讓美國誤入歧途的兩個人
文章來源: 潤濤閻2017-02-15 20:37:24

今天要談的是影響美國從鼎盛走向衰竭的兩大“戰略家”、“理論家”,一個是亨利-基辛格,一個是塞繆爾-亨廷頓。

(一)基辛格的國際戰略家名譽的由來
基辛格影響美國是從“美國、蘇聯、中國三角關係”走向“拉中國對抗、拆解蘇聯”所謂的“尼克鬆秘密訪華”開始的。其實,美國突然與中國解凍敵對關係是美國蘭德公司給總統尼克鬆的谘詢建議。尼克鬆采納了蘭德公司的谘詢建議。基辛格後來的確當上了尼克鬆的國務卿,但尼克鬆訪華時基辛格不僅還不是國務卿,連副國務卿都不是,隻是“國家安全事務助理”,也就是一個跑腿的卒子。但他作為“國家安全事務助理”的確參與了美國與蘇聯限製戰略武器談判,但想與蘇聯緩和關係的是尼克鬆。由於他積極跟隨尼克鬆,而當時的國務卿羅傑斯認為美國扶植中國從長遠看是一大錯誤而不積極跟隨尼克鬆的腳步,雖然羅傑斯也跟隨尼克鬆去了中國,但他的作用基本上是刁難中共一方,跟基辛格鞍前馬後積極促成談判條款的達成如雲泥之別。這是後來尼克鬆選了基辛格當國務卿的原因。尼克鬆由於水門事件下台後,到了破鼓亂人捶的地步,就沒有了說話的地位了。基辛格被吹捧成主導美蘇談判、尼克鬆訪華的設計者、國際事務戰略家,都是從1994年以後,那時尼克鬆死了。尊重曆史,基辛格的確是從尼克鬆訪華後一直維護美國與中共關係往好處發展的倡導者。蘇聯解體後,基辛格照樣秉承“支持中共”而把俄羅斯繼續當成“美國第一假想敵”的、在他腦子裏恒古不變的國際戰略。

(二)基辛格的判斷能力
基辛格從國務卿職位下來後自己成立了谘詢公司,我在國內時從報紙上讀到一個吹捧基辛格的文章,內容裏有一段是說他是全球按照時間計算最昂貴的谘詢師,每分鍾以千美元計算。中共的報紙是否屬實,我一直打問號。但到了美國後,我的確發現就是美國政客,都對基辛格有崇拜的因素了。要說裏根請他谘詢,那倒沒什麽可說的,畢竟都是共和黨(那年頭沒有網絡,隻能晚上看電視了解政治新聞,就不得不常常聽裏根的演講,枯燥無味,很煩人的,遠沒有現在闖王的推特有趣),可民主黨的總統也把基辛格當成國際戰略家來請他谘詢,簡直就是荒唐透頂了。

打從裏根下台前開始的美國總統大選直到闖王上台,每次的選前預測都有一個非常有趣的對照:潤濤閻每次都預測準確,沒有失誤的時候;而基辛格剛好相反,他每次的預測都是錯的。別小看這件事,他實實在在反應了一個人的判斷力到底如何。我注意到基辛格的判斷失誤,是從報紙上看到他主動說出自己判斷錯了時,我吃驚地說不出話。當我的朋友同學同事們事後談論起我的判斷對了時,我就拿報紙上報道的基辛格自己承認誤判的事當笑話講。

為何基辛格大選後還要在媒體公開講出自己大選前判斷失誤了呢?別說一個當過國務卿的人了,就是無業遊民,也斷然不會這麽公開糟蹋自己的名聲與信譽的。他要是不自己說出來,人民大眾怎麽可能知道他提前的預測是什麽?唯一的解釋就是:他接受的不僅僅是總統上台後的國際戰略谘詢,而且在大選期間也接受了候選人的谘詢。就拿這次大選過後基辛格立刻接受媒體采訪來說,他之所以麵對記者的問題回答時說他判斷希拉裏會贏,唯一的解釋是兩個原因:一個是希拉裏早就谘詢了他,他判斷希拉裏肯定贏。可事後他如果說謊,那希拉裏肯定不幹的,一定會揭穿他是騙錢的特務分子。明明知道闖王會贏,還說希拉裏會贏。這麽騙人肯定被揭穿的。另一個原因是他自己在采訪時公開說出來的,當記者接著問他是否會給闖王出謀劃策時他說:“跟以前的曆屆總統一樣,他應該主動找我,而不是我去找他。如果他找我,我會給他出謀劃策的。”(大意。大家可以顧狗去搜索)

