早晨先去參觀一個神社。出了地鐵站一眼就看到了神社的大門，當時覺得簡潔大氣。不過第二天到了神治明宮，怎麽大門也是這個樣？原來這叫“鳥居”，日本的神社裏都有的，類似於中國的“牌坊”。穿過這扇“門”，就意味著到了神居住的地界內。 
這裏好比中國的烈士陵園，紀念日本曆史上近247萬死去的戰士。這裏不單獨設靈台，隻是把每個人的姓名信息記載在名冊上，看來這個名單很重要。李登輝和他哥哥曾經都是日本誌願兵，他哥哥作為日本海軍陸戰隊員，陣亡後也被放在這個名冊上。所以一位死者的名字能否被放在這裏，代表了一個“名分”，名分很關鍵。這裏環境幽靜，參觀的人很少。這是正中的拜殿，旁邊有個站崗的人，我們很自覺，沒有走近。
這些是禦神簽。每個神社都可以抽簽，抽到好簽帶回家，不喜歡的就綁在神社，這樣據說會逢凶化吉。自我安慰的能力很強啊！
我們右拐，看到有一個建築是供團體參拜的，我們也沒有進去。
再往前走，有個現代一點的建築是遊就館，相當於軍事展覽館，門口一個工作人員穿日本傳統衣服，另一個工人腰間的工具掛得整整齊齊， 而且好像是color-coded。
我們進去看了看，有個火車頭，還有架小飛機，就是經常在二戰的電影上看到的敵機啦。
坐在餐館裏吃了冷飲anmistu，寒天凍、赤豆、水果、糯米甜點，再澆上黑糖漿，再配一杯綠茶，恰到好處。見上麵的第一張照片。
網上說“展覽的基調是對日本的戰爭罪行避重就輕，而且禮品店裏麵還有不少日本無罪的書籍”。還是不要給這裏做貢獻吧，我們就沒有買票進去看展覽。
好玩的是，窮遊網的“大老虎歐尼”寫到，“在照片陳列室有一個留言本，留言最多的卻是中文，寫的啥估計大家也能猜的到，“打倒小日本”、“日本鬼子該死”、“老子要把日本炸了”之類的，給我留下了極其深刻的印象。嗬嗬......極其......深刻......”
出了展覽館，我們在園裏隨便走走，看到一座醒目的塑像，是個印度人Radhabinod Pal。馬上穀歌了一下，原來他是東京審判的11個法官裏唯一一個給日本無罪辯護的印度法官。
1946年，中國、蘇聯、美國、澳大利亞、加拿大、芬蘭、法國、新西蘭、俄國、印度、菲律賓共11國的11名法官組成了遠東國際軍事法庭，即東京法庭，負責審理日本戰犯。
當時日本的一些最高軍官被起訴的是A(甲)級罪行，即“計劃並領導了戰爭”。這個印度法官Pal卻不同意。他承認日本在中國的行為，但他追求絕對真理，挑戰這個“遠東國際軍事法庭”的合理性，認為法庭的程序有問題。他認為是美國先扔原子彈挑釁日本的，遠東法庭是“贏者的審判”，“以走法律程序為名，來滿足複仇的渴望”，以及“侵略戰爭是一種國家行為，對其負責的應該是國家而不是個人。”
插一句，Pal的這個切入點和最近的蛋糕案有點類似。美國最高法院的判決並不是蛋糕店可以或不可以歧視同性戀，而是依據科羅拉多州政府官員的一些反宗教言論，指出前判過程有錯，“蛋糕店主並沒有被政府審查官員中立平等地對待，因此政府敗訴”。
因此，Pal不同意那些軍官犯了A級罪行，認為應該是B或C級罪行。所以對Ａ級罪的起訴，他認為這些人無罪。他的看法影響了其他幾位裁判，所以11位法官最後的判決是6:5。
有人分析他這麽判的深層原因，Pal生長在英國的殖民地印度，對英美這些殖民大國一直不滿，反而讚賞日本和大國對打的勇氣，因而支持日本。這個理論不知道有沒有道理。
日本人當然對“日本人民的好朋友”Pal感激涕零，日本天皇封他一級瑞寶勳章，民族主義者豎了我們見到的這個大石碑紀念他。
Pal的家庭挺有意思的，他有10個孩子，其中9個女兒，唯一的兒子也做了律師。
1978年，當時神社的負責人鬆平永芳是戰敗時期的宮內大臣的兒子，他於秋祭時把東條英機等14名甲級戰犯的名字秘密加在名單上合祭，從此這些戰犯的名字就被正式載入名冊了。
一般日本人來參拜，估計和我們春遊去烈士陵園、瞻仰人民英雄紀念碑差不多。因為要政教分離，官員隻能在非公務時間以私人身分參拜。但這裏也是右翼人士和民粹分子的根據地，所以每年8月15號(日本投降紀念日)，總有各種右翼分子去紀念那些著名戰犯。
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