中醫學悖論解2/17/2019

秦
隻是太陽係局部成立。@（三光） 一吾猜想太陽也在圍繞1個大太陽在轉，你信不信？
請諸君用數學語言表述1下何謂悖論。衛星先來，燦輝補充，鞏兄收尾。123。。。開始。衛星答不出，可以請出古狗去喂雞。。。但是，需要先承認自己無知悖論為何物。                                             科學與利益結婚，生出1種怪胎，表麵光鮮亮麗，招搖過市令人豔羨。。。犀牛將被科學滅絕了，中國虎早己被滅絕，天花被消蹤了。。。於是科學就萬歲了，哈哈哈。自然原始種被科學消滅的速度太快了吧？科學人類應當悠著點兒。犭 本來是人類的1種肉食，卻被科學地加以保護，努力純種，不容點汙。。。但是，對TCM大象卻極盡科學攻詰，割裂之能事，而小草青蒿遍地，卻成片割除，獨取1素。以炸藥獎勵青蒿，本王看著也很搞笑。（秦三光）。                        

1）阿是穴研究，也是博士研究的方向。
2）心理學，可以改名腦理學。
3）走火入魔，也是外中醫研究古中醫的常態，生命因此而改變？
4）生命存在於地球應當以1年計？恐龍群滅都快1年了8？
5）生命程序因阿是可以改變？本王以上所論，問諸君，兼批鞏兄的高峰論。
關於創新：吾發現諸思維之中常常潛藏1個偉大的悖論，這是1個小，常常出來搗亂，使科研方向丟失了。諸君常常提及數據與大數據，也翻新數據，圖表，紅紅綠綠，眼花繚亂的。。。但是，內難傷所錄下的DVD，CD，就是己成的鐵定的數據與大數據，它如何被創新？母親生下了你，然後讓母體本身去創新？原始數據全改變，然後，再研究你與母體的連係？當代針灸研究1直在重複此動作。。。
TCM有理，有論，有數據支撐，數據，可以是3維2維1維，1點，可以是聲光電磁輻射波。可以是肢體動作/語言，TCM經典數據不過如此，你妄圖去改變，再研究順利？如此，你隻好望洋興歎，再將珠峰用炸藥削平百米，於是就創新了，研究成功。諸君都是科學人，又不忍心做舊，於是，就說TCM數據虛擬，虛擬的，你還研究神馬？於是，研究虛擬。（秦三光）
曾經與同學討論，最終聚焦1點，吾提出點不可分割一一一幾何原本的定理，同學說點可以分割，如此，就需要推翻1座大廈，將TCM理論夷為平地很容易，就是無須研究，直接宣布：它是偽論，充滿悖論，然後，動用政治力與金主封殺它。（秦三光）
而TCM的點，常常就是當代人類之思的原點，常常就是當代醫學之思的原點，常常就是當代醫學之思的正確方向。。。何況滿篇古文是個大數據庫，今人有了高科技，能還原現場，穿越時空，複製內難傷所記錄下來的大數據麽？它們是虛擬的麽？TCM必有其真，既使時空在消蹤淡化TCM的大數據，部分變扭曲了，但是，整體堅強，問題是，千年的數據，它已經存在了，裏麵有遠古之秘，還需要為硏究成果，先去更改以創新麽？。                                     謹問輝兄垂詢：2進製道理能夠催生TCM理論，己經是世界級的科技進步，電腦不過是人腦的小小複製，不過器也。君子不器。
吾認為哲學催生科學，如果人們認為有哲學存在。                          

而哲學，也不過是人類的智慧之表達，每個人都具有人智，而非機器人智，所以，每個人類都是智者，也是天然的哲學家，人類生存，每天都在批判，不然的話，走路都摔倒。。。                   而科學不過是造出1堆工具，用於觀象，用於攻擊，用於人類多快好省地征服宇宙，征服人類自己，同時使自己生活方便些，機能退化些，記憶消失些，人工智能些，於是自己就腦主神明了，哈哈哈，但是，神明是何物？3問，不是3笑。
孩子最終還是個哲學家，與母體量子糾纏著。
但是，研究母體基因，沒有必要先改動，後研究，也不可以拿母體基因當空氣。
讀不懂很正常，可以慢慢讀，沒有必要宣言割斷，如此，就是不承認研究主體，間接不承認自己是中醫人，隻是口頭承認自己是人，自己是人，這個無須承認，因為母親生下，父母2精相摶打造了1個偉大的存在。
所以，每個人類都是神。兩精相摶謂之神麽。諸君有意見麽？
吾的診所（醫院）開在矽穀的＂深山老林＂裏，我喜歡安靜。病人找到我不是很容易，但是，我容易，這也很重要，無為而治麽，嗬嗬嗬。常有病人科學家夫婦同求診，不孕症不容易治，出示1堆檢測數據，看的人眼[Sticker]燎亂，西醫結論：依數據科學判定夫婦2人皆無生育可能。吾也支持科學判斷，科學，誰敢反對？於是，問還試治不？病者答曰：可。4診合參，辨男方陽虛，女方陰虛。。。開方煮草。治3個月餘，漸有陰平陽秘之象，工作變輕鬆了，囑可停藥，工作稍緩，起居如常。。。半年後，此夫婦前來，孕成己顯懷。
醫師能做的，常常是無為而治。因為，醫學也是個道。而陰陽者天地之道一一一這句話，這個TCM理論並沒有過時。還很堅挺。
科學家也在與天地之道在戰鬥。常常勝利，總是失敗，偶爾治愈。吾同時認為：科學與哲學難以分割，而TCM臨床學辨證論治的法則，可以使TCM更完美，更優雅，更優良，更科學地給哲學尋獲1個巨大的實用實證機會，並造福於吾民，吾的尊貴的患者群。但是，他她們都是1個個單獨的個案，吾隻有特別費神去應對，按數學道理，成本較高，很不經濟，不過享受到1些行醫的樂趣。
中醫因此很好玩。這已經足夠。所以，60學醫並不晚，至於成功與否，天知否？天行健，君子隻有自強不息。
《TCM的理論原點與其醫學價值》
諸君誰有興趣，可以將本王這本書的書名轉交給方舟子等科學先生，或請輝兄鞏兄永明高峰請他們來此討論1下，吾願意幫助他們同批判TCM。

討論繼續進行。。。。。

李燦輝 
經典的價值無可置疑。秦王是矽穀藏龍，又沒想像過，包涵二進製的易經為何沒在中國誕下計算機？@秦（字懷之，號三光）

一一一一

情人節與陰陽相迫2/17/2019（論壇5）

TCM的優雅，也在於TCM個體診所遍布全國，房前屋後蒿香桔井泉香遍地，山青水秀，巷陌井然，釆菊冬蘺下，悠然見南山，必學仲景之法，可效時珍采藥，跟著東坡開荒，也仿孔明草堂春睡。。。哈哈哈。

