一、此複神州第一功－黃興烈士遺事
在革命先烈中，兼有俠情與懦風的，黃興當是其中最著名之一；在戰場上，他是指揮千軍的勇將，而他詩文又與豪氣相輝映。

黃興是湖南人，體格魁偉，隻手能舉百鈞。為了鼓吹革命，他一方麵結交知識分子，組織華興會，後又加入同盟會。另一方麵又打入江湖會黨，組織同仇會，使他在曆次起義時，有基本的力量。

雙十武昌起義，黎元洪臨時擔任都督，不旋踵黃興趕到，立刻被拜為戰時總司令。因此，維係雙十起義的戰果，終至肇造民國，他實應具首功之一。

武昌起義前，他曾撰對聯一付，以示抱負：「能爭漢土為先著，此複神州第一功」

他並常配一印，文字簡潔而豪氣渾厚，印文為：「上馬殺賊，下馬草露布。」露布，是「捷報」的意思。

另外，他在領導三二九廣州起義失敗後，曾填詞一首「蝶戀花－吊黃花崗」，詩情真切沉深，令人讀之低回：「轉眼黃花看發處，為囑西風暫把香籠住，待釀滿枝清豔露。回首羊城三月暮，血肉絲飛氣士吞狂虜，事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。」

二、籲我民族猛回頭－陳天華烈士遺事
陳天華先烈，湖南人，以鼓吹民族主義為己任，所著鹹用白話文，因此他的文字小冊在長江沿岸最為盛行，圖為其所著「猛回頭」一書。

他是性情中人，一九０三年，俄兵入據東三省，朝野束手無策，他便咬破手指寫成數十幅血書，痛陳清廷軟弱的症狀。他後來參與發起盟會，負責起草會章，又任民報的撰述員。但民報出版後，日本與清廷串通，頒布取締留學生規則，引得留學生界惶惶不可終日；在這種情況下，他毅然投海，以自殺為抗議，時年僅三十一歲。

三、以國事為心，為生民立命－方聲洞烈士遺事
在曆次革命中，先烈在就義前，多有感情洋溢而發為文辭的，方聲洞先生的「秉父訣別函」，動人處不下林懷民的訣別書。

方聲洞是福建人，赴日先學陸軍再學醫，舉家加入同盟會。三二九之役，專程回國赴難，與黃興同在一線，殺敵最多，但背部受刀傷，胸前中彈而死，年才二十六歲。在訣別書中，他說：「事敗則中國人不免於亡，四萬萬人皆死，不特兒一人；如事成；則四萬萬人皆生，兒雖死，亦樂也。但望大人以國事為心，勿傷兒之死！」點讀至此，令人擲筆一歎！

附錄「訣別書全文」：

父親大人膝下，跪稟者：此為兒最後親筆之稟。稟果到家者，則兒己不在人世者久矣。兒死不足惜，第此次之事未曾稟告大人，實為大罪，故臨死特將其就死之原因為大人陳之：竊自滿洲入關以來，淩虐我漢人，無所不至，迄於今日，外患逼迫，瓜分之禍己在目前，滿洲政府猶不願實心改良政治，以圖強盛，僅以預備立憲之空名，炫惑內外之觀聽，必欲斷送漢人之土地於外人，然後始大快於其心。是以滿洲政府一日之不去；中國一日不免於危亡，故欲保全國土，必自驅滿始，此固人人所共知也。兒蓄此誌己久，隻以時未至，故隱忍未發。邇者與海內外諸同誌共謀起義，以撲滿政府，以救祖國，祖國之存亡，在此一舉。事敗則中國不免於亡，四萬萬人皆死，不特兒一人；如事成；則四萬萬人皆生，兒雖死，亦樂也。隻以大人愛兒切，故臨死不敢不為稟告；但望大人以國事為心，勿傷兒之死，則幸甚矣。夫男兒在世，不能建功立業，以強祖國；使同胞享幸福奮鬥而死，亦大樂也。且為祖國而死，亦義所應爾也。兒刻已念有六歲矣，對於家庭，本有應盡之責任，隻以國家不能保，則身家亦不能保，即為身家計，亦不得不於死中求生也。兒今日極力驅滿，盡國家之責任者，亦即所以保衛身家也。他日革命成功，我家之人，皆為中華新國民，而子孫萬世，亦可以長保無虞，則兒雖死，亦暝目於地下矣。惟從此以往，一切家事均不能為大人分憂，甚為抱憾；幸有濤兄及諸孫在，則兒或可稍安於地下也。惟祈大人得信後，切不可過於傷心，以礙福體，則兒罪更大矣；幸諒之。茲附上致穎媳信一通，俟其到漢時麵交。並祈得書時，即遣人赴日本接其歸國，因彼一人在東，無人照料，種種不妥也；如能早歸，以盡子媳之職，或能稍輕兒不孝之罪，臨死不盡所言，惟祈大人善保玊體，以慰兒於地下。旭孫將來長成，乞善導其愛國之精神，以為將來為國報仇地。臨書不勝企禱之至。敬請萬福金安。兒聲洞赴義前一日稟於廣州城。家中諸大人及諸兄弟姐妹諸嫂諸侄兒女及諸親戚統此告別。

