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一、 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 二、 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 三、 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 四、 好好的管教你自己，不要管別人。 五、 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、 你永遠要感謝給你逆境的眾生。 八、 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。 九、 今日的執著，會造成明日的後悔。 十、 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 十一、 每一種創傷，都是一種成熟。 十二、 當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 十三、 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 十四、 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。 十五、 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。 十六、 修行就是修正自己錯誤的觀念。 十七、 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 十八、 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 十九、 毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 二十、 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麽再好的言語都沒有用的。 二十一、 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。 二十二、 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 二十三、 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 二十四、 戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。 二十五、 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 二十六、 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 二十七、 能說不能行，不是真智慧。 二十八、 多用心去傾聽別人怎麽說，不要急著表達你自己的看法。 二十九、 同樣的瓶子，你為什麽要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麽要充滿著煩惱呢？ 三十、 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麽美好。 三十一、 這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。 三十二、 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。 三十三、 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 三十四、 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 三十五、 憎恨別人對自己是一種很大的損失。 三十六、 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。 三十七、 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。 三十八、 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。 三十九、 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。 四十、 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。 四十一、 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 四十二、 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。 四十三、 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。 四十四、 與人相處之道，在於無限的容忍。 四十五、 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 四十六、 要了解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 四十七、 人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。 四十八、 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。 四十九、 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。 五十、 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。 五十一、 你要感謝告訴你缺點的人。 五十二、 能為別人設想的人，永遠不寂寞。 五十三、 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麽你的生命將會不平凡。 五十四、 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。 五十五、 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 五十六、 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。 五十七、 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 五十八、 人不是壞的，隻是習氣罷了，每個人都有習氣，隻是深淺不同罷了。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。 五十九、 其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷了。 六十、 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。 六十一、 誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。 六十二、 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？ 六十三、 為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。 六十四、 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。 六十五、 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。 六十六、 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 六十七、 沈默是毀謗最好的答覆。 六十八、 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。 六十九、 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 七十、 仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。 七十一、 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。 七十二、 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。 七十三、 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？ 七十四、 當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。 七十五、 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。 七十六、 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。 七十七、 慈悲是你最好的武器。 七十八、 隻要麵對現實，你才能超越現實。 七十九、 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。 八十、 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 八十一、 學佛就是在學做人而已。 八十二、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 八十三、 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麽？我們活著為了什麽？ 八十四、 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。 八十五、 勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。 八十六、 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 八十七、 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。 八十八、 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。 八十九、 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀隻是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。九十、 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 九十一、 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。 九十二、 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麽辦？ 九十三、 如果你真的愛他，那麽你必須容忍他部份的缺點。 九十四、 雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。 九十五、 誠實的麵對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。 九十六、 因果不曾虧欠過我們什麽，所以請不要抱怨。 九十七、 我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。 九十八、 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。 九十九、 太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。 百、 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。 百一、 當你手中抓住一件東西不放時，你隻能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麽他的智慧也隻能達到某種程度而已。 百二、 人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。 百三、 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 百四、 不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。 百五、 世上的事，不如己意者，那是當然的。 百六、 我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。 百七、 吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。 百八、 常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。 百九、 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。 百十、 看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。 百十一、 如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福隻是來自於無限的容忍與互相尊重。」 百十二、 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。 百十三、 你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。 百十四、 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。隻要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。 百十五、 你希望掌握永恒，那你必須控製現在。 百十六、 惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。 百十七、 當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都隻是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麽。所謂的贏，他有贏到什麽？得到什麽？所謂的輸，你又輸到什麽？失去什麽？ 百十八、 我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。 百十九、 你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。 百二十、 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麽？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。 百二十一、 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。 百二十二、 一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麽忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麽都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，隻是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 百二十三、 如果我們放眼從累生曆劫去看，那麽一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麽恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！ 百二十四、 世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。 百二十五、 寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。 百二十六、 當你用煩惱心來麵對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。 百二十七、 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來麵對這一切 |
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