試試日出而作，嚐嚐日落而息，3餐淡飯粗茶。。。飯疏食飲水，屈肱而枕之，朝沐新陽，日望霞光。。。常常庖丁解牛，偶爾飲杯瓊漿，5555我幹你可，3陰3陽牢記心中，發樓太陽起5，亦可土法養生。。。不學鯤鵬展翅，隻堪千裏之行。。。足下大世界，草生5色食人5味，5味之美不可勝極。。。
昔者神農嚐百草，今愚可以親償毒藥，都說冒S可食河豕，師者先嚐後敬賓朋，豬年亦可食豬，心肝寶貝不可忽視。。。
科技如此發達，難敵TCM優雅。何為優雅？真者，大雅。TCM是也。經典優美。@蘇紅（同工）紐約                                        

TCM臨床學實務可分2部分：

1）謹遵傳統，適度俱進，以＂修舊如舊＂為主。傳統程序內難傷，針灸技術先遵經絡圖，研究經典穴，適度開發阿是穴。。。用藥以經方為標準，推動醫師辨治技術，重拾70年代中醫師臨床功力。。。以古方古法為遵，盡力覆蓋多病種，即使不介入急證，不搶手術，慢性難病1大群，草根樹皮也有用，會用者宜多些。

2）半世紀科研，針已達麻醉之效，以此為契機，以高科實驗技術設備立體推進針灸道理的研究，其實是幫助西醫研究，實質是西醫研究，應當是西醫的事，因此，中醫人介入應當主導研究方向，這有些外行領導內行，其實，這個是國家的事。國家主導醫事的1直是西醫，這個應當改變。。。曆史將來會這樣。半世紀來，中草藥物研究是青蒿素，劑型改進，但是，僅僅是方向之1，藥草提取西化，還有空間，但是沒有方向感，本王可以指向，至少抗病毒，抗癌這2個領域空間巨大。(秦三光）
秦
如今，中國人有錢了，要研究保護1下自己，錢這東西，比爾蓋茨有，照樣感冒發燒，喬布斯有，S了，當初他應當研究人工胰。。。卻不幹正事，手機可以做B超做EKG做CT。。。甚至可以空氣製水。。。電池1定進步的。。。TCM怎能無用？
謝謝袁青支持。
中醫人確實應當有理論自信，當然，自信這種東東是骨子裏的，中醫也是1種大存在，裏麵有大邏輯。。。黑格爾的小邏輯僅僅是小圓，自信還原於臨證與臨床密集的經驗。。。似乎，50年來，中國忙於追西，1時忘記自己體格，科學不是唯1，醫學含有科學，還有更多。。。TCM因此有趣，而博大精深。
因為追西追科過於盲目，50年來中醫研究基本停滯無果，因為全民向錢看。。。中西醫人也被1點錢與物欲給買斷了，醫院雞本是人肉市場，這個不說也罷，吾等都不是外行人，同感不安，但也無法。哈哈哈。
看來，諸君還是承認TCM有理論內核的，還內核堅定。。。隻是心中明白，難以表述，或根本不信，力主背棄，通過討論，總算產生共識，不致於再度背棄。這個論道還是要深入下去。
本王1廂情願了。哈哈哈。這情人節過的，還算可以。哈哈哈。力，本王對兄的全民皆醫之論極為感興趣！任何國家的王者必負2個曆史責任：A使全民皆兵。B俾百姓皆醫。                                       國家皆要打造大殺器披上重甲，保護人民，同時，必須要普及醫學知識，令國民自幼開始學醫，將醫學知識的灌輸當作國家教育的主體，與研究數理化天地生並重，與研究大殺器，研究外太空，太空軍，太空人，登月登火並重。。。中國人應自小學教育始開TCM/M課，到大4時，可以人人具備考醫師執照資格，然後，讓1部分人去研究造器殺人，1部分人去研究如何有效地去治病救人，如果學無勤力，學無所長，隻好當機器人卓別林，但是，依然需要精神健康，身體快樂。（秦三光）
依本王肉眼所見：當代中國TCM針灸研究止於韓濟生，當代中國TCM草藥研究止於屠呦呦。。。當代中國TCM理論研究止於漫天口水，及巨量的論著論文偽造數據及垃圾，當然可以垃圾中淘寶，但是尚須慧眼，而人類的信息攝取主由X器獲得，但是，暗器被忽視，本王暫時不說。（秦三光）。                                       本王追蹤韓老研究，雖著力極多，但科研思想尙缺指向，因為韓老沒讀過TCM大學本科，缺少TCM訓練，吾不能怪也，但是，依目前硏究，吾願意給韓老指向，具體研究可由韓老團隊年輕人用機器人加緊研究。（秦三光）。       本王追蹤屠老研究心路，謹慎讚美青蒿素提取的醫學貢獻，拯救病患，但是，對西醫人被研究TCM的思路及心路，甚至心態持批判態度，但是，個人意誌神聖不可侵犯，也理解西醫人與貌似掌握科學的中醫人對TCM的不相信與鄙視，醫學是1種極其特別的人類智慧，研究醫學的人與醫師必須有較平和的5誌，其中應當懷有大眾悲情，餘雲岫們研究TCM缺少此種情懷，結果導致1種偏執，當代TCM研究應吸取教訓。研究不過兩途：1）高精尖，或可引領世界。2）簡便廉效，這隻需要謹遵傳統，善用辨治之法，善用1針1草普及取效，已經是醫學的常態與本意。也是國家的主要醫學指向。（秦三光）。                                    少白：你是有TCM情懷的人，因為敢於正麵討論辨證論治。。。[Sticker]。但是，醫學之爭關涉利益，TCM人類多是大眾，邊幹活打醬油的，掌控話語權的人並不具有你的TCM情懷，TCM人早已創造天量的臨床學績效，但是，科學人，貌似科學人多以1點否定，既使TCM的1米陽光指引科學走出黑暗，他們還是堅持己見，不會承認TCM是覆蓋M的大圓，也不會承認TCM人用針灸用草本木本植物創造的醫學績效的，名與利是這類人的終極追求。但是，醫學超脫，無論中西。（秦三光）。                                  

