——回複網友常君 

國人對死亡的理解傳統上是深刻地，也是正確地，這與“天人合一”的理念有關。

易經記載，人死後，入葬，不封不樹。就是入土為安，不在地表留痕。有徹底回歸自然之意。死亡也是與天地再度共生。不談精神，就是在物質層麵，相信死亡了，人並沒有丟失。
事實上，人的生命曆程也是宇宙天地自然的生命曆程之一部。
人類也是自然界之組成部分，與天地共生而生。
另外，生與死，是針對單個人的，並非真對整個人類。

整個人類沒有死亡問題，當人類滅絕了，對人類就更不存在死亡問題了，因為，問題本身就死亡了。

秦人就以戰死沙場為善終，以正常死亡為不祥。表明，傳統中國人對生命與死亡有另外的認知。

國人，也是不懼死亡的，在此基礎上，對死亡與生命的意義做了些思考。
總體上源於一種自然觀。中國人總體上還是尊從自然，不妄挑戰自然的，對自然是大敬畏的，由此，再去看待自己的生與死。
中國人傳統是謙卑的，認為人自己在天地麵前很小，所以敬天敬地，後來才敬鬼神的。

中國人對生與死的思考，較著名的有：死生有命，富貴在天。身體發膚，取之於父母，不可毀傷。及老子的“無為”，及莊子的“鼓盆而歌”“相忘江湖”等等。

君所言——中國傳統思想之所以不願意思考死亡，命題本身就是錯的。

不僅如此，國人對此一哲學主題思考了若幹世代，以萬千年計，而且深刻合理。

不過，現代國人也許已經讀不懂，或不想讀了。
果如此，可謂醉生夢死。
 愚見，供參考也供批判用。