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今年是鄧小平離世十年忌,網絡上對鄧小平功過的討論非常熱烈,我 重貼了二年前發表的舊文《鄧小平的曆史貢獻》,受到了很多表示支 持和不同意見的評論。這裏專門挑選了一些具有普遍意義的不同意 見,做出公開答複,希望能夠引發大家對這些專題的思索和更深入的 研究。
◆看法一
當前的中國類似蔣經國執政初期的台灣、樸正熙時代的韓國。韓國 台灣都隨著經濟的發展最後走向了民主主義,中國的發展趨勢也應 當相同,隻是國家大情況複雜,所需要的時間要長的多罷了。
◇回答
中國共產黨浪費了中國幾十年時間、幾千萬人民的生命,最後還是 走回到革命前的原點,但與原來的體製和國情相比,增加了下麵一 些變化。
1、換了一批富人,而且這批富人更貪婪、無恥,因為他們的財富 是靠權力掠奪的; 2、多了一個共產黨專政的一黨獨裁、新聞封鎖、思想控製和黑社 會操作的體製; 3、窮富向二極瘋狂分化,比當年有過之無不及。
這三個特點使現在的政權區別於蔣經國執政初期的台灣、樸 正熙時代的韓國。 這些特點使中國從毛澤東模式的災難步出 後,走到鄧小平模式的災難之中。我們也許不應對鄧小平苛求。 作為個人他已經完成了他的曆史任務。但是後人如果坐在他的 所謂豐功偉績下,止 步不前,上麵三個特點會使中國走上 與日本、韓國和台灣不同的路。所以,中國的未來仍在風雨飄搖的不定之中。
◆看法二
搞所謂民運的人,通常偏離中國的實際情況,過分誇大共黨官員貪 汙腐化的作用。要知道,國情與中國相仿、但是實行民主政治的印 度的貪汙比中國還稍差點。鄧小平的開放政策的好處還有很多的, 比如今天的中國是亞洲最大海外遊覽的客源國,而平民出國遊覽在 毛時代是異想天開;還有今天中國的國力大大增強,沒有鄧的改革 開放,就沒有今天全球各地的“中國威脅論”。
◇回答
在分析問題時,以某人或某國也這樣,我們就是對的,這個邏輯會 將我們帶入更大的荒謬之中。我們不能說某人殺人,我們殺人就有 理了。世界上有很多國家,為什麽我們就要挑印度呢?如果在貪汙 上我們挑印度做我們的根據,在黃色工業上我們挑泰國做我們的根 據,在武力輸出上我們挑美國做我們的根據等等,中國的常有理會 使百惡集身,最後走到那裏去了呢?
◆看法三
鄧小平以他的使命感、智慧、能力,改變了占世界人口四分之一的 中國人的命運。他對人類曆史的影響力和貢獻遠遠要比林肯大得 多!
◇回答
想問一個有趣的問題:如果鄧小平沒有在文化革命中吃到苦頭,他 會不會這樣徹底地結束毛澤東的階級鬥爭的國策、平反階級敵人? 我認為不會。所以從這點上說,鄧小平受的苦難使他對中國的問題 看法有了改變,使他複出後做了貢獻。
但是鄧小平受的苦難尚未使他脫離他是中國達官貴人的本性。這就 使他的改革自私頑固地維護了官僚階層的利益,允許官僚在開放時 用權力掠奪財富。這不是一個疏忽,而是人為的。這一點上毛澤東 看透了劉、鄧這個官僚階層,說他們是黨內的貴族、資產階級。曆 史在這一點上證明了毛澤東的斷言。
還有人說“鄧小平第一次真正開放了華夏中國,這就是鄧小平的最 大貢獻了”。我覺得應該稍微改一點,“鄧小平開放了被毛澤東封 閉起來的中國,這就是鄧小平的最大貢獻了”。這樣說,因為毛澤 東以前,中國沒有被封閉,而且20世紀世界上大多數國家都未封 閉,所以如果非要說是偉人的話,那麽鄧小平也隻是相對於毛澤東 時代的偉人,不是中國曆史的偉人,更不是具有世界意義的偉人。