再看基辛格博士對國際事務走向的判斷力。蘇聯解體後,葉利欽帶領厭惡了共產主義而向往民主美國的俄羅斯人民一股腦紮入美國的懷抱,而此時腦子裏依然灌滿了“連中反蘇俄”的基辛格是抓不住這樣的機會的,他的智商如何我們不清楚,但他的政治判斷力與敏感性不高是事實。他根本就沒看到在毛澤東領導下的中國人民與蘇聯共產黨領導下的俄羅斯人民有著本質的區別,那就是:中國人民基本上都是農民,比例超過80%,而蘇聯早在斯大林上台後就開始並很快靠農民破產而快速完成了城市化。中國人民為了活下去那種勤勞那種為了找到能到城裏打工就不要命的奴工精神與蘇聯勃列日涅夫給農民發工資發福利製度下蘇聯人民男人醉酒連女人都不想找而女人偷懶到生孩子給補助都懶得生,差別乃雲泥之間,這個巨大差異導致的結局便是:俄羅斯不可能成為美國的競爭對手,而中國一旦給出就業機會那種巨大潛能的爆發加上比美國多數倍人口的紅利,很快就會成為在經濟上尤其是製造業超過美國的工業化國家。而基辛格是沒有這樣的政治眼光的,他是以中俄都是共產主義信仰,人民都一樣,來定性中國與俄國的未來的。由於俄羅斯在科學技術和工業基礎方麵遠遠超過中國,他就認為俄羅斯依然是美國的第一潛在競爭對手,而不知道人的因素才是主要的。尤其是他不知道同樣是共產黨領導下,蘇俄人民與中國人民在勤勞、奮鬥、為掙錢舍命方麵的巨大差異。

我這文章是寫給網友的,那我們就多談談基辛格對中國內部政治運作的判斷力。

習近平與胡錦濤權力更迭過程中,由於基辛格早就對薄熙來、習近平甚至李克強有過當麵接觸的機會,他感覺到薄熙來的魄力和政績遠在習近平之上,而判斷薄熙來遲早會勝出。這是他在薄熙來麵臨困境時還親自去重慶為薄熙來站台的基礎。連胡錦濤都不去重慶,而他不遠萬裏專程高調去重慶,顯示出他對薄熙來遲早會勝出的期待與判斷。這如果還不夠說明他的政治判斷力之差的話,後麵發生的更能說明這一點。當習近平已經把江澤民的左右手周永康以及龐大的石油係政法係圍剿後,基辛格還親自去上海給江澤民站台,他認為中國的實際政權還是掌握在江澤民手中,至少江澤民與習近平的惡鬥還傾向於江澤民一方。直到徐才厚郭伯雄等大批原屬於江澤民陣營的軍方將領被抓捕後,基辛格才醒悟過來,不再與江澤民見麵,而是直接與習近平套近乎。在此之前,他以為習近平被江澤民一派收拾是近在咫尺的事。

