當我們平靜地轉向我們的內心、小心地避開狂熱情緒的煽動，就會發現，在我們裏麵還有一種隱秘的傾向，就是喜歡捕風捉影的低級趣味。我們喜歡搜尋小道消息、花邊新聞的心理遠遠超過我們對事實本身的關注；喜歡流行的報刊雜誌的“爆料”遠勝過經典曆史名著的記載。

曾經有一個朋友，他知道我信耶穌，就對我說：“曆史上根本不存在耶穌這個人物，他不過是基督教的杜撰。”當然，這樣一個宣稱與耶穌巨大的曆史影響立即發生了矛盾。為了調和這矛盾並證明自己的觀點，他嚴肅地羅列了一些“證據”，指出莎士比亞就不是一個真實的曆史人物(幸好當時沒有一個莎翁的信徒，沒有人提出反駁)。過了一些日子，市麵上開始流行一個通俗文學作品，爆料稱曆史上的耶穌曾娶妻生子。沒想到，這個朋友又極力鼓動人去看，並說這作品是如何“可信”。最近，市麵上又流行一個故事，說人們找到了埋葬耶穌的墓，同樣引起人們的極大興趣和推崇。

其實，這類的“爆料”從基督教誕生起就經常有，相信以後還會源源不斷；人們仍將推崇這些互相矛盾的說法，而不願相信從來不改的聖經。

曾有一個反基督教的組織發起一個短篇小說征稿比賽。鑒於本傑明∙富蘭克林的崇高聲望，他們特別請求他務必撥冗將自己未發表的作品寄去參賽。富蘭克林對這個組織反聖經的名聲早有耳聞，就將聖經《路得記》稍加修改寄給他們。結果，被授予最高獎[1]。富蘭克林的用意十分清楚：這些竭力反對聖經的人根本不讀聖經。

當我們正視自己的時候，我們不得不承認，人是很虛妄的，當然包括我這個基督的信徒。這就更加顯出上帝話語的寶貴，因為上帝是完全的真實。上帝的真實是如此地不可掩蓋，以致在罪人的虛謊中都會透露出祂真實的光芒來。比如，上麵所說的人罔顧事實的頑固價值取向，其實正是被扭曲了的上帝形象。正因為神有特定的性格取向[2]，人才會有道德價值取向；純粹的唯物主義，是根本產生不了這種奇特的道德價值取向的。