這樣說,並不想貶低鄧小平的貢獻,而是實事求是。
在苦難深重、幾千萬生靈死亡的近代中國去堅韌不懈地造神,不管 是造毛澤東和鄧小平、還是其他人,都是可笑、也是可悲的。應該 說中國近代史上的領導人,失職比貢獻大。
◆看法四
貧富分化是市場經濟、自由競爭、民主社會的必然產物。官員貪汙 腐敗現象是法製不健全,體製、輿論、政黨監督機製不健全所產生 的必然後果。所有這些不健全的東西都需要在社會實踐中逐步解 決。中國從經濟層麵切入改革20多年,俄羅斯從政治層麵切入改革 20多年,台灣先從經濟後從政治切入改革30多年,都沒有解決貧富 分化,官員貪汙腐敗等社會問題。說實在的,這些問題是伴隨人類 社會發展的永恒問題。
◇回答
貧富分化官員貪汙不但在民主社會存在,即便到了一千年後,人類 社會高度文明後依然不可避免。
但是中國的貧富分化官員貪汙不是經濟、自由競爭、民主社會的產 物,而是共產黨專政的產物。共產黨用他們的特權在無監視、無製 度和機構限製、無新聞監督的情形下,為所欲為,惡性發作,掠奪 財產,造成的貧富分化和貪汙,是與民主製度下的貧富分化官員貪 汙性質上完全不同的事。一個全黨出動用政權對國家和社會財產大 規模掠奪,盜竊與一個在社會製度的漏洞下的零星貪汙怎麽能相同 呢?
這種情景已使中國變成了一個既非共產主義,也非資本主義的國 家,而成了一個至今尚無確切定義名詞的國家。
一個地裏長滿了野草的花園、所有的官員都是小偷和強盜的國家, 是無法用天下哪個花園裏沒有野草、哪個國家沒有小偷和強盜來自 欺欺人的。
◆看法五
上個世紀出現的共產主義理論就是想一下子把這些社會問題都解決 掉。很多人信以為真,瘋狂地追隨了幾十年結果都失敗了。格丘山 博的骨子裏是相信共產主義理論的。如果你處在上個世紀初的年代 裏,你肯定是共產主義的瘋狂信徒。
◇回答
我是從那個世紀過來的人,從來不信任共產主義,但是我對共產黨 的最大反感不在於她的信仰,正象我不是任何宗教的教徒,我尊重 每一個宗教的信仰一樣,我也尊重共產黨的信仰。我對共產黨的最 大反感是她的殘忍、霸道、不尊重人和人性。共產黨可以有他的信 仰,但她不可而且沒有權力以她的信仰為由去殺人。以前她說富不 好,殺了好多富人;現在她變成了比那些她殺的富人還要富的人, 而且她的錢都是用權力掠奪來的,比以前的富人要肮髒多了。如果 她現在真正認為她過去的信仰錯了,要改正,那麽最起碼,要讓別 人先富起來,不是讓過去殺富人的共產黨先富起來,否則的話,這 種翻手為雲,覆手為雨,無人能誠服。
◆看法六
貧富差距是推動社回經濟發展的動力,可激勵窮人憤發向富人看 齊。沒有貧富分化不就是毛時代的共產主義嗎?政府的責任是讓富 人取之有道。
◇回答
現在共產黨富人致富的方法,窮人無法憤發向富人看齊,也無法 學,除非窮人也有共產黨的特權,而那是不可能的。如果窮人一定 要學,那麽就要奪共產黨的特權,於是中國又要大打出手,血流成 河,毛澤東革命的曆史又要重來一遍。
◆看法七
