看到成長女士說自己是：“愛祖國但不愛中共一黨獨裁的那一類”，有些感觸。 成長女士生在大陸，嫁到台灣，並長期生活在海外。相比來說，對於祖國和愛國的感念比一般人要飽實很多。

試著借成長女士的話延伸一下，"愛祖國但不愛中共一黨獨裁的那一類"嚴格一點應該是：愛祖國但不愛一黨獨裁的那一類。不僅中共獨裁不值得愛，國民黨一黨獨裁也是不值得愛的。再換一下，如果大陸的政治和政體和現時的台灣一樣，成長女士的愛祖國就沒有必要加上不愛“xx一黨獨裁”的條件了。

本是個非常明了的事情，如果沒有加上任何感情因素，世界上任何“愛祖國但不愛一黨獨裁”的抱負都會受到廣泛的支持。比如利比亞的事情，埃及的事情，敘利亞的事情，我們雖不知道革命者的具體動機，但“反獨裁”首先得到了人們的支持。

可是要是有了感情因素，“愛祖國但不愛一黨獨裁”就顯得複雜了。有人將那個獨裁的個體設成自己的崇拜，甚至設成自己的神。對於這些人，你反獨裁就是反他的崇拜，反他的神。他怎麽會讓你反？

阻止其他別人將自己的崇拜當“獨裁”給反了，一些人便進行一下的工作：

1. 證明在地球的某個地方，現代曆史的某個時間段，獨裁（一人獨裁或一黨獨裁）是必須的。經常聽到的話是：曆史選擇了共產黨（曆史選擇了這個黨的獨裁體製）。中國不適合搞多黨製。中國有適合自己的特色；

2. 證明獨裁比民主更加高效，民主隻能讓大家爭吵不休，獨裁可以讓大家擱置爭議。常有的例子就是中國改革30年後迅速發展。當然，改革前30年的事情就不提了。

3. 證明獨裁者的人格偉大。獨裁者拯救了人民，拯救了國家。這點很有意思，共產黨國際歌中就有“從來就沒有什麽救世主”這一句號召人們革命的話，可是等革命成功了，人民不是自己解放了自己，還是被別人給拯救了。中國共產黨第一代領導人毛澤東一輩子中最重要的事情就是用武力反抗擊碎了國民黨的一黨專製，打垮了國民黨的一黨獨裁。這本來是反獨裁的勝利，卻又成了新獨裁的資本了。

4. 將獨裁者和其他東西綁在一起，讓你反起來有投鼠忌器的感覺。你反毛澤東吧，那你就是反共產黨，你反共產黨，你就是反新中國，你反新中國，就是反中國，你反中國吧，就是反你自己的家鄉，你反自己的家鄉，就反自己的老爹老娘，反自己的祖宗。這麽推下去，看你還反不反？