《文明之旅》原來節目的時間段好，我每期必看。現在時隱時現，搞不清楚固定時間了，看得也少了。當然也是經常看電視劇會錯過，有時候就想不起來看電視台其它節目了。

昨天，偶爾發現正在播，恰好是於丹在講。

好多人不喜歡於丹，我覺得是咱們文化沒到她的層次，如果你也能出口成章，就不會覺得她整天誇誇其談了。

至於說，不讚成她的觀點而不喜歡她，也沒必要非得說她多麽不好。

非黑即白是咱們的大毛病，而這也是生活中的大忌。

生活中的每個人都有自己的思想觀點，非說是誰的就一定對，肯定反對的一定就說是錯的，不客觀。換位思考，如果我們自己的思想觀點人家反對呢?咱們自己肯定也不服氣。其實就是別人不接受你的說法，不接受你。

不喜歡的不聽，不看就好了。我常常多看喜歡的，不喜歡的看了也不去爭辯，最多想想自己的觀點。更不會去跟別人作對，非要弄個我對你錯。

如果你很容易承認別人是對的，而你是錯的，那倒是好，事實上呢，誰都做不到。所以，我感覺她有些訪談還是值得看的，說的很多觀點也是能接受的。

還有在《文明之旅》上聽過北京哲學係教授的訪談，特別喜歡。最近在微信上也看到一些，比如：

北大教授樓宇烈說：“中國哲學比較強調平和中庸，做事情不要絕對化，正如孔子所說‘樂而不淫，哀而不傷’，否則就會傷害自己。中國哲學相對來講能夠把人生看得透徹一點，把生死看得淡一些。當然，也不一定適應於每個人，如果勉強去做，變相地克製自己，也不見得就好。人的欲望不是要克製，而是要節製。”他說，“學哲學，要進得去，還要出得來。如果研究哲學，卻被其中的理念束縛住了出不來，那就適得其反。所以，學哲學的人有長壽，有短壽，也有精神失常的，不能一概而論。”

近年80歲的樓教授仍在授課，他說：“講課對我不是負擔，要做自己能夠做的。老年人要認識到自己身體上的老化，也要保持心態上的年輕。自己能夠做的事情盡量自己去做，讓自己覺得還是一個有用的人，而不是一個一切需要靠別人的人，心態也就不一樣。”

樓宇烈說：“心病是有情感的人生的，要以情來治情，服無方之藥，即聖人的言語。對於普通老百姓，不一定要讀多麽深奧的哲理書，多讀一些通俗易懂的民間諺語也無不可，比如‘平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門’。心安然，生活也就很坦然。”

“現在因情緒而引起的疾病越來越多，大喜、大怒、大憂、大恐、大哀都會影響我們的健康。”樓宇烈引用明末清初哲學家王夫之的“六然四看”養生方法：“自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然”，“大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見”。

他說：“可能研究哲學的人能夠明白事理，知道如何調節、控製自己的欲望，這大概是哲理養生的功效。所以心智的成熟很重要，我們要過平靜、有意義的生活，並非刻意拉長壽命，而是盡享天命，壽終正寢。自然地度過自己的生命，不因遇到難事而糾結，保持心態平和的狀態。”

我覺得他說得特別有道理。

大家都知道，學哲學的長壽。可我們隻看到了學好了，運用成功了的，卻沒有留意還有不長壽的甚至精神失常的。就是說，什麽都不是絕對的。

當我們看到了成功的，好的，喜歡的，應當也想到並不是每個人或每件事兒都能像我們想象的那樣。我們努力了，成功與否都是值得高興的，對於別人來說也是一樣的，因為每個人的水平，能力不同。所以，自己做不到的不能要求別人做到完美，自己做得到的也不能要別人達到自己的標準，不能用自己的優點比別人的不足。

有段時間沒有看《文明之旅》了，於丹老了，劉芳菲也老了。