記者從省文物局了解到,在全國進行第三次文物普查時,國家文物局對各種古遺址、古墓葬等認定都有標準。其中,古墓葬要確定正規的名稱時,要有墓主人明確的姓名或家族稱謂,如果沒有,一般是用“最小的行政區域名稱或自然地名+墓”來定名。
“認定古墓的墓主人身份一定要有非常確鑿的直接證據”,福建博物院研究員、省考古所副所長鄭輝告訴記者,從文物角度來看,寧德這座古墓是比較有研究價值的。因為這種形製的古墓在我省還比較少見,它的保護和研究都比較有意義。至於現在專家推測該墓為建文帝墓,也有專家推測是元代高僧墓,在社會上還存在廣泛的爭議,這些觀點在古墓認定上隻能作為一種參考,而不能作為判斷的唯一標準。
而對於全國有數十處自稱能和建文帝扯上關係的現狀,有專家介紹,有不少地方根本未經考證,僅憑一些野史等其他資料即進行自我認定,“有些野史,其實就是現在的小說,存在不少虛構之處,以此為根據,不足為信。”在接受記者采訪時,多名專家讓記者留意一個非常有趣的現象,“很多地方在確定一個和古代名人有關係的古跡時,大多是當地要推廣旅遊時。”多名專家說,“有些地方為了促進當地的旅遊業發展,為了增加知名度,而請來一些專家就稱得出權威說法,其實這恰恰是不權威的。”當然,眾多專家也表示,對於曆史,本身就是一個考證的過程,如果能以科學的態度去考證,對史實的發掘與完善,這種出發點,值得支持。
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建文帝福建蹤跡探究
建文帝陵寢在寧德,這一爆炸性的消息這幾天引來眾多人廣泛關注,至於是真是假,專家仍在進一步考證中。
不過,在一些記載中,卻有建文帝在福建的隻言片段。比如說,就有他到過福州雪峰寺、泉州開元寺等地的相關記載。
昨日,江蘇鄭和研究會副秘書長鄭自海對本報再次爆出猛料:建文帝曾避難福州雪峰寺,且鄭和還偷偷去“泣拜”。對這一點,潘群教授十分肯定,他曾在境內外的一些學術刊物發表過文章支持這一說法,按照他的研究,建文帝從南京皇宮出逃,到浙江後,轉而到寧德、福州、泉州等地。
“2004年,我在兩本書中看到有專家提出建文帝曾在泉州開元寺出家的說法。”泉州考古學者劉誌成是第一個介紹建文帝曾經在泉州停留過的人。
當時,他在台灣學者陳水源所著《傑出航海家鄭和》和日本學者上杉千年所著《鄭和下西洋》兩本著作中發現:明代建文帝在永樂元年(公元1403年)底到達泉州,他和隨從以僧人身份在泉州開元寺呆了一段時間後,從泉州出海,到達海外。
甚至有個說法是,2年前,有法國足球明星稱其祖先是中國皇帝,且很有可能是建文帝。劉誌成對記者說,當過皇帝,且到過波斯的,估計隻有建文帝了。
建文帝年譜
朱允炆(1377—?),明太祖朱元璋的嫡次孫,明朝的第二個皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生,生母是呂妃,父親懿文太子朱標。洪武三十一年(1398年)閏五月,朱元璋駕崩。皇太孫朱允炆繼位,改年號建文,稱建文帝。因削藩,導致叔父燕王發動“靖難之役”。建文帝的帝王之旅,四年即告結束,國破人不知所終。
(網文)