天大地大道大王亦大。

科學家應當知道。道，也是1種存在。TCM的高峰研究者尚未上道。已致百年TCM研究方向，。     本來，青蒿素可以早就被中國人成功提取，本來青蒿本草的TCM合理使用抗瘧疾抗疫早已被載入TCM經典，中醫人使用本草青蒿即可有效阻扼大疫，而國家早已組織舉國科技力量去抗疫。。。但是，中國的中西醫人為何不去做？。        這是1個重要的指向，因為，它還涉及基層TCMD的普及應用針灸。               針刺可達相當程度的麻醉之效，則1般的止痛應無問題，高峰們就不要總是替代M問TCM：針灸是否安慰劑？應當堅定地正告他們：針灸可以有效的止痛，是有物質基礎的，也被我TCM臨床學所實證，但是，幾十年來此間的TCM高峰人士過於懦弱，不敢發聲，以致於TCM在此間名存實亡，名也遭遇危機。存在，是個問題。（秦三光）
@梁兆暉 關於針麻的原始資料還在，君可以自己去收集，去判斷。此類論調1直存在著，但是，並沒人去研究文獻，而是發出1篇篇文獻。。。               數據，需要去偽存真，但是，首先要自己去原始攝取，原始的過程是無利可圖的，至今，研究針灸的博士們連1個基本的原始實驗動作都不肯做，卻口水否定史上人類用生命直接驗證的醫學現象與道理。。。顯然是無用功。
@秦 （字懷之，號三光）東學西進是無法改變的，經濟、科技、醫學都在全球化。我們隻有奮進才能得到參與權、話語權、主動權。一一一吾對輝兄是讚美的，輝兄有TCM情懷，也是開放包容的，至少，至今還沒把我這個中醫老頭兒趕出本壇。哈哈哈。
但是，依本王肉眼所見：TCM極其特別，因為是不可再生的某種資源，這與轉基因物質不同，其特別之處，吾不願公布揭露，但是，TCM西進50年，也遭遇新1輪毀滅。。。都是假以科學的名義。TCM在中國，被15億人善待善用已經足夠。外國人看中醫，可以申請鑒證去中國看，如同中國人遊拉斯維加斯1樣。中醫為什麽要西進？中國人自己餓過肚子，為什麽要把最美好的中餐送給外國人吃，人家還過敏，並發生強烈的抗原抗體反應，追訴TCM的法律責任？
甚至，連我這種普通中醫，1中國老頭說幾句真話都不容忍。。。吾等豈是害蟲？。                                   TCM肯定是中國的國之重器。此言，先致韓濟生老，屠呦呦老，諸君應善待，並使國家加力保護，割除醫商藥商毒瘤，使TCM從雲端回歸於10億中國普通百姓，關於創造真正的TCM臨學效應，多用善用幾包麻黃湯，桂枝湯。。。多用善用幾個經典穴，再知道循経取穴。。。已經可能，至於人從何來，又將何往？回答此問，是G的專業。至於為什麽肚腹3裏留？外國人困惑，可以讓他們先困惑，TCM人自己先紮再思索，沒有必要與世界上的魔鬼們分享。哈哈哈。問題是：中國的韓老與屠老也需要吾等這樣的TCM老頭指引1下研究方向，TCM醫學思想，可俾人類走出科學與科學研究的黑暗叢林一一一TCM是1條醫學的人間正道。道可道非常道，TCM人應該能知道。（秦三光） 

一一一一

   
中醫辨病論治（六）2/17/3019

唐鐵軍
我的回答: 【關於辨證論治的“海德十問”】
1. 辨證論治是中醫的最重要特點嗎？是
2. 辨病是西醫領域，不屬於中醫辨證論治範圍嗎？是
3. “證”是辨證論治的核心嗎？是
4. 辨證論治的實質是辨“病機”嗎？是
5. 辨證論治是對古代中醫診治方法的現代（50年代後）總結和提煉嗎？是
6. 證的生物學實質可以用科學數據表達嗎？（如方證組學、蛋白組學、影像針灸組學、證流行病學等等）否
7. 按“邏輯推理”的辨證論治有臨床價值和療效嗎？否
8. 無證可辨是沒有病嗎？否
9. “證”的診斷可重複率高嗎？(即對同一個患者的病證，不同中醫師診斷相同的百分比達60-80%以上）否
10. “證”的診斷是為了引出對應的特異治則、方藥或療法嗎？是。                                    

 秦（字懷之，號三光） 科學就是現有假設，而後實驗求證，不斷證偽的過程。一一一一謝謝張兄上述回答。如此而言，科學也是個過程。@張超SZ                      

兄是說中醫理論不能證偽？還是說中醫臨床不能證偽？科學都能證偽麽？1個人說自己頭痛，科學如何去證偽？                                  

證偽。就是判斷的過程，醫學隨時要下判斷，臨床醫師隨時要準備證偽，動用各種高科工具去證偽，對患者的每句話進行證偽，對每個＂證＂進行證偽。。。科學，需要證據，無據難成方圓。病證常無據可求，科學常常放棄救治？醫學判斷，常常需要邏輯，邏輯推理常常幫助科學尋獲證據，或者指引人善用科學工具指向證據的藏身之地。科學思想如何拒絕時空，拒絕邏輯，拒絕無視存在？所以，科學常常以證據說話，科學常常無證可尋，但是還是要＂說話＂，於是，常常安慰，總是幫助，偶爾治愈一一一這是1個偉大的醫學家說的，他是1個尊重科學的人，也算是1個科學家，因為，他也常常循證，卻也常遇無證可循之窘，因為他即麵對結核杆菌，也麵對病人的痛苦與憂傷，如何求證痛苦？與度量，稱重憂傷？
當愛因斯坦先生空想人能追上空速，將發生神馬現象？應當是吃飽了撐的，但是，他執著地思考著，於是將光與電的互相轉化道理邏輯對接，後來被實證了。。。這是科學的成功，但是，科學卻遭遇挫折，人類實證了很多粒子的存在，但是，粒子是波，波也是粒子，科學是哲學，哲學也是科學。。。陰陽者天地之道，於是，中醫也就成了科學與哲學的形與神俱。這成就了TCM的博大精深，其實，也是TCM的大道至簡，這是人類精神智慧與文明之光，TCM是醫學，也深含科學與哲學。。。因為生命是立體的，有時完全超乎科學之想象。無論是理論醫學，還是臨床醫學都在有意無意地運用TCM的醫學思想。。。西醫應當多學中醫，
中醫人中醫學的過少，又太科學了。
@李燦輝 一一一吾所論決非高峰之論，僅僅是平民之論，1介中醫師之論，所以，沒有必要引兄絞盡腦汁去判斷，兄等還是絞盡腦汁去思索判斷＂陰陽者天地之道＂這句話的真偽吧，很值得！哈哈哈。
潘兄不會不知＂陰陽者天地之道＂這句話吧？這是科學語言，還是哲學語言？是真言，還是偽論？研究這個是兄的特長，與你討論點兒臨床，算是我欺負你了，哈哈哈。
@李燦輝 兄也可批判這句話。吾沒有逼迫兄等接受神馬。哈哈哈。                                      當代醫學的極致可以達到機器人給人治病，甚至可以達到自己買個機器人放在家中，由大師遠程操控給自己紮針。。。但是，可信度多高，吾還是渴望真人。
本王對辨證論治這個主題感興趣，所以1直在討論。辨證，或辨證論治是TCM臨床學實務的終極體現，也是TCM臨床學的核心價值一一一TCM秦定理31。
做為1個專業TCMD，或MD當然也可以另立新說，自有神乎其技。。。以TCM/M以外的思想與技術另創救治佳技，本王無權置評，看起來是好的。當然，本王討論TCM及其醫學思想與臨床，也不想逼迫人們接受些神馬。                    

