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十幾年前，我曾在北京一個校園裏的教工宿舍暫時棲身。如今重回北京，剛好了解到在那裏有一個學生團契。星期五晚上，參加了該團契的聚會。聚會在一個弟兄家裏，是二室一廳的小公寓。一進門兒就感到特別親切，就像回到了自己的校園團契。弟兄姊妹和慕道朋友加起來有十幾位，都很年輕，多為大學一、二年級的學生。帶領敬拜的弟兄已經畢業，正準備申請加拿大的神學院。另外，還有三位美國同工在那裏服事，一個弟兄兩個姊妹，也都很年輕。看得出來，他們很愛主。北京的生活質量與美國差別實在很大，美國弟兄本來身體很好，在北京生活幾年後，很容易感冒，扁桃體經常發炎，每天晚上騎電單車頂寒風回到近郊的家裏。若不是基督的愛，沒有人會付出這樣大的犧牲。最近，學校派政治課老師進行專門講座，提醒同學們注意，有人利用宗教進行和平演變，校園福音工作遇到特別阻力。弟兄姊妹就在校園地圖上，標上福音的旌旗，為學生的靈魂恒切禱告。
大家先給了我一個機會，與他們分享我信主和在美國校園傳福音的經曆。然後請北京某家庭教會的一個弟兄作關於團契生活方麵的教導。我聽了很受益，等弟兄講完後與他進行了很好的交通。原來，該教會是北京一個規模較大的家庭教會，周日聚會人數已達九百多人。由於政府不給他們注冊，沒有辦法建自己的教堂，隻好租用賓館的會議室。三百人一堂聚會，每主日分三堂。曾有一段時間，政府擔心他們規模太大，讓賓館業主與他們解約；教會就改在露天聚會。這樣一來，政府更擔心，又轉而默許他們租用賓館。現在，教會也意識到，政府其實可以對話，就以更靈活的辦法與政府溝通，化解他們的擔心，爭取他們的理解和信任。
其實，政府不願意放開家庭教會的公開活動，可能有兩方麵的顧慮：改革開放之初，主要是怕西方的和平演變；99年後，又怕家庭教會發展為與政府對抗的政治勢力。現在，經過近三十年的不斷考察，總的看政府對家庭教會的認識和態度也在慢慢轉變，處理方法也更靈活實際。比如，聽考察過溫州教會的一位弟兄說，溫州人辦的家庭教會比較注重與政府溝通，加上溫州人善於企業經營，對發展經濟有貢獻；政府就默許溫州人在各地建教堂，隻是不能借給其他家庭教會使用。
求主使我們的政府有敬畏的心，明白真理和真理的權柄，不濫用權力；也求主賜給教會領袖以智慧，讓他們在持守真理的前提下，尊重政府的權威，與之建立互信，並且謙卑走十字架的道路。以基督信仰促進和平發展，是國家的福祉。
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