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藥物學
穆斯林對藥物學也做出了很大的貢獻。萊維對此多有評價。根據萊維的說法，在這方麵歐洲許多具有影響的、文藝複興時期的著作，就是由先前穆斯林的著作編輯或是稍做改編而成的，例如約翰尼斯1250年完成的《Expositio Supra Nicolai Antidotarium》（分別於1495、1599和1602年在威尼斯出版）；而阿爾巴諾（1306~1316在帕多瓦擔任教授）的《Conciliator and De Venenorum Remediis》則是廣泛襲取了伊本·拉希德和馬拉迪尼的著述。
萊維認為，15世紀著名醫生薩拉丁·阿斯科羅寫的一部重要的藥物學著作——《Compendium Aromatariorum》，在形式和內容上深受穆斯林醫學家伊本·西那等人的影響。這部著作完全按照穆斯林醫藥家對藥物學的劃分，全書分成7個部分，即藥劑師考試、藥劑師應具備的品質、藥物的替代、單方與複方藥物等。另外一部深受影響的歐洲藥典是由佛羅倫薩醫學院授權的醫生魯德維科·珀佐編寫的，內容取材於穆斯林醫藥學家關於藥物的替代、保存，以及鮮為所知的藥物等方麵的論述，歐洲各個版本的藥典曾經都是據此製定的。這些是拉丁語版本的藥物學著作的情況。
此後德語、法語、英語和西班牙語的藥典也顯示了穆斯林的影響。例如17世紀晚期、較晚版本的《倫敦藥典》，在其編列的植物性藥物、礦物性藥物、內用與外用單方/複方藥物，以及油劑、丸劑、糊劑等內容上，就反映出受到穆斯林藥物學影響的程度。事實上，歐洲人一直采用穆斯林的著作與資料，直至19世紀晚期。萊維指出，對於早期穆斯林的藥物學著作，仍然有很多東西值得我們學習。
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