(三)基辛格的執著來源於何?
基辛格的崇拜者一定會對潤濤閻上麵的判斷辯護說:基辛格的誤判是他有執著的個性,而非政治判斷力缺乏。那倒是有可能。然而,最近發生的事件完全否定了這一辯護所依賴的可能性。他在闖王當選後立刻安排記者采訪他,顯然他還想繼續當白宮的國際問題專家與谘詢師(是否掙錢,我就不知道了)。在他公開講出如果闖王找他他會繼續給總統提供國際關係谘詢。而事實呢?闖王的確在上任後立刻找了基辛格。不是去聽基辛格的“國際戰略谘詢”,而是給他派遣任務:去俄羅斯找普京,讓普京跟美國聯手共同對付中國。如果基辛格對“聯中抗俄”信念執著的話,他要麽說服闖王改變觀點,要麽就違抗使命拒絕去俄羅斯。而事實是:他立刻啟程去了俄國,並高調說出他是闖王的使者。這事實表明:他對“聯中抗蘇俄”的戰略是不自信的,是經不起闖王的開導的,不是他說服了闖王,而是闖王說服了他。他早年“聯合中國一同反蘇”的觀點是尼克鬆的定調,那時他隻是幹活的。尼克鬆讓他去蘇聯談判共同消減核武庫,他就去了,談得很成功;尼克鬆派他處理秘密訪華的具體事宜,他就幹得很漂亮。他本質上是個中國曆史上的“說客”,有三寸不爛之舌;而非戰略家。他把尼克鬆的政績據為己有,倒未必是他幹的,而是尼克鬆水門事件搞臭了自己而人們便把尼克鬆“聯中抗蘇俄”的戰略功勞記在了基辛格頭上,他的崇拜者就多了,而且人民大眾有隨大流的特質,一旦有人被拔高,便被烏泱烏泱的崇拜者神化。別說幹過國務卿的人了,就是一個七門課都門門不及格的蠢貨韓寒,還能騙人騙到美國最著名的雜誌時代周刊定為影響世界100人思想家之一。基辛格根本就用不著騙,想甩掉烏泱烏泱的崇拜者都難,何況他不可能想甩掉一個崇拜者了。

(四)判斷力比基辛格更糟的塞繆爾-亨廷頓
與基辛格出自哈佛(學士碩士博士三頭銜都是從哈佛獲得),亨廷頓也是差不多同期獲得哈佛博士,除了在哥倫比亞大學執教三年外他一生都在哈佛任教。在蘇聯解體後,亨廷頓發表了《文明的衝突與世界秩序的重建》,對美國兩黨對國際戰略的製定產生了巨大的無人可及的影響。我當時無法不仔細研讀他的“宏文”,因為報紙電台都是報道他的理論。然而,那時候還沒有互聯網,我沒辦法發表我的擔憂。因為此時對中東伊斯蘭的伊拉克發動戰爭的老布什早已下台,而克林頓不想再攪合中東伊斯蘭國家的戰爭,反而發動了站在伊斯蘭一方的轟炸南聯盟的戰爭,以彌補老布什攪入中東穆斯林導致的與穆斯林結仇。

亨廷頓的理論一出籠,等於把穆斯林給嚇到“不拚命就沒命了”的極端地步是毫無疑問的。不是美國一直站在以色列一方、不是老布什發動了海灣戰爭,而是亨廷頓的理論令穆斯林認識到美國要滅掉穆斯林的恐懼前景。因為美國在巴以衝突時,時常壓製一下以色列,而且中東很多國家都在美國的斡旋下與以色列建立和平關係。老布什發動的海灣戰爭,也是得到了很多中東伊斯蘭國家的支持。唯獨亨廷頓的理論令所有伊斯蘭派別都認為基督教的美國要與整個穆斯林世界為敵。不論亨廷頓是否是這麽想的,他的理論一旦被伊斯蘭信徒讀一遍,立刻感覺到末日來臨了,因為美國的軍事與穆斯林世界相比實在太強大了。這就使得一直站在美國一邊反抗蘇俄的穆斯林包括本拉登,都轉變了槍口,從此對準了美國。在亨廷頓理論發表後本拉登便籌劃並在五年後實施了911事件。

911事件徹底改變了美國曆史走向,小布什從此開始了轟炸並派地麵部隊追殺與911毫無關係的薩達姆並最終推翻了薩達姆政權。美國就把腳插入中東伊斯蘭世界而難以拔出。亨廷頓的理論等於讓世界重新走回到以宗教文明為衝突的思考,敵我之分重新回到不同宗教文明老路,這使得武器落後科學落後的伊斯蘭世界倍感麵臨滅頂之災的絕望而孤注一擲。這使得美國一些有識之士開始擔憂,也最終令奧巴馬上台。其實奧巴馬的中間名字就是侯賽因,美國選民人人清楚,就是想讓奧巴馬當總統以減輕穆斯林腦子裏已經被亨廷頓的理論產生了的宗教文明之間你死我活的擔憂。而奧巴馬沒能做到這一點,穆斯林恰好利用這一機遇把難民擴展到歐洲甚至美國。這又令反移民拒絕穆斯林難民的闖王上台。

