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最近剛看完【漢字五千年】。對片中結尾所講到的有關丁天龍的故事有些感慨。在一百多年前丁天龍雖從一個物質貧窮落後的國度來到美國，他雖是一個十分平凡和普通的人，但是他的所作所為，他對中國文化的傳揚卻影響了不少自認為先進的美國人。在此，於網絡及【漢字五千年】中收集編輯了有關丁天龍故事以表達對他以及一些老一輩中國移民的敬意。--淵潭
2007年哥倫比亞大學發出了一份尋人啟事，尋找失蹤一百零一年的丁天龍（Dean Lung，由於當時對他的記載有限，他的真實名字到底是丁龍，田龍還是丁天龍現在人們並不確定。在此姑且叫他丁天龍）。丁天龍是一個在18歲來到美國的中國廣東（一說山東）勞工，有關他在美國的最後記載停在1906年。他曾和他的主人卡朋蒂埃有過一段不尋常的經曆。
賀拉斯•沃爾普•卡朋蒂埃（Horace W． Carpentier）是哥倫比亞大學法學院的畢業生。曾是個脾氣暴躁，終生未婚的大亨。他後來成為著名的慈善家和教育讚助人，哥倫比亞大學重要捐助人，綽號“將軍”。
卡朋蒂埃早年厚顏無恥，貪得無厭，從下麵的事例中可見一斑：他曾經競選奧克蘭市長，最後得到的選票竟然比該市的人口總數還多。1849年加州發現的金礦引發了淘金熱，卡朋蒂埃立刻前往加州，開始了他的冒險生涯——他先是在舊金山開業當律師，後來創辦加州銀行，並成為總裁。卡朋蒂埃在一片處女地上興建了一座全新的城市，取名奧克蘭。他自任奧克蘭市長期間，以極其野蠻的方式圈地，每每直接把地圈起來，然後對外宣稱：那片土地是我的！在長達五十年的時間裏，卡朋蒂埃霸占奧克蘭的水域，所有經過的人都要交買路錢。1855年他被奧克蘭憤怒的市民們趕走。
1870年代，卡朋蒂埃的隨從中增加了一個來自中國的勞工，他的名字叫丁天龍。1889年卡朋蒂埃賺夠了銀子之後，離開加州返回東部，丁龍追隨卡朋蒂埃一起來到紐約。卡朋蒂埃在紐約東37街108號安了家。根據高爾威曆史協會收集到的材料，丁天龍在人們的印象中是一個很安靜的人，對鄰居和周圍的孩子很友善。他常常到火車站去接客人，途中在村裏的商店逗留，買些牡蠣和蛤蠣。
卡朋蒂埃的脾氣很壞。有一次，卡朋蒂埃酒瘋發作，不僅把所有的仆人都打跑了，還對丁天龍大發雷霆，並且當場解雇了他。第二天早上，清醒過來的卡朋蒂埃十分懊喪，他意識到自己在一座空蕩蕩的房子裏，不會有人給他做飯了。但意外的是，卡朋蒂埃看到丁天龍不僅沒走，還像往常一樣端著盤子給他送早餐。
卡朋蒂埃向丁天龍道歉，並保證要改掉自己的壞脾氣。他問丁天龍為什麽不走？丁天龍回答說：“雖然你確實脾氣很壞，但我認為你畢竟是個好人。另外，根據孔子的教誨，我也不能這樣突然離開你。孔子說一旦跟隨某個人就應該對他忠誠並盡到責任，所以我沒有走”。 寬厚、仁慈、忠誠在丁天龍看來是自然而然的事情，卻讓這個暴虐的美國大亨感動萬分。
從此卡朋蒂埃不再把丁天龍當成一個可以頤指氣使仆人，而是把他當作了終生信賴的朋友。忠實的丁龍多年來也一直留在卡朋蒂埃身邊，並成為了卡朋蒂埃的管家。一次卡朋蒂埃問丁天龍，對於他這麽多年忠心耿耿的服侍，想得到什麽回報。丁天龍的回答出人意料：希望在美國最好大學之一的哥倫比亞大學建立漢學係，讓美國人能夠更多了解中國和中國的文明。
