古文書上說：“言之無文，行而不遠。”當年高中語文老師講到這個的時候，俺應該沒有睡著，畢竟到現在也還記得。可惜的是，也是當年，高中數學老師講到命題、逆命題、否命題、和逆否命題的時候，我竟然沒有拿老祖宗的這個命題來否一下。看來，我終究還是在某堂課有點打瞌睡哈。

為什麽這麽說呢？因為，因為這句古文的否命題，實在是太厲害了：“言之有文，禮佛撩妹”。在18-的高中，估計我和小夥伴們對於禮佛興趣應該不大，但是可以撩妹，應該足以激勵我們向著言之有文努力再努力，而且比語文老師很多其它的鼓勵效果好不少。

抽象的命題有時候不容易講明白，舉個栗子來說吧。最近在笑壇被女男網友心心念念的倉又加錯，（錯了，那是大千股壇的），應該是倉央嘉措，又當喇嘛又寫情詩，結果因為情詩寫得好，讓大家對藏傳佛教的來龍去脈有了不少的認識。貌似倉央嘉措對藏傳佛教的貢獻，大部分是因為他的情詩“言之有文”？

更厲害的是，笑壇網友，已經超越“言之有文”這個層次，進入原創歌詞曲的“有文有樂”的更高層次了。那麽問題來了，“有文有樂”的結果會是什麽呢？

2020.12