雅稱異名Appliqué（應用程序）
　　雅稱和別稱都是中文文化中不可或缺的部分，它們通過美化和多樣化的方式，豐富了語言的表達力和文化的內涵。雅稱強調了文化和美感的價值，而別稱則體現了語言的多樣性和社會的複雜性。
　　雅稱通常指的是對某一事物或概念的美稱或文雅的稱呼，而別稱則是指與常用名稱不同的其他名稱，有時用於區分或增加趣味性。
　　雅稱：雅稱通常用於賦予事物或概念以美感和文化色彩，它們往往來源於古代文獻或文人墨客的創作。雅稱還包括對事物的美化和升華，如將西瓜稱為“青門綠玉房”，蘋果稱為“超凡子”，這些都是通過比喻和想象，賦予食物以詩意和文化內涵。
　　別稱：別稱則是指與常用名稱不同的其他名稱，它們可能由於地域差異、行業習慣或文化特色而產生。例如，對“老婆”的稱呼就有多種別稱，如“鋅童”、“夫人”、“拙荊”等，這些稱呼反映了不同社會階層和文化背景對同一概念的多樣化表達。別稱的使用不僅豐富了語言的表達方式，也反映了社會的多樣性和文化的豐富性。
　　當今日本國有許多的“雅稱”,即代指：如：“日出之國”，“日升國”，“黃金之國”，“浦安之國”，“絲綢之路的終點站”，“豐葦原瑞穂之國”，“宣教師（傳教士）的墓場（墓地）”，“最成功的社會主義國家”……等等。有的是不被大家接受的。
　　中國的古代漢語中有許多的雅稱異名不單是為了風雅，更多的是為了有利於吟詩作賦行為遣詞造句發揮拓展聯想空間的必然。詩經時期的遠古詩因為字小雅稱少一詞多義使後人覺得晦澀難懂。越到後來雅稱越多詩詞歌賦駢文使用雅稱更富詩意美感。

　　如今天的“紙牌”是平韻，“撲克”則是仄韻，在寫詩詞時選擇範圍廣，根據需要使用平聲韻時用“關欄”，必須使用仄韻時可用“摜蛋”。雅稱不僅是為了好聽，更有利於詠物吟詩行文。
　　古人對萬物的雅稱有利吟詩作賦平仄韻律
　　古人對萬物的稱呼都是美而浪漫，在詩詞中，女子被稱為紅妝、佳人、嬋娟、碧玉、紅顏。雪也叫作瓊芳、玉絮、六花、玉鸞；在詩詞中，每一縷風，每一片雪，都有一個雅致的名字。所謂的詩情畫意，便是用普通的字詞，組成一個個雅致的名字，隻消一眼，隻讀一句，便能感受到神韻。
　　當然古人創造衍生許多單詞對萬物的雅稱還有一個重要的目的是有利吟詩作賦平仄韻律。

　古代漢語的雅稱異名不宜為了附庸風雅而多用濫用。蘇軾《東坡誌林》：“僧謂酒為‘般若湯’， 謂魚為‘水梭花’，雞為‘鑽籬菜’，竟無所益，但自欺而已，世人常笑之。”　

　　一個月每一天的古代別稱：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪、十六銑、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九豔、三十卅。