1901年6月，卡朋蒂埃向哥倫比亞大學校長塞斯•洛（Seth Low）捐了10萬美元，並致信：“五十多年來，我是從喝威士忌和抽煙草的賬單裏一點一點省出錢來的。這筆錢隨信附上。我以誠悅之心獻給您籌建一座中國語言、文學、宗教和法律的係，並願您以‘丁天龍漢學講座教授’為之命名。這個捐贈是無條件的，惟一的條件是不必提及我的名字。但是我要保持今後追加贈款的權力。
丁天龍也捐獻了自己的積蓄，並在紙條上寫道：“先生，我在此寄上12,000美元的支票，作為貴校漢學研究的資助——丁天龍，一個中國人。”對於丁天龍來說，這即使不是他的全部積蓄，也是他的大部分財產了——按照美國當時的黃金官價，1美元可兌1.37克黃金。今天這些黃金價值三百二十多萬人民幣。
當塞斯•洛校長對於以中國仆傭的名字來命名一個教席而猶豫的時候，卡朋蒂埃的回信直截了當：“丁天龍的身份沒有任何問題。他不是一個神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸遇到的出身寒微但卻生性高貴的紳士中，如果真有那種天性善良、從不傷害別人的人，他就是一個”。
由於丁天龍的關係，卡朋蒂埃多次到中國做生意，獲利頗豐。
1901年8月23日的諾斯•亞當斯抄本（North Adams）中有具體的描述：“在他（卡朋蒂埃）最近從中國回來的一次旅程中，他帶著一個中國仆從，並對這個人表示出極大的尊敬，他們兩個一起定下一個高級包間，以至於一些乘客提出抗議，要求這個中國人換到仆人們落腳的下等單元。但是卡朋蒂埃將軍拒絕讓他的仆人離開。他告訴其他乘客，他是這個中國人的秘書，而這位蒙古族的中國人則是一位有名的哲學家。於是抗議平息下去了。此後，船上的每一個人都帶著極大的敬意看待將軍的仆人。”
在丁天龍和卡朋蒂埃的共同努力下，哥倫比亞大學的東亞研究就此開始起步，哥倫比亞大學漢學係也因此成為美國最早、也是最著名的漢學係之一。其東亞圖書館（East Asian Library）中有各樣的中文書籍，流行小說、古典文學，甚至縣誌都可以找到。總藏書量達870萬冊，並且收集有微縮膠片600萬套，2600萬種手稿，以及60萬冊善本書，10萬片VCD和DVD，20萬份官方文件，還有中國族譜、家譜、譜諜約950種，是中國的圖書館以外收集最豐富的圖書館。
如今在哥倫比亞大學東亞研究的網站上還有這麽一段話“哥倫比亞大學開始東亞的研究起源於兩個亞洲移民，一個來自中國，一個來自日本。他們兩位都致力於本國文化在異鄉的傳揚。丁天龍雖是卡朋蒂埃的仆人，但仍盡他的綿薄之力捐贈了12,000美元用於哥倫比亞大學對與中國文化的研究，卡朋蒂埃以後很快又增加了他的捐贈”。
根據僅有的資料，丁天龍於1905年6月27日離開紐約，次年回到中國，此後的生平線索到此徹底中斷，人們還一直在尋找他的下落。。。
“一個與生俱來的孔子追隨者，一個行動上的清教徒，一個信仰上的佛教徒，一個性格上的基督教徒。”
———卡朋蒂埃評丁天龍
“丁天龍不是一個學者，不是一個將軍，不是一個重要的人物，他僅僅是眾多美國第一代華人移民中的一個，他捐出來的是錢，但更重要的是貢獻了他的視野和理想。我們這個機構存在的意義就是要在當今這個充滿衝突與對抗的世界裏，建立一種屬於我們自己的理解和對話的方式。所以我們需要重新認識並嘉獎這樣一種視野，同時重新認識並嘉獎這樣的個人，肯定他的貢獻，讓世人知道並記住丁天龍的名字。”
———哥倫比亞大學副校長保羅
【漢字五千年】最後一集中有關丁天龍的一段介紹
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