人生而平等是美國立國宣言。經法國大革命擴散後，成為當今世界的主流政治正確觀念。乃至於進一步推動了共產主義尤其是列寧主義對世界的衝擊。甚至於社會主義大失敗後，反而日漸蓬勃的白左有權主義。歸根結底都來自於這句理論。這一條造就了美國，造就了人類曆史上最繁榮的時代，也造就了兩次大戰和冷戰，造就了人類自我滅絕最接近的時代。

因為現實是，人生而不平等。或者說人生而平等，不是世俗意義上的平等，而是在造物主麵前的平等。在上天麵前，鯨魚和螞蟻是平等的。天地不仁，以萬物為芻狗。大自然沒有感情，看誰都一樣都平等。但是在鯨魚和螞蟻眼中，它們之間是不平等的。人生而平等，指的是人格的平等，不是物質的平等。所謂人格平等，就是不要以自身條件的不平等來評價人。因為這些不平等，絕大部分而言是上天平等地製造或者賜予的，而不是人自己選擇或者努力的結果。不可以因此看不起別人，也不需要因此羨慕嫉妒恨別人。人格的平等就在於扮演好上天安排的角色，接受末日審判。就如一個演員，不在於角色本身的高低貴賤，而在於把這個角色演到位演出彩的高低貴賤。沒有小角色，隻有小演員。演技，人生態度，是平等的。

但是人類的悲哀在於，聰明的人故意地，不聰明的人無意地，錯誤理解人生而平等的本質。把平等停留在了物質層麵和現世層麵，或者說動物層麵，而不是智慧生物的精神層麵。當然，人類曆史上絕大多數時間裏的絕大部分人，都是停留在生存鬥爭的物質動物層麵。追求人生境界也的確是何不食肉糜的事。但是在物質極大豐富的今天，日常生存壓力已經不是人類的主要矛盾，而相對而言的社會階級壓力反而是日趨明顯。正所謂溫飽思淫欲。不論是有人養著就亂叫喚的白左文青，還是根本錢多的消費幾輩子也燒不完的全球大資本家，圖得就是一個人前顯貴，俯瞰眾生。一種相對的快感。

就像私有製讓人類進入了文明，在物質生產力上脫離了動物，也讓人類在貪婪殘忍上超越了動物。生而平等帶來的曲解，也激發了更多人的努力，以及不切實際和自大無理。眾生平等，即導致了民主政治平民化，貧民化。也導致了全民總體戰的慘烈。正所謂欲戴王冠，必承其重。權利和義務是一體兩麵。

以爬藤為例，不論是起點還是結局都是不平等的。這是人類社會結構決定的階級相對性。無論人類如何發展，如何想方設法，都是水漲船高，嘴咬尾巴的無解。人類處於領導地位的永遠都隻會是百分之一而已，甚至更少。無論是科舉，高考，爬藤，軍功，造反，其本質就是選拔出這百分之一。任何規則都會有占便宜的，和更多吃虧上當的。任何規則都必然是不公平的競爭。

首先，並不是每個人生下來就都百分之一的機會，然後競爭努力互相淘汰。而是九成的人沒生下來就徹底沒有了爬藤的機會，有些是先天基因的關係，有些是後天家庭和生活環境乃至社會時代的關係。當然，比起被墮胎的為不負責的父母當成替罪羊的，也須是幸運，也許是不幸。總之，絕大部分人的絕大部分命運完全不掌握在自己手裏，而是在其前輩的選擇中。投胎是最高深的技術。或者說是這種老天爺賞飯吃的狀態，就是抓鬮般真正眾生平等的狀態。

而僥幸的那一成有希望的，希望的概率也大不相同。有撞大運才行的，也有撞大運才不行的。其實在初中，甚至在小學也就已經大體上成型了。後麵的無非是按圖索驥罷了。所謂的努力也隻不過是做，該做和能做的事而已。其中百分之八的人也不過是有棗沒棗三杆子而已。又有千分之三的人是NZND的保送生。真正有點折騰爬藤意義的也就百分之一多一點而已。成功不可複製，就是因為抄都抄不了。很多事做不到就是做不到。比如數學能力，哪怕在奧數泛濫的中國，也是行的真行，不行的真不行。體育，社交，武力，經營等等等等都是天賦決定上限。個體除了努力一點，其它的就都是做不到做不到做不到。甚至努力也不是學的到的。自律，以苦為樂，就沒幾個人真行。

所以，一個人要做的是在上天給定的，特定的自身條件下，對的事。而不是人人平等的假定下，所謂成功的事。富有某種特質的，不僅要以此讓自己衣食無憂，生活舒適，也要進一步兼濟天下。因為這些特質，本來就是上天安排的任務，而不是自以為是的依仗。同樣，缺乏某種特質的，能夠獨善其身不給社會添負擔，就已經是完成任務了。非要打腫臉充胖子，強行追求自己沒有條件做到的名利，結果必然是對自己不擇手段，對社會不擇手段的魔道。就如偷竊賭博一樣，一路狂奔。一個假象就要由一百個假象來掩蓋。