以上，大致厘清辨證2字，首發於中醫經典傷寒論，仲景原序記載了。。。並平脈辨證，合傷寒雜病論一十六卷。。。這篇千古文字，建議醫者能背下來，裏麵有專業，有文化，有情懷，有人文，有文明，有愛有批判。。。醫學無論中西，概應如此立體，醫學極其超脫，TCM更為獨特一一一TCM秦定理32。
傷寒論，也是辨證論治之論，所以，總論6個病，給外感病編程，另加2個病，為?充。至今，還可以成功，有效用地被當代TCM人所實用，實證，重複實證。。。為當代TCM臨床的真經。論中開篇皆以＂辨XX病脈證並治＂格式化，為主題。共同提到辨病與辨辨脈，辨證。所以，TCM原論，關於辨證論治的臨床學思想含有辨病，辨脈，辨證3個主元素。而以證為基本元素，再以辨證論治為名，也是有道理的，但是，若想追索求真辨病，脈，證，並確定救治程序與精準救治，隻能先去精讀傷寒論，讀原文，讀原文，再讀原文一一一這是吾回答學生提問的話。吾是1個近似無為而治的TCMD，也是1個近乎無為而治的師，因為，行醫需要問道，道者，不過陰陽，即使科學家，其實也不過總是在問道問天問地問自己，所謂道大天大地大王亦大。。。（秦三光）
心中了了，指下難明。學以致用。
人類大腦，近乎1個政府機關，有多種底怕門，各思1職，這種設計是有缺點的，但是，吾也不能反對，反對無效。所以，人類有失讀症，也有失寫症。。。最終統統失憶，也就完成了人類思想的曆史使命。
當人們已經發現了，已經完美地完成了1種偉大的動作，這動作是成功地救治，使自己有專業成就感，但是，卻常常難以完美地描述自己所見，不能準確記錄自己完成的動作。。。這個，常常見於學者，研究生，博士，大師，科學家，也常常見於中西醫醫師們，所以，醫界充滿口水與文字垃圾，信息垃圾，無用功也是正常的，吾的文字，也是吃飽撐的，無為之為。。。
所以，辨病，辨脈，辨證3者是立體的，以辨證論治名之。
關於辨字，吾已經海闊天空了1番。醫師確實應該努力地去辨，張大雙目去辨，因為，辨字之中有觀象，辨字之中有思想有思考有思索有睱想有空想有瞎想。。。不想不用心的人就是1個機器人。
如何能將機器人人化，真人化，當然你永遠化不透，但是，吾有1法，因為。。。所以。。。吾不想免費提供給大家。                辨證，追索人類醫學，皆由巫術走出。追索人類醫，皆有自己的傳統。傳統優良，是經群生存經驗打造，其理，就是所謂學問，學科，文化，文明，科學。TCM，是最成熟的傳統醫學，原於中國人的萬千年生命實證，對照係是天地自然的大數大參數，實驗動物是真人，實驗？實驗的真相，象牙塔裏的研究生們也應知其1，2，不必糾結過多。

M，是最為成熟的現代醫學。TCM是個係統，是獨特的醫學係統一一一TCM秦定理34。M，也是個獨特的醫學係統一一一TCM秦定理35。

中醫/西醫皆是醫一一一TCM秦定理36。

目前，TCM還有成熟，更新換代中，但是，學術基因生命力強大，遭遇利益集團的消蹤謀殺，西方人好奇TCM，利益者卻十分懼怕，所以M獨大，西方國家從來不承認TCM是醫學，但是，中醫西醫皆是醫一一一TCM秦定理將盡力表述這種存在。何況TCM存在萬千年，由中國語言文字係統所記錄，所記載，對外國人具有防範之用，對中國人群具有保護之用。。。不提。TCM可以老幹發新，再度華蓋如雲，因其樹大根深，根植東土華夏，天佑吾民，中國擁有舉世最大地球人群，不夠TCM去愛去護去安慰去幫助去偶爾常常總是治愈麽？                           中醫人類是開放的，開放到無為而治，開放到張開雙臂擁抱所有的科學與光鮮亮麗。。。應當說，人類醫學應當以人為本，而中西醫學係統基因不同，所以應當區別對待，以避免思維的錯亂。

係統，由係統語言建造，不同的係統使用不同的係統語言，混用2種以上的係統語言，可以摧毀係統一一一TCM秦定理37。
TCM的醫學思想更為廣博而精深，可以覆蓋M，M可為TCM所用，但是應當納入TCM，將M溶入TCM，使其係統語言TCM格式化，以將西醫辨病辨症辨體征量化數據有效地引入TCM辨證論治的程序與係統中，將有可能豐富TCM的臨床學一一一TCM秦定理38。

當然，中醫師開放廣用中西之法，應是專業TCMD的特權，中國擁有舉世最好的國家醫事製度，中西醫師共享特權，各有專攻，是醫學的人間正道，但是專業就是專業，TCMD還是應當博大精深而簡約實在，當然，中國並不存在西醫師抗議政府不準他們學中醫愛中醫用中醫之法更好服務公眾這種情事，實際上，中國國家立法全力鼓勵西醫人也要學習中醫，研究中醫，懂中醫，知中醫之法。。。但是。。。醫學也是政治經濟學一一一TCM秦定理39。

醫學思想，無論中西，總體是OK的，醫學思想不Ok，醫學可以殺人，這是邏輯，無須討論。但是，比對希波之思與岐黃之論，本王感覺希波小而岐黃大，加上張李，希波不可同日而語，因此，希波的醫學誓言總是被更改再改，而5000年來，人類的固有生理參數並未大改變。
醫學家常常不過是在與全人類共有的某1醫學生理學常數在作戰，甚至妄圖改變人類固有的生命程序。。。

