暮色中的十字架。
一個安詳快樂的人de胡思亂想
（一）
在小文《觀音腳下觀魚》裏寫完：‘做一個快樂的安詳的人’，就關了電腦，倒頭睡了。
每夜我都是‘夢裏不知身是客’雲裏霧裏，到淩晨必須起來時刻，常常那些夢正進行在要緊處，鬧鍾乍響打斷了它們，我一頭霧水睜開眼看著還沒有亮的窗簾的縫隙，我知道我做了夢，但我想不起夢了什麽，最初的原因和最後的結局都搞不清。在清醒的開始我似乎處在一個新的迷惘裏，因為在夢裏一切曾很清楚，被打斷後一切又都糊塗了。我安詳地活著做著很多古怪離奇的夢。
好奇怪，世界在夢中也是有著三個維度以上，活靈活現的，可一睜眼就短路了，景色全無，一點也記不起來。記憶夢似乎與記憶清醒用的不是同樣的腦細胞。反述夢中情景和辨析夢的邏輯更需要一些特殊的努力。它大概和人的想象力功能類似，要想講通邏輯就需要更多的融合，某些引導比如催眠可以漸漸地幫人在夢和清醒之間穿越，導入導出夢的所以然，至於有什麽意義，反正這些都是人大腦的活動，要是能描述清楚也許對了解大腦的豐富，思維的奇詭，創造和想象的原始來源會有很多幫助，這些是專家的工作。對我，也許可以知道一個下意識裏的另一個自己，失去自我控製後的脫去意識形態的自己。複原夢境的離奇古怪也許還可以繪出一些新的超現實的畫麵。我隻是在明白時瞎想，人在將近1/3的時間裏不在人前，隻在夢裏，腦子都在整合什麽呢？它們一定與清醒時的思維意識，自主活動有很大的關聯，也會相互有很大影響。
（二）
起來開始現實的一天。這是現實，沒有魔幻，沒有浪漫。我安詳地活著，我希望自己快樂。
進入白天的現實就像進入程序一樣，啟動後一件一件地做事，直到這個程序做完。任何工作即使很複雜，但在不斷的重複中也疲勞人的大腦，不再用思考就可以完成。人腦有不耐疲勞特性，成癮本來是想抗拒沒有感覺的初始動機，人厭倦了就不感覺到高興的存在。
我是個小孩時候，姐姐的好朋友被分配到工廠裏做衝壓工，每天在衝床上給金屬打眼，一年以後，那個女孩，在人人羨慕的工廠裏工作的衝床工人，說什麽也不幹了，她說她覺得那打眼的機器，氣錘每打一下就好像砸在她的頭上一樣，使她很有可能出事故，她不想一輩子就這樣工作下去。我後來完全理解了她的感受。
人是一種講究精神價值的動物，所以人的工作必須加入程序以外的思考和意義，才能使人對所做的工作保持興趣，激發靈感和喜愛。一般來說動物也工作，它們工作的全部目的都是為了尋食，繁衍後代，而且重複不已也不厭倦。形而上使人有別於動物，也多了痛苦，多了意義。人比動物在稍微躍出求生的圈子外，立刻顯出對精神的要求，變得不耐煩起來。
盡管回到基礎上，人與動物無異，特別是處在比較原始生活狀態裏，求生存永遠是第一的努力和最基本的能力。耐心守持甚至是人成功的一種必需的品質，因為關乎到人的學習能力，對選擇的前程的自知自信程度。
動物本性以外人有精神的渴望。在洪荒時代人就意識到自己的有限，開始造神，祭奠，祈福，用各種圖騰來寄托，又用神的概念來皈依。生物世界裏，不論在哪個角落隻要有人，就會有自己的儀式，自己的神明，自發的崇拜變成集體的文化。人因為自身的問題單打獨鬥不容易存活，合群，成群本來是人的生存要求，文明至今，個人對群體在物理上的要求不再是依賴關係，但在人的情感世界，人依然對群體，同類有不可分割的依賴感。真正的孤獨者在人群裏都是極少數，他們或超強，或極其與眾不同，或被強迫離群索居。在思想領域，人能做到孤獨需要極其豐富強大的內心世界，不然會被孤獨帶來的寂寞毀掉。很多人說自己孤獨，其實是弄錯了寂寞和孤獨的原意。孤獨者有拒絕一般人對幸福的理解的能力。
動物也有生存的恐懼和焦慮，但它們並不因此要做一個圖騰或廟宇去緩解恐懼，寄托希望。人具有前瞻和記憶還有想象的種種功能，關心自己的感覺並且要抒發自己，與同類交流獲得理解同情，解除孤獨，共對人生迷惑，形成宗教的要求，創造了藝術，音樂，數字，文字。
人為情所係是人性的一個部分，記得《THE LIFE OF PIE》老虎不為情係掉頭走進叢林的鏡頭，那說的是獸性，是人性中的另一個部分。我們是人性，神性，獸性的合子，混在一起不同的環境下詔顯出不同的特色，那都是自己。
生物世界隻有人極力想知道自己是什麽，為什麽來到這個世界上享受和遭殃，怎麽樣活著更有價值和死了以後的去向。
相信人有神聖的精神使人具備了超越個人溫飽的追求。
死這個人對自己大限的認識，從根本上改變了人生的意義。
（三）
一個人創造的欲望是一種生機的能力，它與年齡相拮抗，也與人性中求安穩的本性相對立，但創造的孕育和實現又需要一種平靜的心態和環境來孕育。似乎很衝突，但你要是學過瑜伽就知道，安靜的大腦有利於思維。靜動的學說。
