2013-10-07  

    人有靈魂，這應該是一件簡單明了的事。正如一輛普通的汽車，本來是一堆死物，不能自己開動，但是當有司機坐在它裏麵時，就能正常開動了。同樣，人的身體也是由數十種物質元素組成的，本來是一具死物，不能活動，可是當有一種生命活力——靈魂在它的裏麵時，身體就活起來了。這是顯然的事。可是在生活中，很多人從來不經過認真考證，便輕易地說人沒有靈魂，一死百了。他們對於自己將來的永遠歸宿實在太不負責任了。 實際上，一個人若想否認靈魂，必須要有多次死亡的經驗來驗證才對，所以對於那些從沒有過死亡體驗的人來說，是根本沒有資格說“人死如燈滅”的。下麵我們將從幾個不同的角度來論述靈魂的存在，盼望讀者朋友引起重視，為自己寶貴的靈魂預備美好的將來。

1、人有自我意識的特征——“我”不是身體

　　（一）每個人的身體都是由數十種化學元素組成的，這些物質元素人人相同，不能起到分別你我的作用。 但事實上每個人的“我”各不相同。既使是雙胞胎的姐妹，雖然是由同一個細胞開始分裂而成的，但她們的人格也是不同。因此人雖有共同的物質基礎，卻因裏麵的靈魂不同而表現出各個不同的自我意識和性格來。

　　（二）我們說話時的邏輯也證明人是有靈魂的。例 如，當我們說“這是我的手指”時，表明手指屬我，但手指不是“我”；同樣，當我們說“這是我的身體”時，也就表明身體屬我，但身體並不是“我”本身。顯 然，這個“真我”就是裏麵非物質的靈魂——它才是肉身的主人。當然，當我們說：“這是我的靈魂”時，這個“我”就一定包括身體在內。由此可知，完整的人是 由“身體”和“靈魂”兩部分構成的。這也正如聖經所說的。

　　（三）如果“我”就是身體,那麽可以設想,若有人因車禍失去部分肢體,則這個“我”也必將隨之失去一部分了。但事實告訴我們，肢體殘缺的人“我”仍然很完整，不會變成半個“我”或“他”。這說明身體跟靈魂並沒有必然的聯係。

　　（四）人的肉體由於新陳代謝作用，舊細胞不斷死亡，新細胞不斷產生，全身細胞大約七年一換，但裏麵 的“我”始終如一（生理學表明，就是腦細胞也在慢慢地更換）。所以人八十歲時的身體跟五歲時的身體是完全不同的，而且已經更換過十多次了，但裏麵的“我” 卻是同一個“我”。因此老年人常常喜歡回憶自己年少時的光景。這說明人裏麵的“我”有一個恒久不變的基礎，跟漸漸更換改變的肉體並沒有必然的聯係。由此我 們還可以推想而知，一旦身體死去，裏麵的“我”仍將依然顧我——這便是靈魂的繼續存在了。

2、人有表達無限的本能——超空間性

　　人雖然受到物質身體的限製，但人裏麵的思想和心靈卻不願意受限製，小小的腦子總是想這想那，要探索好些未知的事，追問時間的開始和空間的盡頭。甚至希望跑到月球上，跑到火星裏，跑到宇宙的各處了解一切的奧秘。當今世界上著名的物理學家史蒂芬·霍金說： “我發現物理學和宇宙學極其激動人心，它就象星球航行，勇敢地向未被征服的領域前進。”人類這種對無限的向往，是從一個遠超肉體的本質中產生出來的（因為 靈魂一旦離開身體的約束後，便成了超越空間的存在）, 這個本質就是靈魂的本質,證明了靈魂的存在。

3、人有盼望永生的本能——超時間性

　 　 一百歲的人怕死，如果讓他再活一百歲，同樣還是怕死，這說明人總想永遠活下去的。假如人隻是一個屬物質的肉體，而死亡又是自然的規律，那麽人對死的態度就 應該順其自然、坦然麵對才是，又何必極力地逃避或抗拒呢？然而人卻不願意自己在時間長河中被消滅，所以很多人都想在世間留名，希望能流芳百世，有的人甚至 請人為他雕像，盼望自己永垂不朽。人裏麵的那個不願意被時間淘汰的本能，就是靈魂永恒的本質所發出的。不但如此，就是當我們麵對著鏡子發現自己比從前衰老 了許多時，我們也是不甘願。我們連自己老了也不願意，這就表明裏麵的永恒性超過外麵的必朽性。這個永恒性就是靈魂的屬性。聖經《傳道書》3章11節揭示了 這個奧秘， 說是上帝造人時便“將永生安置在世人心裏”的。

4、人有精神和肉體之分——超物質性

　　眾所周知，人是肉體和精神兩部分組成的。身體是屬物質性的，精神是屬非物質性的，兩者之間有本質的區別。因此人們在談到“物質文明”的同時也會談到“精神文明”。詞典上對“精神”一詞的解釋是：“指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。”這定義說明 “精神”實質上就相當於本文所說的靈魂。不相信有靈魂的人請仔細考慮以下幾個問題：

（一）、由物質元素組成的大腦怎能產生出非物質的意識？

（二）、細胞內 遺傳因子DNA機械複製的結果，又怎能激發出人間的善惡、良知和愛情？

（三）、原子、分子偶然碰撞的結果，又怎能產生出無比複雜而有秩序的大腦,以至最終 產生出高度發達的社會文明？

——所有這些，都是唯物論永遠無法解釋的難題。