到拉薩，除了布達拉宮這個明確的目標外，其他一切都是未知。我們去哲蚌寺看曬大佛的行動由於人潮湧動無法前往，最終沒有成行。這反倒引起強烈好奇，回到賓館開始做功課，看到一個人的遊記，說是哲蚌寺裏轉來轉去，後來都不知道轉到那裏，引起了我的興趣，我們又一次前往。這次很順利，賓館門前打到車，說是50元送我們上山，馬上答應。這個決定比我們想象的還要好。出租車可以通過寺門，接著拉我們走到寺院集中的地方，省了時間和氣力。出租車司機自己買兩塊錢的門票，我們的門票更貴。

剛剛走入寺院的路，就看到這個利用山間小溪轉動的經筒。幹淨，效率也高。仿佛念經也很歡快。

辨經是這裏很重要的內容，可惜時間不對。不過，即使看到了，也聽不懂。

曬大佛的日子過去了，通往寺院的道路沒有多少行人，寺院裏的遊人也是那種不多不少的感覺，很多藏民攜家帶眷，手拿貢品和酥油，行走在寺院和寺院之間，在通往各大主殿的路上，時不時可以看到喇嘛的身影。這裏是一個感覺非常好的寺院，也是我看了那麽多佛教寺院最喜歡的一個佛教之地。想起前些年去五台山，以為佛教聖地在五台山，盡管沒有看到什麽有修為的僧人還是很是震撼。這次到了哲蚌寺，突然覺得，沒有什麽佛教聖地，這裏，才是佛教的原本意義所在。即使對哲蚌寺沒有一點概念，沒有一點知識，拾階而上，邊看邊感受，也會通過它外在的建築，內在的供奉，僧人的活動，感受到佛教的沉澱，感受到寺院的意義。我們會不由自主地雙手合一，虔誠低頭。有很多地方給換零錢，方便在各種佛像前供奉，大部分的人也是見佛就拜，手裏邊的零鈔轉瞬供奉完畢。我想，既是一個寺院，不如一勞永逸，放張麵額大的省事。

根本記不住寺院的名字，更記不住他們的緣由，但是，這裏就像一座古老的學院，有幾座不同的校園，喇嘛們就是在這裏學習的，所以，和我們以往在內地見到的寺廟大不一樣。

這裏雖然有那麽多的佛像，感受到的卻不是佛法無邊，而是佛就在人們的身邊。不經意間，錯入灶房，濃濃的酥油味，古樸的灶房用具，語言不通的喇嘛，會有一種走入另外一個時空的感覺。下山的時候，還有喝酥油茶的地方，透過房間的低窗，看到喇嘛們學習的房間，聽到喇嘛們嬉笑的聲音。

寺院裏除了有很多很多佛像外，還有很多很多經卷，擺放在大殿裏的經卷，就是他們的圖書，我頭一次明白了抄經原本的意義。

途經一個大殿，正好看到喇嘛們整理哈達的情景，前兩日的曬佛活動，拜佛眾生獻上了哈達，而這堆成小山的哈達裏麵，卷了很多很多的紙幣，幾乎每一條哈達裏麵，都可以抖出供奉，這也是個意想不到的奇觀。有一個並不老的奶奶，抱著幾歲的孫子，從佛像前走過，跟孫子說，哦嘛呢嘛呢嚒嚒吽，孫子就跟著學了一句，我都不由自主地學了一句。這樣的言傳身教，佛教自然會成為每個藏民生活的一部分了，想想自己小時候，好像是毛主席萬歲呢。現在的人們該默念什麽呢。

藏族崇尚白色，白色的哈達，白色的寺院，哲蚌寺美麗的白色建築實在是讓人陶醉。它並不精致，但是自下而上，白色房屋交錯林立，時不時還會看到人們的起居院落，窗口處擺放的花盆，這樣溫馨有人情味的寺院跟我以往印象中的高大上寺院完全不同，邊走邊感歎不枉此行，今生今世會牢牢記住，拉薩，有這麽一所美麗寧靜的寺院。

所有可以利用的大石頭，都有佛像。不過，寺院裏有一些討要的婦女兒童有點煞風景。

白牆和石頭路讓我想起蘇格蘭的斯哥林特城堡的周邊

沒有走到那條路是正確的。這邊才是寺院，才有看頭。當然，從那邊照相，可能更好看到寺院的全貌。

前兩天的曬大佛活動留下的垃圾，整理得很好。事實上，這裏的廁所也不少，也是白牆呢。

宗教就是藏文化的主體，所以，也是一種沉澱和積累，所以要經過很長的歲月，才會有這樣的階梯，長道。

依山而建的特征盡顯眼中

年輕的喇嘛們

天空晴朗時心情也開闊

喜歡這樣的巷子，雖然這裏不是市井。

這裏是一個養老院。

一個很重要的大殿。很有唐代建築的風範

僧人們生活的地方。感覺上很自然溫馨。

我被洗衣機的聲音吸引

生活中不能沒有花，即使在這樣的地方。

來的時候就看到院子裏的狗兒，他們很自在。

又走到來的地方，沒有迷路，但是，不是所有的都看到了，不過，已經很滿足了。大殿裏的內容隻有自己去看了。

雖然使用手機拍照，但也是恨不能把所有的照片都貼上，這裏實在是太別致了，拉薩已經變得很嘈雜，但這裏也許永遠都會是寧靜的。