活躍的思維，平靜的心態，健康的身體和諧起來是創造的思維生長的環境，很難得，所以人嫉妒羨慕集大成者。不管我們怎樣給自己找借口，人是很難一直保持一個最佳狀態的，即使是天分很高的人。智慧就是把自己盡量調整好，當峰值到來時別浪費了，然後平緩地走下坡路，這比跳崖式對人來說更好，雖然大瀑布式的走下生活舞台反響很大，但生命脆弱多經不起這樣的跌宕。
生命這個主旋律裏，有好幾個樂章，有大調，小調，音量的高度，寬度，力度都在這一生的五線譜裏流淌構成一個人的生命交響樂，每一個樂章有自己的主題，整曲交響又是貫穿一個人的人格，個性的主題。人最好是作為一個三維體夠高，夠寬，夠厚，在時間這個單一方向維度上的輕緩舒展，慢慢滾動，安詳而快樂走完自己的五線譜。有起步，高潮，激越，平緩，安靜，開闊充分顯示一個生命體來世一場的各個方麵，豐滿充實，創造一些東西，奉獻一些自己，然後真誠地感謝給你這一切的天地父母，走向平靜，人要安詳知足才可以快樂地享受每一個人生樂章的內容。人生最大的遺憾不是你能力小，而是各種原因你沒有機會充分成長，包括吸收和奉獻兩個方麵。
春風拂麵，歎春看色，謂秋看空。空即是色，色即是空。想起我們這裏春日繁茂的檔口南半球正在秋季中凋零，坐十幾個小時飛機就把春秋一線連看，如果速度快到一定程度，時間可以帶著我們穿越春秋。如是，生死也是一線相連的兩站，一線就是時間，時間就是生命間的過程。生命的所有價值和意義都在這兩點一線中，你是怎麽過的，怎麽感覺的，安詳快樂的心和環境使你感受到更豐富的存在，包括好壞得失，不然那不叫充分地活過。
（四）
我需要一杯茶。
不久前我不再喝咖啡，因為它們使我睡不好覺，血壓也不穩定。我本來沒什麽嗜好，檢討起來就隻有咖啡了，於是就不再喝每天早晨的咖啡。以前若忘掉那杯咖啡，我的壞脾氣就像鏡子一樣提醒我，去喝一杯咖啡吧。這一次竟然熬過去種種不適，淡淡的沒有什麽‘戒斷’反應。我或許沒有什麽成癮的基因，要不就是進一步老了，一切反應都遲鈍，連焦慮和欲望也淡了，隻在中午時需要一杯淡淡的綠茶。看茶葉在杯水中漸漸地展開，慢慢的沉降下去，品那清香微苦的味道，有什麽東西值得人急扯白咧地，咄咄逼人地，沒完沒了地嘮叨不止呢？隻有滿世界都貼上自我標簽的人才這樣做，人往往忘記了做了中心的同時也失去了自我。做一個安詳的人才可以安靜地快樂，靜靜地品自己手中的這一杯茶不是很好嗎？
當我放下白天的警醒，到了晚上我依然會做夢，很多遙遠迷離荒誕異己的夢。顯然白天我控製自己的能力比我睡著了要強壯的多。以前我常在夢裏遊泳並且總是遊不到岸，或者掉下深淵而驚醒，現在我很少再做那樣的夢，夢也和年齡有關。我也常常在夢中跋涉尋找，趕時間，找不著車站，在一片陌生的地方迷失，著急。我一定是焦慮，連我自己都會解釋，可是我為什麽焦慮呢？可不可以不焦慮啊？
（五）
你嫉妒我夢不到你嗎?不必。
在本性的反應中，誰能左右下意識的自己呢？我夢中出現的是親人和陌生人。親人是因為他們有很多生物信號和我一樣，我無法擺脫，陌生人是因為夢裏創造出的臉孔使‘我’無法辨識。
你是誰呢？我們放棄了原生至親的包圍和一個人建立一個關係，因此生活在一起，從此榮辱與共超過任何血親的親密，生產出自己的生活，自己的骨肉，我們是兩個墾荒播種的人，也應該是一起收獲果實的人，我們有一個憑自己概念創造的世界：家。在這世界的倫理範圍內，沒有人即使是夢中人能代替一起穿鑿生活的伴侶。於是我們總是對自己的伴侶抱著很高的期望，希望對方超越親疏地明白自己，而忘記了一個普通的常識，他（她）不是你的血親，他（她）不知道你的前30年如何影響了你的成長，記憶和夢，大家是因緣際會在人生路上半路相逢，那種異己的記憶，和無法改變的習性若不相互遷就就會成為不滿，矛盾。你們終究沒有哥哥妹妹，姐姐弟弟之間的無忌。但你們卻要一起承擔人生裏最重要的挑戰，隻是因為你們最初認同了一個共同的信念：愛情。如果不愛了，所有的遷就都消失了，一切都不可以原諒，不能忍受，這個緣分不足以抵抗人生的挑戰。
你是我生命中的一個際遇和緣分，我這一趟生死路途中的風景。風景不關乎生，也不關乎死，但它關乎我活著是否幸福，有無留戀。到站時我們都要下車，因為一路上有你，活著變成愉快的旅程就是我的幸運。
後記：
這是幾天前寫的，對我做一個安詳快樂的人是很高的要求，我並不是能時時做到，但我努力。在紛亂的生活中，榮辱不驚需要很大的修行，我體會這是生活禪，每日功。以上也算是我的體會吧。
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