(五)亨廷頓的理論跟美國憲法精神背道而馳
美國在立國時就定下了不參與歐洲各宗教教派之間的戰爭,采取的是“孤立主義”治國之策。美國是基督教新教為主體信仰的國家但建國時就定下了美國不以基督教立國,主張信仰自由,最重要的是:秉持文藝複興宗教改革後的以人權代替神權、以人民立法代替上帝律法、以個性解放個體自由代替宗教教條約束,等於在根本上揚棄上帝律法,這些用法律形式寫入美國憲法各個修正案。亨廷頓的理論本質上是違反美國憲法精神的,他隻不過是看到克林頓轟炸南聯盟站在了穆斯林一邊而擔心以後美國不再保護以色列而提醒美國政界以後美國麵臨的主要矛盾是基督教與伊斯蘭教之間的矛盾以及整個世界都是以不同文明為衝突。其實這是強化美國建國以前的世界是以宗教文明為衝突。等於走老路。這種理論上的強化,必然導致各個宗教團體已經被“沒有永遠的敵人,隻有永遠的利益”而利益可以與敵方“雙贏”這一世俗化精神影響了兩百多年的思維重新走回到“為自己的上帝而戰”的宗教衝突老路。

美國領導的世俗化運動走了兩百多年後,就連最頑固的伊斯蘭中東各國除了跟以色列有衝突外,基本上屬於守勢,而非擴張。即使跟以色列的衝突,他們也是認為是地盤利益的衝突,而非宗教文明的衝突。這是經過美國斡旋後埃及等伊斯蘭國家都跟以色列和平共處了,更別說沙特還是美國的盟友。但亨廷頓的理論一出籠,就連沙特的穆斯林都害怕了,以為到了末日決戰的邊緣了,想跟美國拚命的恐怖分子迅速增加。美國的盟友沙特成了跟美國拚命的恐怖分子大本營。

(六)亨廷頓為代表的美國民主派錯在哪裏?
退一步說,美國需要改造伊斯蘭世界,那亨廷頓等美國民主派的戰略戰術照樣是錯的。改造伊斯蘭世界以杜絕原教旨主義的唯一辦法是世俗化,就是走當年歐洲基督教從中世紀的黑暗神權社會走向宗教改革後的人權社會。由於那時歐洲的基督教(那時還沒有新教教派,主要是區別於東正教的天主教,二者都是基督教)統治下的整個國家民族的權力完全由教宗控製,絕對的權力導致絕對的腐敗,最後發展到“殺貓導致半數人口滅絕”的慘劇,教宗的控製才走向動搖,才開始了宗教改革文藝複興運動。而那時的伊斯蘭世界,權力被不同的王室分享,其社會黑暗程度遠沒有天主教那麽糟糕,因為權力多少有製衡。由於物極必反的原理,基督教反而走向改革,而伊斯蘭教一直沒有這樣的機會。

那麽,在現在的伊斯蘭世界,如何從原教旨主義走向世俗化的宗教改革呢?首先我們必須清楚,雖然伊斯蘭教的“真主”與基督教猶太教的“上帝”是同一人---耶和華,原教旨主義的內容指的是基督教舊約裏的“上帝律法”(現在的伊斯蘭世界其原教旨主義程度遠沒有中世紀的基督教那麽嚴重),但基督教改革文藝複興運動的路也就是民主之路並不是伊斯蘭教走向世俗化的捷徑。依潤濤閻之見,這條路是錯的。十幾年前剛上網時我寫文章提到過毛澤東雖然罪惡滔天,但他也有兩個貢獻,一個是中國的婦女解放,一個是鏟除一貫道等無數宗教或宗教性質的迷信。

中東伊斯蘭世界搞宗教改革走向世俗化的捷徑是滅掉“世襲王室製度”,才能走出原教旨主義。最近的半個世紀裏在伊斯蘭教國家出現的無數自殺恐怖主義分子中絕不會有一個王室的孩子。如果王室的孩子也信仰宗教,那就應該也會出現王室的孩子由於獻身基因被開啟而成為恐怖分子。事實上一個都沒有。唯一的解釋就是:這些王室自古以來都清楚信仰導致有獻身精神,他們就會告訴他們的孩子們:你們千萬別真的信!讓窮人們信,他們信了就能舍身保護我們;可你們要是信了,你們要保護誰呢?孩子們從小被大人的教育免疫了,這樣一代代就傳了下來。