一一一一

《辨與不辨的對掐》（七）。 2/21/2020。                          

 臨證者對於辨證論治，常常也是個習慣，TCMD的習慣。喜歡辨證，熱愛臨證，習慣的話，就是給病人1杯水喝，也要思索辨證1下，熱證給點冷水，寒證令其溫飲，渴欲引飲，應考慮消渴。。。渴而不欲飲，或可判陰虛。。。陰虛生內熱必須滋陰以清熱，不必用石膏，皆老生常談。不辨亦可，頭痛醫頭，足痛醫腳，方可越開越大。。。於是，大兵團包抄2王，紮針紮成刺蝟狀，總有1款適合你。利用大小概率治病，全部丟進水裏，個個泡進溫泉，每月獻血有益健康，打雞血，紅茶菌，蘋果醋，綠豆湯，芒硝煮水。。。滿身拔罐，都能治病，讓張五本們辨證，估計他也不會，結論是：辨證論治肯定是TCMD的專業作為，而說病的不1定會治病，治病的或許不會說病，因此，矢讀症，失寫症，或許也是些疲乏無力證，當然，勤力可能補拙，吾輩愚者隻能盡力用些原始的洪荒之力，喜歡麽。TCM有趣麽，哈哈哈。                      

道理大致如上所述。愚見，供批用。諸君可別恨我愚鈍。我都承認愚不可及了。
阿是穴，肯定治病。阿是藥，也能治病。阿是罐，同樣治病。這是TCM的學術之＂巫＂級，M之初也同樣，因為，這不過是個經驗過程，而醫學進入科學，過程大家都享受到了，都博士到了，當然可以宣稱無須辨證論治，但是，陰陽者天地之道，話說的極端了。。。以火罐為例，也是需要適應證的，因為涉及熱效應，皮膚破損，瘡瘍腫毒，熱證高熱證。。。還是要慎用，不辨證，也要辨病，不辨病也要辨脈，不辨證也要逼你辨，就不是喜歡不喜歡的問題了，命矣！
再說了，病患問你病為什麽治好了，你當然也可以說不用辨證就好了，TCM就是這麽簡單，沒啥道理，病患可能問你科學道理，如此，請你講出西醫的道理，你當然可以科學解答，於是，TCM就因此被經驗醫學了，於是TCM就被退回＂巫＂級了，於是，TCM的理論就被＂瞎扯＂了。於是，TCM就白學了。於是，TCMD就掛羊頭賣貓肉了，薛貓，量子糾纏。
可但是，名可名，非常名。名，不重要麽？連川普都想投資當總統，還當上了，總統之名不重要麽？多少個博士都想當，就是都當不上。專業人士，能丟棄自己的專業理念，丟掉自己的專業話語權麽？連張五本都有1套道理。。。TCM的專業道理不如張五本麽，不如M麽？[Smile]
正確回答是：TCMD使用阿是罐，基本無須辨證，TCMD使用阿是穴，阿是藥亦可如此。。。但是，很可能造成資源浪費，浪費鋼鐵浪費病人的時間與金錢，甚至浪費自己的青春。。。既然當個TCMD無需知道TCM的道，無須用智去個案特別應對病人，為什麽要花時間讀書拿個博，讀過TCM了才後悔？最終鼓吹棄中醫，棄辨證，棄經典，棄天地道。。。哈哈哈。邏輯有趣。                            

即應同時表明辨證論治不可棄，此乃道也。這個討論是有理的，吾也認為敎科書很不完美。張兄，吾是泛泛而論。兄大可堅持。吾無意侵犯兄的個人意誌。                                      

兄不辨證30年，能表明TCMD可棄辨證論治麽？
同為TCM人類，專業話語權你願意棄之，本王決不棄。
既使將來政府授予你個拔罐大師，發給你個諾貝爾和平獎，我替你高興，但是，吾還是堅持要我的中醫師TCMD之名，可能，因此我醫技平平，隻能粗茶淡飯潦草1生，也願意。             

因為，我熱愛科學，而據說科學也是個學習先進的進步過程。。。吾雖愚鈍頑劣，定願享受學先進學科學的過程。
張兄，你實話。但是，兄要把道表明。      

即應同時表明辨證論治不可棄，此乃道也。這個討論是有理的，吾也認為敎科書很不完美。                          用藥更複雜些，用針次複雜，用罐用摩稍複雜。。。程度是不同，但是，辨證論治是專業，同需要，因需要各自掌握力度，可以理解。
但是，要捍衛TCM專業話語權。何況辨證論治確實重要。              

 因為一直用這種三聯法治疼痛病人，非常省事有效。後來遇上那些所謂不治之病，也無對策，僅以三聯應付，沒想到居然好了，病種越做越多，療效又能重複。
@秦寶貴（字懷之，號三光）謹回張兄上論，
1）TCM起於經驗，但是，決不會止於經驗，因為經驗催生理論，理論是對現象的解答與實證，最終可以公式，定理，定律，公理所固定下來，再放大經驗所支持的臨床績效，成為程序，比如辨證論治的程序，比如TCM理論家表述的道理，比如TCM臨床家所表述的道理，比如吾所表述的1些TCM道理（吾名之TCM秦定理）。
2）所以，1個有用的TCM學人學者研究者臨床醫師也應當是1個實證家，1個理論家，1個思考者，不必滿足自己所創造的＂奇跡＂，必將不斷追索現象之中所含有的道理，西醫不通中醫解，科學不通用邏輯。。。
3）因此，觀瞧兄所發布的圖片與內容介紹，吾提出的問題是：TCM火法有效，如燒針火針熏法火罐灸法。。。兄可知否使用不當亦可造成壞病？適應證如何？禁忌證如何？如何將阿是罐提升？能不能循經取穴，加大辨證論治的力度，找到個案的特別辨證點，用少量的點，解決立體問題？豈不更加省時省力？（秦三光）
另外，張兄終於承認TCM辨證論治的合理性，吾表示欣慰，雖然張兄當初欣喜自己所創的臨床學績效，並鐵口直斷無須辨證論治，但是，經過吾的質疑與諸君的同質疑與討論，現己知張兄也是有意無意地在實踐著辨證論治，但是1時忘記了辨證論治的再深化，竟然否定了辨證論治的臨床學價值，多少還是有些令人遺憾的，但是，張兄有良好的討論態度，討論也是在專業，友好，平和，民主的氣氛中進行的。
因此，做為1介中醫人，1個普通的討論者，在情人節過後，本王對諸君的TCM情懷表達喜歡之意。
因此，本王願意續論TCM辨證論治與M辨病，病因診斷與1原論治的關係。待吾用膳之後，吃飽撐時，詳加討論。                            

