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對於「無奸不成商」這句話，法師有什麽看法與見解呢？
From：糖糖
To：ctworld@mail.ctcm.org.tw
Sent：Monday, May 07, 2007 2:46 PM
Subject：對於「無奸不成商」這句話，法師有什麽看法與見解呢？
請問法師：
對於「無奸不成商」這句話，法師有什麽看法與見解呢？可以為我解答嗎？謝謝。
中台世界的回複
佛法中有五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，許多從商的居士，想發心受五戒，但又認為作生意難免會說謊，所以沒有辦法持守不妄語戒。其實，世間任何事情都離不開因緣果報，想要生意興隆，必須以店家的信用、誠信，取得顧客的信賴。所謂的「百年老店」，之所以能永續經營，即是本著童叟無欺的理念，所以隻要以真誠不妄的心待人處世，無須擔心事業無法成功。
我們的口容易犯四種過失：兩舌、惡口、妄言、綺語。於兩人之間挑撥離間即是兩舌，經上記載，常撥弄是非者，未來會招感聾啞、眷屬乖離等果報。惡口，是以粗言惡語罵人，若常遭官司纏身或常與人發生口角，便是過去惡口的口業所致。說謊話欺騙他人稱為妄言，會招感口腔惡疾、被人毀謗欺誑的果報。綺語是指言不及義的輕浮言語，講黃色笑話、寫言情小說也屬於綺語。現世口齒不清、遭人戲弄輕賤，即是過去綺語所感的果報。
羅〔目＋侯〕羅幼年擔任佛陀侍者時，喜歡開人玩笑。有人來拜訪佛陀，佛陀在精舍時他就說佛陀不在，佛陀不在時卻說在。一日，佛陀喚羅〔目＋侯〕羅用澡盆取水來洗足，洗畢將水倒棄後，佛要他把澡盆覆地，之後又叫他注水，羅〔目＋侯〕羅心想：「覆盆怎麽裝得進水呢？」此時佛陀藉此因緣訓誡：「這就像無慚無愧的人，喜歡打妄語，使自性被覆蓋，道法不能入心一般。」犯口四過，不但損福缺德，心中亦難與正道相應，由此可知口業清淨的重要性。
佛於無量劫來未曾說謊、欺騙他人，所以具清淨梵音，說法音聲能遍傳十方國土，而且以一音說法，世界各國的人都能理解，連畜生、餓鬼、地獄道眾生也能聽得懂，此即因地修行時，口業清淨所感的殊勝果報。如果我們遠離四種口過，以真誠心待人處世，不但能得人信賴、尊重，念佛、持咒、誦經也會有感應，因為口業清淨，自然有清淨的功德效用產生。
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