凡是以種族角度起手說事的必然是挑撥離間的。凡是以華人起手說事的必然是大外宣。

人的定位是很複雜的。性別現在就可能有十好幾種。興趣就更別提了。如果比較傳統一點，還有家有業的話，那麽在家庭中的角色也是多種多樣的，在工作中的位置也是千變萬化的。至於膚色，粗分有三種，細分起碼幾十種。就算所謂的華人，也能再分個幾十種。而且所謂華人的概念也不過攢到一起一百年而已。說不好聽點，從來就沒尿到過一個壺裏過。指望華人團結統一，純屬癡心妄想。因為本來從來就不是一類人，純粹是因為大一統發明出來的。

一般的老鍾指的是很狹小的圈子。就是在中華人民共和國長大的，隨全球化出國留學工作移民的，具有東亞大陸傳統士大夫（知識分子）傳承的這麽一波人。和香港台灣來的並不多麽近乎，和東南亞的漢化馬來人也沒有太多共同語言，和唐人街賣吃的也沒有緊密聯係，跟在中國大陸的華人雖然藕斷絲連，但其實也早已各奔東西。就是這波人自己也是四分五裂，各有算計。

所以說以種族來說事，除了能感化一下心向黨國，最後的下場不是被黨國坑，就是坑黨國。對在發達國家定居的老鍾來說，沒有半點意義。絕對沒有任何可操作性。即使有也是滴水車薪。

不論是定位自己為白人附庸的模範黃人，還是定位自己為黑人附庸（其實嚴格來說還是白人，白左的附庸）的拾荒黃人，都是渣渣。定位於是祖國附庸的曹營黃人就更是渣渣。上海已經證明在中國統治下的黃人雖多，但都是渣渣。所以從種族角度入手解決問題，首先就是被人忽悠了，因為根本就沒有係統性種族問題。所謂種族問題都是故意引申的項莊舞劍，挑動群眾。其次如上所述，從種族問題入手，對老鍾而言完全沒有出路。

所謂種族矛盾歸根到底還是白左和白右的矛盾。所以老鍾作為必然的附庸。這不僅是因為老鍾的人數少，更主要的是知識分子出身帶有嚴重的士大夫附庸大一統的傳承，或者說叫打工仔的基因烙印。不管選哪邊，一定要記住，跟白頂白是核心價值。切記切記。而且要盡量淡化黃人身份，因為那就是連當炮灰都不夠資格的身份。

要想有被收編的價值，有被提供保護的交換，就一定要從階級入手。這樣才能不僅有價值觀的溝通，而且有價值的溝通。如果主要強調種族背景， 別說在白右哪裏不招待見，就是在白左哪裏也得不到正眼。最多是可有可無的啦啦隊，還是一不小心給踩倒的那種。

絕大部分老鍾最好的出路就是在白右這邊定位中產階級一員，從事技術支援工作之類。少部分老鍾可以在白左這邊定位為買辦，做後勤支援之類工作。利益共同體，尤其是長遠利益（價值觀）共同體才是比較可靠的。種族？那都是忽悠。白左和白右打得歡，黑左黑右也一樣旗幟鮮明。穆斯林大部分也是白人，而且伊斯蘭從時間上講是上帝3.0版，從傳統價值觀上講是基督1.1版，落後/保守一兩百年。拉美人是天主教白人，根本價值觀上也是比白右更保守的。裏裏外外推來蕩去是一群白左領著更多的白右，吃另外一些白右的豆腐。有個寂寞種族主義。無非是利益。至於中國人，奴役中國人最狠毒的就是另外一波中國人。實際上中國人這個概念就是假造出來掩蓋這種奴隸社會關係的。

所以老鍾一定要提種族的話，最好的辦法就是定義自己為亞裔而不是華裔。白人不分法國波蘭，黑人不分奴隸後裔和新移民，黃人幹嘛要分那麽清楚。尤其當華人這個概念的有相當大的曆史虛假性和現實危險性。而且擴大模糊範圍也有利於忽悠別人。比較成功的例子就是奧巴馬和哈瑞斯。主動參與遠勝被動防禦。歸根到底，階級屬性決定了根本利益立場。