順便也謝謝燦兄的1如既往的友好！君功莫大焉。諸王同站在1個肥皂箱子上討論，使討論有益，本王引為樂趣，午餐由你請我。。。                          

 也是也不是，因為辨證論治是1種優雅高貴的專業行為，是1種TCM的專業主動權，經曆漫長的曆史與醫學蒙昩，經曆太多的壞病與人命損失。。。經過岐黃張李們的艱難探索，才確立的偉大的，有用的，邏輯時空存在。。。密集，有力的醫學思想與TCM臨床學常規，法規，不過以2個字，4個字給大道至簡了，也因此大象無形，大音希聲了。嗯。
紅酒祛寒濕，蛋白粉補氣血，不是辨證論治麽？
本王與諸君討論辨證論治已可成書半部，就此先發表了，這場大討論也是由本王激起引發的，雖有戰火硝煙味道，也遭遇些許不友好，但是本王樂見諸王對吾TCM的關注與喜愛。。。雖然，本王不過1介中醫師，但是，這個名我必須要，雖然，以本王（統治自己1人）1己之力，肯定救不起1個行業。。。但是，還是願意享受感與知的樂趣，也堅信，雖然天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，但是，同相信大道之行，天下為公，而做為1介中醫師，熱愛傳統優良，兼知科學的奇幻，虛實夾雜，陰平陽秘，尊重天地，敬畏自然，努力固守自己生命程序的某原始自然屬性，認真執著地當1個普通的中醫師，充其量也壞不到哪裏去。是為自勉。並不強求諸君諸王。                                

張亮 德國慕尼黑 1）如同鈣片藥用無法取代龍骨之用。2）M辨病施治也無法取代TCM辨證論治。3）其道理，吾已經討論過了。（秦三光）
同理，既使中國人自草本青蒿之中提取了青蒿素，可以供西醫據為己有，給病人lV，不準中醫師動用，但是，草本青蒿本來就是單味藥抗瘧神藥，而且，有用的中醫師懂得辨證論治，會使用青蒿合理組方，除抗瘧之外，尚可治大病，青瘧之用並非僅僅是抗瘧。。。人類至今尚未完全知解此草藥之大用。如同人類並未知解中醫學理論及其大用1樣。(秦三光）。                                 中醫是傳統的優良，但是，它並未落後，而且，往往是隨時空推移，更顯其真，這是本王熱愛它的原因，但是，本王必須指出，TCM理論與臨床具有某種資源特征，消蹤了，難再生，是不可再生的某資源。。。利益之爭，可以使人類無腦而存在，重歸原點：心藏神。                             張亮 
@秦（字懷之，號三光） 比如按教科書的方法，病也沒治好，多數是緩解，後來不斷摸索，當年在醫院一小時隻治一個病人，還免費，沒壓力。才發現事情卻是另一回事。                        張亮 
@秦（字懷之，號三光） 開中藥要用吧。非藥物治療則可不需。                                 張亮 
因為一直用這種三聯法治疼痛病人，非常省事有效。後來遇上那些所謂不治之病，也無對策，僅以三聯應付，沒想到居然好了，病種越做越多，療效又能重複。@秦寶貴 （字懷之，號三光）
張超
“三聯”是什麽意思? 目前看可以治療哪些病?@張亮 德國慕尼黑
張亮 
@張超SZ 電動拔罐，針刺，紅外燈。                 李燦輝
張氏3聯（燈、罐、針）2杯（紅酒、蛋白粉）1穴（無效就轉到我這精準一穴），氣瘋秦王。                           張亮 
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 已經是最好優化了：
1，療效 2，病人期望值（治療量/工作量/時間量），3，收費合理範圍，4，保險報銷（操作項目），5，診所流程安排合理，不忙亂。
@李燦輝 所以說不是老傳統。還有啊，用鈣片取代龍骨之類。    張亮 
@秦（字懷之，號三光） 是的，任何事物都不能絕對代替。臨床上隻要能解決問題得心應手就行。

一一一

  《從中醫教材看現代中醫演化》（八）。      

2/21/2019。                    

林瑛-NY 我更喜歡神農本草經一一一致林瑛，看到你談經典，神農本草經是好經，但是，傷寒論超越神農本草經。1時代早，2臨證實證確證價值太大了。向經典致敬！值得回味，信息含量太密集，宜慢慢解讀，不斷地正向推進之。是為吾的愚論。     致所有人：
TCM辨證論治，是TCM醫聖所立下的1個千古命題，如今，可以得解。
本尊願意正解之：
1）辨證2字，首見TCM臨床學經典之作傷寒論。仲景原序載有“平脈”與“辨證”這兩個術語。
2）傷寒論開篇，更以“辨XX病脈證並治”為格式，將辨病，辨脈，辨證，治法首次合為1體，編程係統化，成就TCM臨床學法定程序，實證1700餘年，至今，仍然具有科學合理性，為TCMD所必遵。後世醫家，或以辨證論治命名，或命以它名，但是，其醫學理論博大，程序邏輯簡約精密，總是被醫學家有意無意地遵從使用之，也是必然的。
3）按仲景所編列的程序，中醫臨床學即辨病，也辨證，還辨脈，甚至將辨脈列在證之前，顯然，此程序另有其深意，餘將另解。但是，總觀傷寒論全文，證的出現最密集，脈證常常同時出現，所以，“證”是最本原的臨床學元素，是醫師所辨的最大主體，醫師觀象看病，主要是辨證。
4）病，由脈證所組成。
5）病，可以由1個證命名。
6）病，至少可由1個脈象與3個證所組成。
7）組成個病的1組脈證，也被命名為證候群。
8）證，也被用來命名證候群。
9）證，含有客觀存在，可量化之病象（體征），也含有主觀存在，不可測量之病象（症狀），還含有脈象（脈象也是1種特別的體征）。
10）證，以主觀感覺最多見，這是中醫辨證的獨特之處。
11）TCMD既辨病，也辨脈，還辨證，更治病，辨證論治是TCM的非常名。
12）證之中，客觀可測知的病象，與主觀感覺的病象各半。
13）TCM臨床學也注重病人的感覺與病態感覺，這與當代M臨床學理論有不同，常常引發科學＂證偽＂之衝突。
14）證，這個TCM臨床學的核心術語，常將病與痛統歸1體為1辨，設定符號，再編列程序，訴諸於實證，再修改程序，使病/脈/證與治/方/藥達至某種精準對應，成功，有效地應對疾病，可為當代M所借鑒，並補M醫學臨床學實務之不足。
15）人類難免病痛，病或可量化，痛無可量化，但是，病與痛，本來就是糾結的，病痛難分。
還有更多。
本尊先首發上論。
順便特別感謝賀軍兄，蘇紅大姐的真誠討論，方促我愚思，願論說辨證論治這1千古命題之其詳，供諸君批判用。TCM偉大！(秦三光）。           1個正向的思路，常常超過1打綱領。1個千古命題，常常超過如山的新名目，而且，隨著時空的驗證，愈顯其真實有用一一一TCM理論常常如此。（秦三光）
TCM的道理，有時，不過是1米陽光。
TCM的道理，常常有用，卻又費解，於是，人們不約而同地求助於科學。常常，科學家也在搖頭，但是，總是不願說出他的不知道。（秦三光）
平等討論，尊重權威，也要獨立思考，不畏大人言。。。批判別人，接受批判，實在無聊，還可以批判自己。於是，可能俾學術主題漸近主題真相。（秦三光）。    辨證2字出於TCM的真人之手，載於TCM經典文字，再代有傳承，成為我TCM臨床醫師，臨證者必遵程序，傳承至今，顯然應當明了。百年以來，雖然西風攜洋槍洋炮火器炸藥突入中國，科學亦使千年故國人眼前1亮。。。但是，天佑吾民，傳統的優良依然被1代真誠敬業的中醫人傳承著，有效地傳承著，雖然醫分3等，3再分3，或可以9段之技論高下，雖然高下不相慕，其民故曰樸，但是，TCM必有其真，讀書臨證為畢生職誌，努力提升醫技者不乏其師。。。可謂國之瑰寶，吾不以文明謂TCM，因其是大文明，吾不以文化謂TCM，因其文者皆化也，吾獨以醫學謂中醫，獨以專業謂中醫，中醫，太專業了，中醫人應視TCM為生命，物質文明之價高貴，精神文明之價更高貴，但是它是專門學問與學科，是專業，吾以導出諸多TCM秦定理，討論至此，必須還要引述1個定理：係統由特定的係統語言所構建，依此，TCM臨床學，辨證論治的程序，也是係統，其係統，也是由特定的係統語言所構建。但是，百年以來，大師皆尊程序，精於辨證論治，業精於勤，創造了巨大的TCM臨床學種種醫學業績與奇觀，卻至今未能給辨證2字以正解，甚至未能精確而專業地表述何為證？證的TCM臨床學意涵有幾點？辨證論治為何重要？價值何在？（秦三光）。                    

