再說說龍泉寺（四）

　　人性真是奇怪，老了不是變囉嗦，就是沉默寡言。

　　看來我是變囉嗦那種。

　　記憶的閘門一旦打開，就容易刹不住。

　　說起龍泉寺，就又想起來覺得那裏不錯的一件事。

　　所謂“隔行如隔山”，放之四海而皆準。

　　所以那種覺得自己掌握了權力就變成什麽都懂的政治家，基本上都是愚昧無智的，即使當時因為權勢熏天而無人敢於置踵，後世的評價會慢慢趨於正常。比如赫魯曉夫對斯大林的評價，就非常簡單明了。

　　其實政治家隻是懂政治——當然可能連政治也未必懂——懂權力，而權力，很容易讓人產生自己力大無窮可以逆天而為的錯覺。

　　尤其到了現代世界，各行各業分工已經複雜細微到極致，連古代的通才都已經不可能複現，再有政治家以為自己什麽都能指導，那就隻能是愚昧無智了。

　　對權力的壟斷使人愚昧，對智慧的壟斷一樣使人愚昧，並不因對象是佛教而不同。

　　很多佛教徒都對學佛有各種各樣的誤解，比如覺得學佛最大，其他不值一提，比如覺得佛法最牛，別的都是垃圾，至少都是弱雞，比如隻要學佛就夠了，別的沒興趣，比如悟道了就無所不知了，別的不用學了，諸如此類種種。

　　一般人對佛門裏麵的事都是一知半解，比如你看影視劇裏關於佛門的種種，不管是人物還是服飾，基本上都是貽笑大方——中國影視界啊，真是太好混了，所以他們不需要努力，跟足球界有一拚——這麽多年了，連個“阿彌陀佛”都念不準，還能要求他們什麽呢？

　　說遠了。

　　其實古代寺廟裏主持與方丈是分開設置的，一般應該是兩個人。

　　大致上的分工，主持是管理崗位，方丈是技術崗位，一個是權力中心，一個是學術權威吧。

　　不得不說，這個分工還是比較科學的。

　　但是呢，一方麵也許是中國特色，另外一方麵，畢竟人才難得，慢慢的，很多時候，都合二為一了。

　　現在的中國，基本上都是不分彼此了。

　　畢竟，這裏麵的利益太大了。

　　很多人對廟裏的利益之多大概沒什麽概念。

　　反正多到超過你的想象力就是了。

　　有錢的地方就有紛爭。

　　無孔不入的資本自然不會對這麽大一塊肥肉視而不見，佛門早就被資本滲透的千瘡百孔。

　　比如很多年以前，現在雖然已經是老朽之風，當年卻還是青蔥少風，就曾經有人拉攏，說如果你願意，我可以安排你去中國佛學院讀書，四年以後畢業，先去個小廟子混混資曆，過幾年就運作你去大廟子做主持，然後收益咱們倆五五分賬，如何？

　　大家可能不知道，中國佛學院大概是中國最難上的學院之一，很可能比清北都難，因為那時候他們兩年招一次生，一次隻招三四十人。

　　而中國著名的寺廟主持，那時候就大約７０％被中國佛學院包攬——組織上對有關於權力的掌控，也是無孔不入無所不用其極的。

　　大廟小廟裏的各種權力鬥爭一樣是烏煙瘴氣，真到了權力鬥爭的時候，清規戒律那就是如片雲點太清裏，雲淡風輕了。

　　那時候的風畢竟年少輕狂，還不懂得金錢權位的可貴，不以為然輕輕推卻，笑曰：麻煩啊，我喜歡美食美景醇酒美人，還喜歡自由自在無拘無束信馬由韁，裏麵的清規戒律我可受不了。地獄門前僧道多，我怕因果，還是不欠佛門債的為好。

　　如今回首往事，不由得深深歎息，腸子都悔青了。。。

　　當特權階層向你伸出橄欖枝的時候，你敬酒不吃吃罰酒，屬於給你臉不要臉，那是自討苦吃啊。

　　不知道龍泉寺是為了限製權力鬥爭，還是培養後學，采用了一個很妙的管理模式。

　　輪流製。

　　這個在很多公司被采用過，據說效果也是一言難盡。

　　但是在龍泉寺，似乎還不錯。

　　他們把優秀的僧人選出來，輪流做主持，一個人做兩個月，到了時間就換人。