鶉之奔奔_文學城博客

（圖：迷醉的蘇菲舞者）

齋月的第一周，和朋友約著去城市購物中心（ CITY CENTER ）裏的上海花園中餐館吃飯。城市購物中心是卡塔爾的第一個現代商場，也是當年海灣國家中最大的購物中心，雖然現在多哈有了幾個更大的購物中心，很多人還是很喜歡去那裏，商場又處於高樓密布的西灣，於是停車就成了大問題，我一向不喜歡去那裏，實在因為多哈的中餐館少得可憐，隻能勉為其難，早早趕在日落前到達，省得和人搶，出乎意料的是，停車場居然很多空位。進得商場便知道為什麽了，開門的隻有超市和餐館。為慶祝齋月，商場裏掛滿了燈彩和金色的星月，燈彩做成花燈狀，正是埃及的風格，懸在真冰溜冰場之上，從頂樓看下去，頗有節日的味道，本來，對於穆斯林來說，齋月之重要，好比西方人的聖誕，中國人的春節。

（圖：城市購物中心的齋月燈彩，底層為溜冰場）

漸漸地，商場裏的人多了很多，底層傳來鼓聲，望下去，那裏有個小小的舞台，一隊身著傳統服裝的鼓手們正好出場。我一向喜歡湊熱鬧，更何況齋月裏的熱鬧，衝到底層，正好又趕上散發傳統的阿拉伯咖啡。然後就是兩位舞者出現在舞台上麵，一看那服飾，我就知道他們要跳蘇菲旋舞（ SUFI DANCING ）。上次看的還是十年前，在開羅的清真寺裏，那時也是齋月。

鼓聲震耳，舞者已經開始旋轉，一手伸向天空，這個姿勢表明從真主那裏得到啟示，事實上蘇菲舞的每一個姿勢都有特定的含義，並且順從特定的順序，蘇菲舞本身根本不是舞蹈，而是伊斯蘭的神秘主義教派蘇菲派（ SUFISM ）苦行冥想的一種方式。在伊斯蘭教的早期，穆斯林為爭論誰才是哈裏發的繼承者，分裂成兩大派：遜尼派（ SUNNAH ）和什葉派（ SHARIA ），那時一部分人沒有參加爭論，而是選擇隱居苦行冥想，試圖通過心靈進入不可見的世界而體驗到安拉的存在，因而形成了蘇菲教派，以後的日子裏，蘇菲教派不斷發展傳播，期間受到兩大教派的排擠和迫害，波斯人哈拉智（ MANSUR AL-HALLAJ ）宣稱自己已經達到人神合一的境界，並高呼“我是真理”，從而激怒兩大教派從而被處死，因為真理是安拉的九十九個名字之一。

兩個舞者不停地原地旋轉，臉上現出了迷醉的表情，他們應該已經進入了不可見的世界了吧？作為宗教儀式，蘇菲舞舞者的服飾也有著嚴格的規定，每一樣都有特定的含義，舞蹈開始和結束的方向也不能隨意。此外，允許女性做為舞者，也是蘇菲教派的與眾不同之處。時禁時放，到了現代，蘇菲教派卻因了旅遊業的發展得以發展，蘇菲舞也被允許公開進行，對於以苦行為特點的教派來說，不能不說是一種諷刺。旋轉在舞者脫下了三層長袍的最後一層後結束了，我問路過的保安舞者來自何方，他不確定地說是巴基斯坦。

我一下就笑了，如果說來自土耳其或者摩洛哥甚至伊拉克，我都信，雖然這幾個國家的蘇菲舞動作程序各自不同，但基本都在旋轉。倒是巴基斯坦特別不同，他們是身體不動，頭部左右劇烈搖擺，這我在拉合爾曾經體驗過，而且還很驚恐的發現，當我為那鼓聲魅惑時，我自己的頭也不由自主地左右搖擺起來，而且是越搖越快，劇烈到似乎要從身體上分離，停下來的唯一辦法就是不去注意鼓聲，那個蘇菲之夜，充滿了吸食大麻後導致的極度興奮，傳統上是一個純粹男人的聚會，我和另外兩個女子的旁觀，使得信徒們的眼睛炯炯如狼，那一刻恐懼注滿了我的全身。還好，什麽都沒有發生，我們全身而退。那晚的儀式中，跳得最好的是一位智障人士，旁人解釋，因為他心地單純所以能一心向主，舞自然就跳得好了，聽起來蠻有道理。

繞過舞台時，意外地發現一個舞者正和人聊天，上去問問，果真來自埃及，但非開羅而是亞曆山大，他說齋月的每一天他們都會在這裏跳舞，就象在埃及一樣。我知道開羅的蘇菲舞在齋月裏天天都有，平時就隻有周三和周六了，而拉合爾的則在周四，如果恰逢滿月，便越發的隆重。第二天說給同事聽，他說那是城市購物中心的傳統，每年都要邀請不同國家的舞者和樂隊，去年的來自摩洛哥。

回到家中，我抱起貓原地轉了幾個圈，結果一停下來，人和貓都暈頭轉向，看來這旋轉中的冥想也不是那麽容易的，就和當年在南印度的瑜珈精舍裏練習打坐一樣，光五心向上的蓮花座就折騰個兩腿僵硬，哪裏還顧得上收斂思緒進入無我境界。任何宗教都有其共同之處，隻是名稱不同而已，就象安拉的九十九個名字一樣。

（圖：傳統的阿拉伯咖啡小販，不過這裏是免費的）

（圖：大罐裝咖啡，那右側的小罐呢？難道裝糖水或者蜜水）