四、臂可斷誌不可撓－劉師複先烈遺事
革命先烈為了推倒顢頇的清廷，常有刺殺滿清官吏的行動，但事功未竟而自己先遭傷亡的例子所在多有；圖即劉師複先生在研製炸彈不慎，炸斷左手後，所裝置的義手。劉師複是廣東人，留學日本，參加了同盟會，並學會製造炸彈。

民前四年，革命黨人擬在潮州，惠州起義，計劃先刺殺水師提督李準，便選派劉師複負責。

劉先生慨然擔當後，不料在試驗期間炸傷了臉部；他毫不氣餒，兩個月後，終於完成了試驗。然而天有不測風雲，就在計劃行刺的當天，他在出發前把炸彈配件扭緊時，又引爆了炸彈，炸斷了他的手臂。

劉先生失去了左手，但是他留下來的義臂，卻成為悲壯的開國史話中，最真實的存證之一。

五、革命雄健者隻身入虎穴－朱執信先烈遺事
朱執信先生，廣東人，自幼聰穎，赴日留學考試取第一，思想有係統，言論有條理，為革命陣營的重要軍事家與理論家。

朱先生加入同盟會，正值國父標舉民族，民權，民生主義做為革命的宗旨，不少同誌對標出民生主義表示異議，唯朱先生及其他少數人認為，社會（民生）革命當與政治（民族，民權）革命並行；同時，他又大力駁斥保皇黨，成為革命理論的健將。

朱先生曾參加三二九起義，武昌起義後，又率民軍會攻廣州。在一次革命期間，又感化若幹草莽，全力倒袁。其後，並參加了「新文化運動」。

民國九年，他退出軍事界後，廣州又有兵變，指名非他不能調停；他隻身前往，不料竟被散兵包圍槍殺，年僅三十六歲。

六、至慕高人節。常懷國士恩－胡漢民先烈遺事
據中國國民黨黨史會研究，胡漢民先生是在革命期間追隨國父的信徒中，資曆最久的一位，也是開國革命中，國父最得力的助手。他對革命的信仰，對主義的效忠，堪為革命黨員最佳的典範。

胡漢民是廣東人，從同盟會時期便主持宣傳筆政，擔任革命喉舌。民國後，又輔佐先總統蔣公，治黨，清黨，坐鎮中樞，終至積勞而逝。

建國初期，國事依然艱困，先總統蔣公曾僅為一百銀元軍費，向國父呈請核發。

這分文獻，不僅因兩位偉人簽名並列，而彌足珍貴；文獻內容，也可反映當時革命情勢的拮據。

(二)一顆咀嚼開國艱辛的牙齒
國父孫中山先生遺留下來的一顆牙齒，中國國民黨黨史會主任委員秦孝儀先生曾喻之為「舍利子」，這顆牙齒咀嚼過國父個人從事革命的艱難困苦，也經曆了中華民國建國過程中的多少風霜血淚。

(三)青天白日?偉人胸懷
國父親筆所繪的國徽。據吳敬恒先生說，辛亥武昌起義後，國父由美赴英處置有關事宜，而後返國。在倫敦的時候，旅英僑民請國父製定國旗，國父便拿起一張明信片，在背麵繪上青天白日徽，並定青天白日滿地紅為國旗，第二天，倫敦唐人街便飄滿了國旗。

(四)國父的遺誌?國人的責任
國父親手所批的演講本三民主義，而今神州待複，革命尚未成功，三民主義仍為尚待全體國共同努力促其實現的目標。

八、但恃鐵血報祖國－秋瑾先烈遺事
在革命先烈中，身為女子，而氣概甚或超邁男子的，秋瑾女士可謂其中最具典型的一位。圖為其手著的詩文，浮透著雄勁之氣。

秋瑾是浙江人，少好騎馬，善飲酒，引得鄉人注目。婚後隨夫入北京，接觸新學書報，又親曆八國聯軍兵臨城下的慘狀，油然生出了革命思想。她在刺激中寫下「寶刀歌」：

「…白鬼西來做警鍾，漢人驚破奴才夢，赤鐵主義下今日，百萬頭顱等一毛…」

她又做「寶劍歌」以明誌：

「…按劍相顧讀史書，但恃鐵血主義報祖國。」

後來她東渡日本求學，加入同盟會，也參加了江湖會黨。歸國後創辦學校作為革命的掩護，經常男裝騎馬，率學生出城郊操練。又把「洪門」的勢力改組為「光複軍」，準備起事。

在籌備革命同時，她也積極倡導女權，她的文字淺白，非常具有鼓動性，譬如這一段：

「（我們婦女）身兒是柔柔順順的媚著，氣兒也是悶悶的受著，淚珠兒是常常的滴著，生活是巴巴結結的做著，曾受著些自由自在的幸福未曾呢？」這番話，曾引起廣泛的共鳴。

可惜秋瑾籌建義軍的風聲走漏，清軍來圍捕，定死罪。他在臨刑前不肯作供畫押，隻寫下「秋風秋雨愁煞人」，時年三十二。

題詩「有所感」；

「莽莽神州歎陸沉，救時無計愧偷生，搏沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦，國破方知人種賤，義高不礙客囊貧，經營恨未酬同誌，把劍悲歌涕淚橫。」

