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“龍遊淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺”。這是《增廣賢文》中的句子。這句話說得好,你說象詩那就是詩,你說象畫那就是話。這句話就是一語道破天機,將這世界之上,普天之下,植物界,動物界,以及人類的普遍規律性囊括一盡。
回想那個想當年,諸葛亮舌戰群儒,強龍難壓地頭蛇,那是何等的陣勢!?將一個成語“鶴立雞群”表演得淋漓盡致。要說,這古代人與現代人還是不同,古人還是講理的,鶴就是鶴,雞就是雞。現在人不一樣了,看誰的聲音大。雞群裏麵有個特點,叫一唱一和,聲音要蓋過老鶴那是不在話下,於是雞群裏個個歡悅,感覺好,好極了!天鵝在醜小鴨堆裏應該自卑嗎?不應該,但可能是難免的了。醜小鴨堆裏的醜小鴨看到天鵝應該感到自豪,並且譏笑天鵝“人單勢孤”?不應該,但可能是難免的了。
人越來越恬不知恥了,看對話時,是看說話的人而下結論呢,還是看所說的話而下結論?
周瑜首先出詩一首: 有水也是溪, 無水也是奚。 去掉溪邊水, 加鳥便是鷄, 得誌貓兒雄過虎, 落毛鳳凰不如鷄。
孔明聽了,立即吟詩以對曰: 有木也是棋, 無木也是其。 去掉棋邊木, 加欠便是欺。 龍遊淺水遭蝦戲, 虎落平陽被犬欺。
魯肅早已留意這場龍虎鬥,急忙勸解道: 有水也是湘, 無水也是相。 去掉湘邊水, 加雨便是霜, 各人自掃門前雪, 莫管他人瓦上霜。
周瑜怒氣未消,又吟詩一首: 有目也是瞅(目醜), 無目也是醜 。 去掉瞅邊目, 加女便是妞, 隆中女子生得醜, 百裏難挑一個妞。
孔明見周瑜奚落自己的夫人,也就反唇相譏: 有木也是橋, 無木也是喬。 去掉橋邊木, 加女便是嬌。 江東美女數二喬, 難護銅雀不鎖嬌。
孔明嘲諷,周瑜怒,魯肅立即上前勸阻: 有木也是槽, 無木也是曹。 去掉槽邊木, 加米便是糟。 今日這事在破曹, 龍虎相殘大事糟。
魯肅以詩指點,周瑜,與孔明共議破曹妙計,幹出了後來流傳千古的火燒赤壁的大事業。
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