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和諧的基礎是平等和自由,有了平等自由的環境,再加上合理的法律約束(以確保社會的相對穩定),社會個體矛盾解決的最好結果,就是呈現和諧,到那個時候, 神仙凡人各歸其位,各安其心.
一個預期的良好發展步驟是,財富, 公平, 道德, 民主, 和諧. 這幾個過程缺一不可.
創造社會財富已經花了30年, 國家還得再用N年的時間來實現社會公平(人民生活有保障,對未來有期望, 起點機會相對均等),一個公平的社會是公民道德建設的良好保障.國民有了道德,民主製度的建設才有可能,最終的和諧是自然而成.
要想整個過程在不失控的基礎上進行,法律至關重要.上層與底層百姓中間的潤滑層 - 知識分子的理性引導同樣不能忽視.
道德經第四十二章，可以用來大致描述這個過程。
道生一，一生二，二生三，三生萬物.
這三十年創造財富的過程,基本是一個從無到有的過程.當然, 這個"無"不是指"虛無",前三十年打下的基礎, 沒有用金錢量化的這個狀態，可以稱為"無"。 物質豐富了,財富充足了，社會就會產生千萬種不同的現象,人的創造性也慢慢會激發出來.
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和.
萬物背陰而向陽，陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體, 這個社會矛盾發展變化最終狀態就是和諧.
人之所惡，唯孤、寡、不穀⑥，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。
眾人都喜歡吵吵鬧鬧, 不喜歡孤寡不合群， 有修為的人,盡管可能孤寡不合群,卻能從這些個亂象中可以看到本質, 而安然不動. 所謂損之而益，益之而損, 則是告誡大夥對任何事情都要保持一個理性的態度,對得失亦要有平常心.
人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父.
老子在這用的語言非常強烈 - 頑劣不化者死路一條!! 對這個中華老人的教誨，大夥千萬不要忽視啊!
嗬嗬！
再加一句，所謂專製底下無和諧，因為專製的本質是想通過強力來壓製矛盾的發展變化，形成一種和諧的假象，而不是讓矛盾自個充分發展變化，最終達至和諧。
胡寫幾句，俺自個讀著不煩就成。
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