她看日俄戰圖的感觸：

「萬裏乘風去複來，隻身東海挾春雷，忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰，濁酒難銷愛國淚，救時應仗出群才，拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。」

另外，她的遺像中，手持著白紙扇，這是她在日本參加會黨，受封為軍師的暗號。

九、血衣鐵漢－範光啟先烈遺事
雙十革命，清廷覆亡，然革命未竟全功又有二次革命和討袁運動，因此仍有烈士犧牲，範光啟先生便是其中之一。

範光啟是安徽人，先在報上著文倡言革命，又參加東南起義，組織鐵血軍。民國後，他續在上海組織義軍反袁，不意被袁的爪牙刺殺。

十、悲壯淒美訣別書－林覺民先烈遺事
林覺民先烈，福建人，天性幽默，談吐雅趣，曾著「原愛」一書，對人性有高明的洞察。

他參加三二九起義被捕後，在刑堂上侃侃而談，清官大為詫異，替他解開鐐梏，給他紙筆書寫。他揮灑千言，寫到痛心處，竟解開衣襟，用手搥胸，直至幾乎嘔吐。提督李準看了十分感動，親自替他端來痰盂，他也起立回禮，有君子之風。他後來從容就義，不過廿五歲。

附圖之一是他秉老父書：「兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳；然大有補於全國同胞也。大罪乞恕之！」

另圖是與愛妻意映訣別書，其中說到：

「吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死…鍾情如我輩者能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。」

十一、丈夫不怕死，怕在事不成－陳其美先烈遺事
國父曾經說，辛亥革命能夠成功，主要助力而能影響全國最大的，就是上海的光複；上海起義，便是由陳其美先生所領導的。

陳其美是浙江人，少年時學作生意，接觸書報，獲知時局時，又到日本學習軍事，並參加了同盟會。

回國後，他一方麵辦宣傳，一方麵創辦「精武學校」，聘請拳術家霍元甲主持，以培養武功高強的革命勇士。

武昌起義後，清廷大軍鎮壓，漢口失守；幸而陳其美又在上海舉事成功，進取南京，底定了東南形勢。所以，  國父說，「上海其美一木之支者，較他著尤多也。」

民國成立後，袁世凱野心日熾，陳其美又在上海領導「二次革命」，事不成，後來被袁派人所刺殺，享年四十歲。

十二、熱血沸騰革命軍－鄒容先烈遺事
鄒容先烈，狂放不拘小節，圖為其所著「革命軍」，傳誦一時。

鄒氏為四川人，十幾歲時便博覽群籍，頗能文筆，他的父親希望他求取功名，他卻回答說：「臭八股不願學，滿場兒不愛入，衰世科名，得之又有何用。」十七歲時，他東渡日本求學，培養了革命的意識，過了兩年，回到上海參加「愛國學社」。他目擊當時政局靡爛，人心衰敗，於是輯成「革命軍」一書，出版後大為轟動，還被譯為英、日等外國文字。

這本書引起了清廷嫉恨，運用壓力，使上海租界領事將鄒容拘捕入獄，並買通獄卒施予淩虐，鄒容不堪痛苦，病死獄中，當時才二十一歲。

十三、救國救種壯士豪情－溫生才先烈遺事
溫生才烈士，工人出身，刺殺滿清將軍孚琦，被捕就義。

溫生才是廣東人，幼年曾為小販，後來又到台灣，南洋等地工廠服務。他在海外的時間，會見了國父，也興起了革命的思想。

民前一年，黃興，趙聲等人圖謀在廣東起義；溫生才先烈認為，革命軍以往在廣東起義，多敗在滿清水師提督李準手下，便生刺殺李準之意。

於是溫生才身懷手槍，在諮議局前守候了一天，看見一頂官轎嗬道而來，他便衝上前去，把轎夫推開，向轎內連發四槍，不意刺殺的卻是孚琦。

溫生才被捕後，總督張鳴岐問他：「你何故暗殺？」他回答道：「不是暗殺，是明殺！」

張鳴岐無奈，隻得又問為何「明殺」？溫生才說：「不為私仇，隻為救國救種；不是受人蠱惑，完全是個人良知行事！」。

溫烈士終於被判斬首，時年四十二，腿上腳鐐，直到死後才取下。