道

我可以厘清的是：

1）儒道所論之＂道＂是不同。老子所謂非常道。

2）易為儒家經典，分為2個結構，文字解卦皆為孔子門人。

3）依史記記載，老子批孔極其徹底，主批克己複禮。

同時對孔子的精神世界的黑暗及性格缺陷毫不留情，直言，具有強烈的摧毀性，至今讀來，令人感佩老子之意，大道之真，愚本俗人，我是神往的。

4）關於中醫學/TCM ，因為必先以人為本，人之生命是立體的，所謂天覆地載，莫貴於人，而黔首共餘食。這是內經原文，至今未能被研究者關注，這是中國人自古以來的民說，人本主義，至今具有普世價值，是中國人群的主體價值觀，居然出現在我中醫經典中，無它，這極大表明了我中國人自古以來，早己棄巫，步上科學之路，對生命與醫學的認知是超絕的。。。因此，中醫學思想的核心硬核是道，是老子所表述的道，而非孔子之道。老孔之道，道有不同。

5）人類生命係統是小係統，居於天地之間，天之大不可度，顯然是無限的宇宙，地之大不可量（度量），顯然是地球，所以，老子之道也是宇宙之存在與運行規則，而人類生命是建立在宇宙這個極大係統之上，次大係統是太陽，其次是地球生態與食鏈。。。也因此，內經方有，為醫者，當上知天文 ，下知地理，中知人事之說。這也被研究者忽略了，崇尚＂儒醫＂之說，另有＂道醫＂之說，己有宗教色彩，返巫現象，皆是不專業的。

6）陰陽律，是定律，老子的陰陽，是對宇宙的終極認知，老子所謂：萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。內經所謂：陰陽者天地之道也。數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，其要1也。。。本於陰陽，顯然，老子之道含數學，而醫者之道必究天地人，將人的生命現象投放於宇宙空間加以立體考察，我相信無論是宏觀中醫還是微觀納米西醫都要服膺，這已經是醫學定則，科學極至，人智共識，所以，中醫學思想是博大精深如此，因為有了老子之思為研究生命提供了全新立體的正常視界，得以人智解生命，這完全超乎西醫學的思想源起，因為西醫學界至今還沿襲希波可拉底之言，而西方世界至今還是神的世界，醫學之思依然是1神論，醫學家依然充當半個巫的角色，科技的魔盒也在釋放出潘多拉。

7）醫學應該以人為本，這是天經地義，不然的話，醫師豈不是木匠與解牛之庖丁了？醫學必須棄巫，而醫師思想不可寄存於殿堂，同時，醫學行為與金錢利益應該是無關的，是無商業利益可言的，這也是大同世界之境，更是大同世界之前境，我想不出醫學還有神馬另外的祟高，醫學無論中西醫，它唯1的明珠之美，皇冠無寃之美其實就是專業精神的占有與擁有，醫師隻問生命，無問自己死生，隻求竭為救治圖存病人，絕對忘我，是敢於下地獄的戰士與智慧人士。。。這在中醫學的經典原論中己再再表述，可以說中醫學思想與其理論是世界上所有人類醫學（區別於獸醫）的極至，是當今西美之人與西醫科學人士難以理解與認同的。而老子已經將道理講到底，民不畏死，奈何以死懼之？民曰：我自然。我就是我，我的生命我作主，生於自然，歸於自然，吾生有涯思無涯。。。這其實是1種無神論，也就是人本論，不畏死，不輕生，講求係統同步同1律，與天地共存，這是老子之道，是人智，也是與西美醫學之思衝突的，卻是人間正道，是滄桑，是存在。宇宙存在了，它就是永恒的，每個生命都是宇宙的1粒子，參與組成宇宙，宇宙因為您的存在而完美，因為您的變化而更完美，但是，物質不滅，能量守恒。。。所以，每個生命即然存在了，也是永恒的，這是老子不畏死與無神論的表述，我是相信的，因此，人們麵對利益與生死，可以達至清靜自正之態。這也是中醫的醫學觀。道，是宇宙之存在，存在即永恒，人的生命，本質上是不死的。死而不亡者壽。這是老子的道，供感悟，供思想，供探索。。。而人類思無涯，其實也是有良趣的，人生不過感與知。[調皮]

我已經將黑格爾先生的導論：存在即合理這種哲學創意再向前推進1步：存在，即永恒。因為，我等已經擁有當代科學知識了。我等有責任繼續老子之誌，但是必須不忘這位中國老子的初心本意。是為討論。

而先師與前賢之思需要我們再多去讀懂，使探索漸近真相。

上論，收入巜TCM 秦定理》（老子的道，中醫以人為本，醫學生死觀）。

粒子，搏之可得，視之可見，聞之可聽，請事道徳經。

波，不可得，不可見，不可聽。

粒子，物質，形。

波，非物，形而上。

當代物理學止於陰陽。陰為粒子，陽為波。陰陽對互轉消無無無限可分。。。

當代物理學止於波粒2相性。牛愛特們也無可奈何。

其實是在實證中國老子們的千年物理學與化學原義。近乎老子時代的蘇柏亞們卻未能超過老子的物理學。