如何區分基於情愛的理欲和基於精神認同的理欲, 抑或本就是一回事? 常常聽到這樣的故事,兩人不謀麵的交往,或某方掩飾性別, 互相敬重理想學問,達到理欲高度,忽然知道彼此異性,於是 愛情就像閃電一樣劈下. 這裏體現了情愛的特點:易轉化性. 也說明情愛可以逆向發生. 而且仙女說的對,愛情的長久,未必要強求理欲的一致.有時正相反, 火苗燃的過猛反而容易熄滅.精神和氣質的互補可能更有利愛情 長久,當然.你可以說這是另外一種形式的理欲契合. 還有"氣質"的天成說比較牽強.氣質美好,固然有天生因素(相貌 姣好所以自信),但後天的訓練有時更重要.高貴是環境培養出來的. 你把公主扔到泥坑裏養,十個有九個半都很難高貴起來. 一見鍾情中相貌因素很重要,沒人會對卡西莫多一見鍾情....
覺得如此科學分析類推下去,會出現一個問題:)
就是你把意,淫,意淫,skin, eye, heart, head desires 都這麽條條理性分解,人們看到的,會象是食物營養成分,對食物之美味,反而沒有了整體的感受,也沒有desire,沒有胃口,去研究紅樓的出人意料的種種 好處。所以是否在後麵考慮把它們在綜合起來,做渾然一氣的感性處理。這是整個文章的論證過程。 但就具體論證的例子,呆王有心明眼,琳琅精巧,一環扣一環,引人入勝。 另外覺得寶玉因為周圍的環境,會自然而自覺地重意少淫(尋找精神共鳴),而周圍這麽多脂粉可供飽食,沒有缺欠,他也不會主動尋食,去意淫。他又隻是小小少 年,和同樣大小的林妹妹,生出的多是朦朧的感情,偏重精神方麵的想像和意象。 “一見眼新”和“一見如故”兩處說得很有趣。對愛情的性質往往無法做什麽理性思考,就是兩人感覺對了:)
上麵各位所言均有理,
上麵各位所言均有理,可見愛情的複雜性人的複雜性,這大概就是為什麽愛情人性是千古主題的緣故吧。 正象小薇所言後麵考慮把它們在綜合起來,但還有那麽多如老風所言的問題要分析特別是老風的第一問題(支書講話就是能綱舉目張!不過"氣質"的問題還是咱倆 的老分歧。待我下章解釋)是我要分析的重心,我認為紅樓的意淫的著眼點在此。 小薇說得對,分析清除了,就沒意思了。據說問卷調查,多數美國人不願揭開愛情之謎,寧願保留其神秘性。 仙女說“夫妻之間達不到那麽高的理性層次”,實際是基本及格了。如果你與你先生在基本生活態度、生活目標上不一致,就不會有長久關係。至於某些愛好意趣不 太一樣,沒大矛盾,甚或互補,不影響。另外不要一提知音就是有高大理想。牛郎織女的生活型知音也是誌同道合。每個人的人格結構不同,愛情的類型就不同。因 而,愛情不是公式而是藝術,需要高度藝術地把握。我的分析隻是一些共相原則。
呆兄力作!曹雪芹發明“意淫”的理科生分析,當屬上乘,
呆兄力作!曹雪芹發明“意淫”的理科生分析,當屬上乘,特點也十分明顯。 人是社會的人。自從人類文明開始,人的動物屬性慢慢淡化,會不會消失,不得知,可是即使會完全“消失”(俺懷疑),這也是非常漫長的過程,從孔夫子到曹雪 芹,兩千多年,就好比一分鍾對一天、一星期來講,那樣快得,來不及“追逐”,而人類在中華大地上演進了多少有聲有色活劇!愛也好,意淫也罷,不談動物屬性 的“淡化”,和保留了幾許。。。再到人的社會屬性,恐怕總是“隔靴搔癢”,也未必可知呀。 Merry Christmas and Happy New Year!
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