鞏昌鎮 
秦王的“意識流”技術很棒！                                  

林瑛 
@梁兆暉 全民皆醫如果是指全民皆學會自我保健，防未病，倒是件好事。我想你說的是滿街的養生館之類的，裏麵是魚龍混雜，我見過什麽都不懂的，但也見過一些造詣頗深的民間中醫，純純粹粹的中醫。隻是那些中醫好像對學院派中醫有點不入眼[
他們說56年之後中醫學院的教材就出問題了，所以才會造成今天中醫尷尬的局麵
梁兆暉 
治病求本是害死醫生的，急則治其標才對
胡玉寧
@林瑛-NY 這不是對新中國中醫教育的全盤否定嗎？56年是咱新中國的中醫學院第一次招生啊！

一一一一

《中醫融入主流之辯》

（九）2/22/2019。                      

FDA就一美國行政機構，啥時候成了學術標準了？@餘投-珠三角 一餘兄正論。            

以本王所見：我TCM醫學思想先進，TCM理論博大精深，能引領當代醫學步上人間正道，TCM臨床學獨具特色，能補西醫所不能。因此，我TCM是當代人類的主流醫學，尤其更是我中國國家的主流主體醫學力量。此令！                    

餘投-珠三角 我們要有雄心壯誌，我們不是要融入主流，而是我們要做主流！                    

現在，吾願意耗時將西醫辨病與中醫辨證做1些比對，或謂M辨病VS TCM辨證 。如吾前述，人類醫學皆自原始/自然/傳統/經典。。。1路走來，當西方的蘇格拉底們在地中海邊與鄉人，與弟子們以討論閑聊為事，近乎無所事之時，中國的老子們早已寫下了1堆8卦與5000言。。。此時的希波可拉底正式宣布醫學棄巫。。。道可道非常道，名可名非常名，無名天地之始，有名萬物之母。。。蛋生雞，雞生蛋，先有雞？還是先有蛋？這是1個亙古之問，蘇格未解，希波未解，世人未解，但是，如今吾可解之謂之TCM秦定理45，曰之：先有蛋白質！這是生命之初解。人類醫學由巫始，再棄巫，東西方幾乎是同時的，當時地中海與中國海與渤海灣並不通航，人類心靈相通，靠的是心靈，靠的是微信，靠的是量子糾纏，阿牙馬牙，吾也懂得量子糾纏廖，鴉片是經典的西式神藥。阿斯匹林也是經典的西式神藥。     流行，流通全世界，也是傳統的西式草藥，再化學提純為酸或堿。。。覆蓋巨量的病患，病種與人群，救活了1些人，也製造了史上最悲催的醫學事件，是由西醫與政治經濟學家共同製造的，也未聽說他們先建個象牙塔，在裏邊雙盲1下，看看殺人如何美妙，於是，快速運進中國。。。     我手中有鴉片史1書，還有50年代的科研設計讀本，記述的是1920年代西醫科研的規則與理念，現在仍然被視為金枝玉律。。。但是，人類早已登陸月球，奔火星，已經可以複製生命複製人了。。。西式醫學科硏已經極度落後人類科技。。。是思想的僵化與落後，本王首開批判，將續論，中國人學西醫學西科，宜先學好，勿學壞，學壞很容易的，誤別人誤自己。（秦三光）。          

潘衛星
不是大家喊著要融入主流嗎？怎麽個融法？李燦輝
@彭增福香港針灸：感染性疾病，外科手術，無疑是西醫的優勢。但是，對於當今複雜病因導致的疾病，西醫仍有點迷惘。這就有了中醫複興的機會。基本上讚同彭總的開場白背景介紹。就這一點可能有點低估。當今疾病譜的轉變，慢性病、退行性疾病、代謝性疾病的比重，是中醫優勢凸顯出來了。
@秦（字懷之，號三光） 中醫融入主流，除了話語權，是否還可以有些具體體現？    

一一一一

《真假針灸》（十）。  

2/28/2019。                      

劉偉
中醫的主觀性很強，意象的成分很多也很重要，現在device，drug都盡量需要 Rct，最idealy是要雙盲，三盲，在所謂的主流社會，主流醫學要證明有效就隻能按規則走，隻是關心自己的臨床療效，病人反應，就專心在臨床上吧，這時候自主思維和想象力可以有，看你們很努力的修改基因我表示很欽佩，沒事看看窗外的天空，也許會知道天外的天很高很遠很讓人向往。                                        