這裏提出潤濤閻第26定律:伊斯蘭世界王室的後代世世代代是王室,窮人的孩子世世代代是窮人。因為地球資源就那麽多,他的後代當王室,你的後代就當不上了。那王室宣傳給你的,跟宣傳給他自己孩子們的,不是一個東西。要是一個東西,結果就是他的孩子跟你的孩子要換地位的。那中東伊斯蘭世界就跟中國“富不過三代”、“皇帝輪流做明年到我家”、“帝王將相寧有種乎”一樣了。所以,他們讓你信的東西,他們不會讓他們的孩子真信的。

而滅掉世襲王室製度的途徑需要經過一個程序,否則欲速而不達。這個程序就是:世襲王室製度---->個人獨裁者---->民主法治。

為何要經過個人獨裁者這一步?獨裁者得權後,麵臨最大的威脅是有人打著神權的旗號把他趕下台,而且即使他有足夠的軍權搞鎮壓能殺住造反者,他照樣會感覺到隻有崇拜他本人才是最安全的最靠得住的也是最愜意的,那他就必須減少人們對神的崇拜。讓人們減少對神的崇拜最不受發達國家幹預的辦法是讓人們發家致富,用金錢的力量(時時刻刻思考怎麽賺更多的錢)把他們從神的緊箍咒裏走出來。世俗化說穿了就是“見錢眼開”,走不管黑貓白貓捉住老鼠就是好貓的路線。如果沒有強大的獨裁者,比如薩達姆卡紮菲之流,世俗化是不可能戰勝原教旨主義的,因為宗教最大的特征就是誘發人的恐懼基因和獻身基因的表達。隻有當獨裁者令他們更恐懼時,他們才會走發家致富不想宗教的事。這是為何有薩達姆卡紮菲的統治,就沒有原教旨主義恐怖分子的原因。

等到獨裁者死去了,下一代人從小就在世俗化天天想錢的環境中長大,就算下一代依然是獨裁者,那社會走向民主的路雖然不會一步到位,但至少原教旨主義被世俗化金錢所代替了。在世襲王室製度下則不同,隻有王室家族是弄錢玩女人的世俗化,而沒有窮人信徒的世俗化。在個人獨裁者統治下,從獨裁者到窮人平民,都是世俗化了,都是思考錢。人們便思考獨裁者錢多我們錢少,民主的要求就逐步形成了。而在世襲王室製度下,人們不思考這問題,因為他們思考的是如何為信仰活著或戰死。

美國的民主派們總想來個殺雞取卵,而且竟然專門殺掉世俗化了的獨裁者,而專門保護世襲王室製度。結果呢?本來已經走向世俗化了的伊拉克利比亞等伊斯蘭國家,又重新成了原教旨主義恐怖分子的大本營。美國是在911後借助世襲王室製度的沙特幹掉了專門壓製住恐怖分子的薩達姆和卡紮菲。卡紮菲不僅僅領導世俗化,而且婦女解放也開始了,他用的很多保鏢都是女性。

(七)美國為何會把基辛格、亨廷頓當成“政治戰略家”、“國際事務專家”、“智者”?

亨廷頓本來就是一個“憤青”,跟中國清朝時給慈禧巨大壓力要跟列強宣戰的“愛國者”一樣其實是“害國者”。基辛格就是一個勤奮、有三寸不爛之舌的外交談判家。讓他去幹具體的談判,告訴他底線和目標,他就會幹得很好的“幹部”,而非對形勢有準確判斷能力的“政治戰略家”。然而,曆史總是陰差陽錯。尤其是出自藤校,別說他們倆還是哈佛的博士了,就是一個地位一般的人有忽悠能力,或參與過某重大事件,一旦被別有用心的人或自己吹了出來,就立刻被烏泱烏泱的崇拜者們放大其能力。就一個七門課都掛紅燈的半傻子韓寒,被媒體一吹,就當上了千萬粉絲的意見領袖,最後還被世界頂級雜誌時代周刊評為影響世界的領袖100人之一。就像一輩子都沒有考過一次A的最笨的學生小布什照樣被媒體吹捧後當上了八年總統。其實是有電視,如果像中國曆史上的皇宮裏的皇帝那樣閉塞,不用小布什,就是用一隻猴子競選,隻要媒體一吹捧,這猴子就能當上總統。哪怕當上總統後人們知道那是一隻猴子,隻要媒體繼續吹捧,照樣能連任。沒有網絡媒體,闖王連第一關都出不了。

