聲音該是多麽無趣。對於中國，不管是否、何時發生“茉莉”革命，美國的言說都隻會加大而不會減弱，因為曆史把有著千差萬別的兩個大國推到了楚河漢界的前沿，多少事，在心頭，焉能不說？從來俯視全球的美國人也許從未想過中國有一天能從曆史的泥濁中湧到大河奔騰的浪尖，就象倆個熟悉的陌生人擠在一張床上，你有你的焦慮，我有我的焦慮，昨天不習慣，今天就更不自在了。因此他不能不說，他必須要說。當然，對於合情合理的言說無論出自於誰，中國人都該放下那付神經兮兮的的樣子認真聆聽，何況麵對高深莫測的美國人。值得提醒的是，在聆聽他人教誨的那一刻，請您稍加注意他們說話的內容、時機、音量的大小和那些撲溯迷離的弦外之音。

2011-02-22