秦
安慰劑，最初的設定者是以外觀類同真藥的某物質＂欺騙＂病人，以為對照，來評估真藥的價值，但是，常常使作用假做真時真亦假。。。無心插柳柳成蔭一一一而安慰劑的物質屬性也可能擊倒了安慰劑。而任何物質進入機體，1石可以激情起千層浪，物質屬性的安慰劑遭遇到挑戰，誰是真藥？陰陽對照互根，轉化，如何認知？依吾所見：醫學的安慰劑不是劑，醫學的安慰＂劑＂必須除外物質屬性，力避某物質進入機體，包括陽光，空氣，水。。。如此，隻能是波，是語言，是聲音，但是，這又造成，患者會知道，醫師沒有給藥他她們，他她會察覺受騙而憤怒。。。
這就是你們說的講科學講道理的人？              

其實，全人類都渴望安慰，安慰的真相，既是物質的又是精神的，當然，沒有誰喜歡用大黃作為安慰劑，在情人節送給情人（注：大黃，著名的中草藥物之1，被張仲景精確辨證論治訴諸於TCMD的使用，可以使病人排出燥失5，6枚，活人無數一一本王自注，括號完廖）。但是，說聲奶思，鼓搗賈伯，完者芬兒，哥瑞特，潑兒肥。。。歪蕊鼓搗。。。再屈膝單跪，仰視狀，任何情人的精神都會遭遇安慰。所以，真正的安慰劑應當由人類精神為原料，科學如何將人類精神稱重，度量再精確地裝入膠囊中，令對照組呑下。。。是科研者要克服的。                              

1枚搖曳的罌粟花，娪媚多姿，迎風展開笑臉，己經人見人愛，何況當她成熟了，那顆綠色轉黃的漿果必將飽含汁液，可以乳白色，經幹製後變成烏黑亮麗的藥丸，鴉片極苦，所以，隻能少得，達至1種精神安慰，1次多用立斃命，因其可對呼吸心動同抑製。。。福壽膏與阿芙蓉。哈哈哈。人有喜怒思悲恐。。。
精神安慰的物質之佳，肯定是神藥鴉片。                                    

精神安慰的精神之佳，是人類的真誠與良言，加上溫情就更美妙了，鴉片燃燒的香氣有此用，針灸亦有此用，但是，劑量需要量化，選穴需要選擇，於啞門進針朝向口部刺入，過深人立＂啞＂，永不可能再呼吸發聲。                  

前者太笨。                        

荒言重複千遍也可以成為類似真理，當代西醫質疑中醫而常發毒論，安慰論，無效論。。。不過是話語權論。而當代中醫人的科研竟然也跟外國西醫起舞有意無意地製造同類謬論與怪論，其實也不過是為了獲得1塊話語權的餅。                                      

餘教授不能再教了。我們在做同1件事，摧毀1個係統。但是，也要同情舊係統的食者。敢於公開正評針麻之醫學績效者勇。國人偉大，趙老，TCM偉大！                      

李

@（字懷之，號三光） 趙老說，經絡學說要暫時保留，您覺得要保留到什麽時候。

TCM臨床學存在1天，經絡圖就有1天價值。因其巨大而獨特的信息與實證價值，可資永遠。（秦三光）
外國人學TCM，不僅去經絡，還去中國，連中文的穴名都用洋字碼標定，看著鬧心。@李燦輝                

 中文穴名有特別TCM意義，專業意義。吾壇應當更加專業些。非其人勿教，非其真勿授 素問/金匱真言論。                                    

當代科研，是大團隊，甚至啟動舉國之力，但是，需要1米陽光。毛周之誌可資借鑒。吾此言又樹敵1片也。忍不住說走嘴了，哈哈哈。                    

中醫在雲端，是精英們用雲山霧罩給鬧的，中醫應當重回走入民間，精英們應知民間煙火，熟知生命的地形。。。1針1草就有大用了，科研才能新發現。                        

我的雲端/人間說可回兄問，精英再多，沒有熱愛用1針1草服務人群的普通TCMD多，他們會尊重經絡圖的，也知道按圖索驥，循經取穴，知道Ak47步槍比另外的各式金槍好使。即使少兒與大媽都會用的很到位，比有些精英還到位。                                

隻要中國堅守TCM的人間正道，外國人願意咋折騰，無妨悉聽尊便。。。TCM根在中國，政治家應當是長眼睛，有智慧的。      

吾堅信，隻有中國可能再將TCM醫理與臨床推向前進，並創新發現，發明。。。因為，隻有中國可能舉國家力量，快速決策，加上千年積累，固有的大數據信息寶庫。。。美國的醫學科研己難有力推進，因為資本操控，互相封鎖，掣肘，加上口水橫流。。。也隻能朝向轉基因，幹細胞，複製生命。。。的偏路，或許再創神馬奇葩之技，但是，人類生命程序自然天成，他們或許在與自己戰鬥相殘。。。引爆群滅也難講，風險過大，又說以人為本，正在製造悖論。國人醫事，尚存有其真。（秦三光）。          

如此高端的實驗室，神神秘秘。。。尼氏鼓吹科技大躍進己近半世紀，至今不過爾爾，研究來鼓搗去，把毛爺贈送的金針給當別針了，令人失望。 內難傷們，是TCM之原點，不過為吾輩當代TCM人開啟1醫學生的人間正道。承認原點，可以獲前途，否認陽光指向，可能墜坑中，入岐途，毀滅TCM。不過如此。                                  

李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 承認原點，但不應停留在原點打轉。
秦寶貴
吾表述很到位了：前途。@李燦輝。              

 彭增福香港針灸 天不會塌下來，但是，人可以自作孽。
@王世保 鄭州 謝謝世兄支持。TCM的原點，是密碼，是地球最大人群的萬千年生命信息生存信息，不僅僅是TCM人類的學習，實證，研究主體，還是M人類的研究主體，可以給他們啟思啟智，幫助M人不再頭腦發燒，不再痛苦頭痛。。。不再頭痛醫頭。。。              

李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 承認原點，但不應停留在原點打轉。                                    

 李燦輝 
@秦（字懷之，號三光） [我給您點讚，是因為您的回答無懈可擊：TCM 存在1天，經絡學說就有1天價值！但現在TCM已經改成CM，那麽經絡！                                    

 張超
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 是的，道理是一樣的。對於病患來說，要的是健康，你從哪裏入手，其實病患並不在意。              

張超
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 我認為，生命健康有三個層次，物質層次 ，能量層次，精神層次。安慰濟的假設和前提否認了精神健康層次。
比如禪定過程可以治療很多種疾病，又比如一些巫醫的方法，其實都是作用於精神層次的治療。
生命健康，三個層次各占1/3，我認為西醫目前擅長物質層次健康，中醫擅長能量層次健康，精神層次目前很多有靈修有佛學有宗教等還不統一。      

彭增福
@李燦輝 說實話，我真的很有信心懷疑那個假針灸是假的！
李燦輝 
科研設計太笨，還是臨床醫生太差？
秦
前者太笨。