格丘山的邏輯和那個牛屎邏輯是一樣的。就是說,格丘山和牛樂吼 才是先知先覺的聖人,早就知道共產主義行不通。毛澤東、鄧小平 和世界近一半的信仰過共產主義的人都是不可饒恕的魔鬼。即使那 些人後來察覺到共產主義行不通想改弦更張換條路也不能饒恕。充 其量是個半人半鬼。在我看來,你格丘山和牛樂吼這些喜歡放馬後 屁,而且自以為自己是先知先覺的聖人的人才是真正的魔鬼。幾隻 中了邪的蒼蠅嗡嗡叫而已。格丘山和牛樂吼是胸懷仇恨、喜歡放馬 後屁的狗屎小人,而且還喜歡在網上用狗屎塗鴉。
◇回答
匿名遊客的這段話使我有些毛骨悚然,使我感到如果我再回到匿名 遊客的製度下,很可能要吃二查苦,再一次被打成反革命。
我雖然被共產黨迫害過,但我對共產黨,包括匿名遊客先生至今也 無仇恨。我早就步出了這種冤冤相報的恨的境界。多少年來苦惱我 的就是從自己受的苦難中怎樣能悟出我們這個民族多災多難的原 因。這一直是我不懈的追求。
我沒有權利去饒恕毛澤東、鄧小平和世界近一半的信仰過共產主義 的人。但是我想人民也許會饒恕他們的,如果他們能夠不再貪婪, 將他們掠奪的財產退回國家,走出個人小集團的利益。這一點他們 恐怕做不到。我接觸過一些共產黨幹部,被罷官後,都是非常好的 人,有人性,有情調,有個性,有同情心。但一回到官位上就完全 變了一個人。從這個意義上說,錢和權也是有害的東西。這個弱點 恐怕就不光是共產黨的,而是人類的。
◆看法八
往後看總是遺憾,往前看才有前途。
◇回答
人們的智慧和思想是從苦難和教訓中得到的。但是一個從苦難中步 出來的人,未必能夠得到苦難給他的禮品。陀斯妥也夫斯基曾經說 過:“我隻擔心一件事,我怕我配不上我所受的痛苦。”一個人能 配上所受的痛苦,並不是一件容易的事。中國人在上一世紀中所受 的苦難恐怕要遠遠超過猶太人、俄國人。但是中國人對苦難的思考 和分析比其他民族差遠了。
要談過去,還不止於中國人需要從過去的挫折中反思教訓,而且還 因為作下這個罪行的黨至今仍在胡作非為:他們對於至今被她迫害 過的人,毫無懺悔歉痛之心,不準人們談起他們的惡行,一談就說 這是仇恨;他們對於自己以權掠奪至富毫無羞恥之心,不準人們譴 責他們的惡行,一談就說這是仇富。
往前看隻適用於一個做了錯事、自己認錯願意改正的人。對於這樣 一個橫蠻、霸道的、還控製著中國政權的黨,如果我們不回顧他們 做的種種罪行,與他們講理,向前看,怎麽看?他們連過去、現在 的錯,一律不認賬,還能立地成佛嗎?
看到網絡上匿名遊客的這段話“格丘山、牛樂吼、施化:哥幾個文 革中的打砸搶分子或是造反派三種人之類,你們如此痛恨鄧小平和 中國也情有可原。因為,改革開放後,你們這批人是最失落的一 群。國內現在成天罵大街的也是你們這一類人。”
我心裏非常難過,不是因為什麽文革打砸搶分子或是造反派三種 人,也不是因為什麽改革後最失落的一群。改革開放前我是一個壓 在社會最底層的摘帽反動學生。改革開放後我放棄了教授位置和幾 十年的工齡,以知天命之齡,跑到國外從零和當學生起步,取得博 士學位,在國外定居,為的不是錢和權,隻是為了一份無拘無束的 生活自由和思想自由。這是在錢和權的大染缸中泡透了的人很難理 解的一份執著和追求。
我真正難過的是,從這段話中聞到了這些在這場國家財產大掠奪中 暴富的人、充滿了比19世紀在剝削和吸吮窮人的勞力中發起來的資 本家更肮髒的銅臭和得意,他們以己心度別人,以為天下人都在眼 紅他們的肮髒發跡呢,可憐和令人心酸的中國啊!
