世界之複雜的一個表現便是世界上的好事常成為滋生壞事的土壤。一個典型的例子就是自然科學所獲得的巨大成功為一些缺乏基本邏輯思維的人促成了科學主義或更確切地說叫做科學教的誕生。過去幾十年裏科學教的一個專利性的表演便是每當社會上有報導一些奇怪的現象時，一些得過科學學科的學位領著科學機構的薪水的科學界的專家們便會前去調查，然後給出一些讓社會大眾聽上去非常有科學根據的荒唐的“科學”解釋來。

這裏舉兩個彼此相關的典型的例子來讓大家見識一下科學教的人士是如何打著科學的旗號招搖撞騙欺世盜名的。其中一個是據說有某些人聲稱在一些夜晚在北京的故宮看到有宮女打著燈籠走動。有人就說這一定是過去在故宮冤死的宮女的鬼魂出來遊蕩了。於是乎，科學界的專家們就前來調查，調查的結果是故宮的建築牆壁的塗料中含有某些鐵鹽化合物，而鐵鹽化合物具有可錄像的特性，所以得出結論說那是當初宮女打著燈籠行走時突然來了一個閃電，結果把當時的影像錄在了牆上，所以幾百年後當特定的天氣條件出現時，那些影像就會出現。

第二個例子與第一個類似，說是中國南方某山穀裏在陰天時會出現一些類似兵馬嘶吼的聲音，當地人傳說該地是一個諸葛亮打仗的古戰場，而那些聲音是當時的那些死去的人馬的亡靈仍然在這裏陰兵借道。於是乎科學界人士又來調查，調查後給出一個結論說，當地地址礦物質豐富，所以當年打仗時遇到電閃雷鳴時就把一些聲音錄下來了，以後遇到特定的天候條件時就會發出相關的聲音。

這兩個例子中科學人士給出的解釋都好像很有科學依據，所以普通百姓聽了之後會感到非常地滿足。但是，稍具真正的科學常識的人馬上應該能看出這裏的破綻：所謂科學的基本依據是可重複性。電閃雷鳴的條件不難遇到，如果那些給出所謂的科學解釋的人真的相信自己的鬼話的話，最簡單的一件事就是當天氣預報說有雷雨的時候，到故宮去，自己到牆前麵走一走，看看閃電能否把自己的影子錄下來然後在下一個下雨天再象放電影一樣地重放出來；同樣地，到南方山穀裏去，電閃雷鳴的時候放幾個炮仗看看能不能錄下來。如果連這一點都做不到，就用閃電錄像錄音來解釋，那不是胡說八道愚弄社會大眾嗎？

其實對於那些有關陰兵借道和宮女遊魂的傳說根本不需要做什麽科學研究，簡單地發布一個告示：純屬妖言惑眾無稽之談就夠了，幹嘛還非要來顯示一下科學能夠解釋一切的科學教的教條呢？

除此之外，科學教因為缺乏基本的哲學思辨能力，還常出現另一個邏輯混亂之處：用科學的可重複性標準來檢驗原本就非科學的現象。比如，今天世界各地都有一些關於人體超常能力的報道。在上世紀80年代，中國也曾有過這樣的報道。於是乎科學教的善男信女們就跳出來要用科學的方法來對這些人進行檢驗。隻要發現一例證明這些人不像他們所生稱的那樣具有超常的能力，就宣布他們是欺世盜名，是騙子，據說還有人因此被判了刑。

科學教這裏的做法對於普通百姓或甚至喝過一些科學墨水就以為自己了解自然界的一切的人來說其實是非常唬人的。他的邏輯是：你說你能做，但是你現在做不出來了，就說明你原來是騙人。

可實際上，稍微具有一些基本的邏輯思維能力的人都要為科學教的這種胡說八道的邏輯感到害臊。因為，當初那些出來表演或被找出來進行表演或實驗的所謂具有超能力的人多數並沒有受過什麽正規的科學教育或訓練，因此他們本人也並沒有聲稱他們的作為是科學的操作，他們隻是發現或被發現他們自己在某些時候能夠做一些科學解釋不了的事情。既然人家不是科學的操作，你科學教的人士用衡量科學的可重複性來對人家進行檢驗那不是胡扯是什麽？就這一點來說，隻能證明那些科學教的善男信女缺乏基本的正常邏輯思維能力，隻是習慣於過於亢奮地打著科學的旗號招搖撞騙欺世盜名而已。

對於那些聲稱或被聲稱具有超常能力的人，真正的科學態度是把他們當作特殊的觀察對象，去深入細致地發現他們在什麽樣的身體及環境條件下可能會出現那些所謂的超常能力。這裏的一個榜樣便是一些攝影家為了捕捉自然界的珍惜鏡頭而經年累月地置身於大自然之中，失敗一萬此，仍然盼望著第一萬零一次能成功，為的就是要捕捉到那難得的一刻。因為這裏的邏輯不是我們用來檢驗科學可重複性的邏輯。科學可重複性的邏輯是：在同樣的條件下應該得到同樣的結果。當然，科學本身也非常清楚科學實驗的環境條件的不完美，因此科學實驗的結果並非用嚴格的每次都重複來要求理論的正確性，而是用統計的結果來判斷理論的可靠性。得到理論預估的結果的概率越高，該理論越可信。但那是對於科學理論的要求。而那些聲稱或被聲稱有超能力的人不但不是在驗證什麽已有的科學理論，即便他們在某種特定環境下出現了被認為是超能力的狀況的話，沒有人知道是什麽樣的環境因素（包括他們的體能因素）可以導致那樣的狀況，連他們的能力能否持續的條件都無人能確定，在這種情況下正確的邏輯應該是：我隻要發現一次在正常的環境下出現了不正常的現象，就具有可繼續觀察研究的價值。其實，這是從反麵對已有的科學論斷進行證偽。

當然，如果有些曾經有過一些超常能力卻無法可控性地重複卻以自己的能力為幌子招搖撞騙的人，社會也應有所防範。但是這並不等於說，因為他的錯誤，他之前被他人在某些無法嚴格控製的環境下反複見證的表演也是假的。因為，這裏的邏輯不是要用重複性檢驗他們，而恰是借用他們的能力來用重複性對已有的科學結論進行證偽。

這裏討論的邏輯對於一些讀者來說可能稍微繞了一些。哲學思辨的難處就在於其邏輯的精妙。很多自以為掌握了科學知識的人常在社會實踐上犯一些諸如科學教這樣的低級的錯誤的原因就是缺乏基本的哲學思辨能力。。。。。。