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這些隻言片語是平時讀別人所錄,姓名已忘,錄在這裏免得進一步忘記。 關於學問: 學問不是第一位的,生活本身高於學問。做一個有豐富內心世界的人比做一個學問家更有意義。 關於寂寞: 我不能忍受寂寞,但更不能忍受庸俗。我就算被埋沒了,也絕不讓自己報廢。 關於庸俗: 庸俗與否主要是境界問題,文化素養趣味的問題。俗並不可怕,可怕的是用俗來裁剪一切,排斥一切高尚與高雅或者使世俗向低俗再向惡俗方向發展。 關於自然: 珍惜大自然就是珍惜自己的所由所歸所依所樂所想。珍惜大自然就是珍惜人類的存在和尊嚴,出發與歸宿。活在自然中有一個寬闊高尚腳踏實地的境界。 關於思索: 未經思索的人生是不值得一過的。我思故我在。 關於態度: 人是萬物的尺度。安詳方能靜觀,觀察才能判斷,明斷方能行動有條有理不慌不亂。任何過於偉大,過於卑微,奇特,高明,愚蠢,陳舊的話語都值得懷疑。過則不及。 平常心就是道心。無造作,無是非,無取舍,無凡無聖。以己為島,以己為歸,舍己而外,他無所依。何處青山不道場。 關於智慧: 自足即智慧。人生的智慧就在於自覺限製對於外物的需要,過一種簡樸的生活,不為物役,保持精神自由,這是希臘哲學裏體現的。蘇格拉底說:一無所需最像神。自足失去向神看齊的本意淪為與獸認同。人失去了神,自己卻並不能成為一個神,如愛默生說:‘隻是一個破敗中的神。’ 智慧從覺醒之日就包含著絕望。 薩特說:‘生活給了我想要的東西,同時它又讓我認識到這沒多大意思,不過你有什麽辦法?’荀子:‘君子敬其在己者,而不慕其在天者。小人錯其在己者,而慕其在天者。因此君子自進,小人自退。 |
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