正是看到了這種悲慘的淺薄、道德淪喪後的無知和得意,我們才更 應該談過去,談我們上一代人的苦難和錯誤。
◆看法九
你相信共產黨立即下台,一切問題迎刃而解,中國立馬前途光明。 或是萬眾一心,推翻老共,中國就充滿希望。但我不這樣認為。中 國你目前找不到可以替代中共的任何政黨。
◇回答
○共產黨如立即下台,在短期中,情況不但不會改善,還可能更 壞,這因為共產黨遺留的問題太多; ○下台的共產黨會不甘心失去的天堂,會搗亂破壞; ○新政體對管理國家需要摸索,試探和學習; ○新政體人員本身的素質,品德是不定因素; ○等等,
但是我認為中國人不能因為這些顧忌就吊死在這顆千瘡百孔的共產 黨的樹上。
麵前的現實是共產黨集團為了維持他的既得利益,是不會讓出政權 的。武力爭奪政權的路中國人絕對不能再走,除了血流成河換一個 新毛澤東外,結果更好的希望實在渺茫。
真正實際和損失最小的路,也許是等待共產黨的有識之士自己改造 自己的黨,將民族和國家利益放在他們的集團利益之上。如果做不 到這一點,那麽我希望共產黨分裂成不同政治派係。這是需要時間 和耐心的。如果共產黨長期不能出現將個人集團私利置於國家利益 之下的派係,那麽中國人隻能希望他的腐敗導致他最後死亡,出現 新的政體。
換一個球隊的教練和隊員,都會使球隊幾年翻不了身,何況換政 體?如果共產黨實在沒有希望的話,這個學費中國人是不得不付 的。我相信如果新政體中能有效地實行新聞自由、權力製約、多黨 監督,那麽這個政體轉換初期的混亂和損失會得到適當控製。
◆看法十
分歧不在“問題”本身,而在尋找問題產生的根源和如何解決問 題。很遺憾,有不少人把人類社會看的太簡單了。其實很多醜惡現 象就跟人身上的毒瘤一樣,割了這兒,它又從別的地方長出來,還 真沒有什麽辦法來根治。
◇回答
社會問題的產生和解決是不會有一個完結的:老的問題解決了,新 問題又會出現。這是正常的。但是,問題與問題的性質是有區別 的。有的問題是皮毛問題。有的是根本問題。就象一個毒瘤長在心 髒上,和長在腳上麵,這是完全不同的。我們絕對不應該因為大家 身上都有瘤而原諒共產黨的惡行。鄧小平的貢獻就是結束了中國20 世紀還有賤民和變相奴隸的問題。這個毒瘤實在與今天世界不相 稱。但是,鄧小平又帶來了一個新的大毒瘤,生成新共產黨特權貪 汙階層。這個毒瘤與在封建法治和民主法治下的個體零星貪汙是完 全性質不同的。這是一個社會規模的整體淪喪和墮落。
◆看法十一
中國的問題堆積如山。中國不缺能看到問題的人,缺的是實實在在 幹事的人。誰都希望醜惡現象能在一瞬間解決,但是不可能的。要 是你認為你們的大聲疾呼能有用的話,能把中國的的問題呼走的 話,那就再大聲些呼吧!但如果認為你們比別人站得高,看得遠, 看得深,那就不見得了。我想不少人跟你們一樣都看到了問題。但 同時理解產生這些問題的深層原因和解決這些問題的複雜性。
◇回答
中國的問題確實是堆積如山。現在的問題不是缺的是實實在在幹事 的人,也不是沒有事可做和沒有辦法,真正的最大阻力和困難是共 產黨為了保護自己的私利不讓做。就以貪汙問題為例,難道真的無 事可做嗎?一個肯定會受到人民和世界輿論的歡呼的方法是每年公 布政治局委員和他的直係親族的私人財產,並說明財產來源,接受 新聞和民主黨派監督。如果政治局委員這麽做了,下麵的官員自然 也要做。這樣做肯定會使明目張膽的掠奪得到抑製。我們不能借口 貪汙是不能斷絕的,而原諒共產黨用權力肆無忌憚地掠奪財富。是 的,貪汙是不能杜絕的。但是對付全黨大規模貪汙是有方法的。要 想將這些方法變成現實,隻有與共產黨鬥爭。
現在中國問題不是比誰站得高、看得遠、看得深,而是這些婦幼都 知的道理無法講,無法實行,受到了既得利益者的百般阻抗和強詞 奪理的搗亂。 |
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