科技精英們也一樣。在矽穀的高科技大公司的無數億萬富豪CEO們,隻有一個大佬判斷出闖王會超過270票當上總統,可他是投闖王的票的。其他的所有數百大佬們,沒有一人判斷出闖王會得到超過270張選票。有人說,判斷出闖王勝出的有很多人,可事實是:那些人都是投闖王的票的,是屁股決定腦袋的結果。潤濤閻不論哪次大選時投誰的票,絕不會影響準確的判斷形勢。能做到用腦袋思考而與屁股坐在哪裏無關,是非常難的。

結論: 二人其智商和智慧不足以擔當"政治戰略家"地位,沒有金剛鑽,攬了瓷器活。

補充:

在過去的兩千年裏,中國在總體經濟上基本上保持世界第一,除了最近兩百年,因為中國沒有宗教之間的殺戮與教條的約束。最近兩三百年歐美之所以超過中國,是因為歐洲走出了宗教之間無休止的戰爭,美國更是搞孤立主義,不與其它宗教國家發生戰爭,與天主教伊斯蘭教都保持井水不犯河水,直到二戰跟希特勒日本打起來。 

過去兩千年宗教之間的戰爭誰也贏不了誰,如果美國參與宗教之間的戰爭,那今後兩千年照樣是中國第一,因為任何人別想用宗教統治中國。亨廷頓害了的不僅僅是美國。在亨廷頓以前,伊斯蘭世界是守勢,不敢想與科學技術軍事強國對抗。是亨廷頓的理論導致穆斯林發現哀兵必勝,才越戰越勇。 

是亨廷頓和基辛格二人給了中國和平崛起的機會,勤勞聰明沒有教條約束的中國人一旦完成資本主義製度的法治改革,走出絞肉機政治,看看彈丸新加坡,就知道這會是怎樣的結局。而歐美繼續與穆斯林混戰幾百年,也不會有勝算的可能。唯一的辦法是使穆斯林世俗化,放棄原教旨主義(聖經舊約),用人權代替神權,用人的法律代替上帝律法,婦女解放,個人自由。而實現這一步的途徑是扶植獨裁者。隻有獨裁者為了個人崇拜得逞,才能搞掉舊約上帝崇拜,當穆斯林都崇拜獨裁者了,上帝律法也就徹底被人民憲法從根本上取代了。學校等公共場合不能搞禱告。走基督教改革的路,靠王室是緣木求魚。直接民主化那就是給穆斯林選民機會繼續走原教旨主義,這叫欲速而不達。 道理:獨裁者的壽命是有限的,而且一旦死亡,立刻就被人民唾罵。而宗教崇拜的原教旨主義,是一脈相承的,不以誰當權而改變。

後記:

最近收到不少網友電郵詢問我最近怎麽沒寫文章。其實,我寫了,而且還不少。要不您去看看我博客裏的“潤濤閻版《悼死豬》”已經擴大到20首了,代替他人填詞不是容易的,尤其是同一話題,填20首,有點難,也費時間。何況還得照顧每個人的個性與文風。最近添加的有:毛澤東(2首)、民國時的汪精衛、清朝的納蘭性德(4首)、宋朝的晏幾道辛棄疾柳永秦觀周邦彥。他們每個人隻按照自己的個性寫,而我得模仿他們十幾個人。我可是根據詞譜按照平水韻一個字一個字地查對後填入的,每晚填一到二首。有興趣的網友可以在茶前飯後慢慢地欣賞。沒人喜歡也沒關係,玩文字玩出樂趣本身就是一種愉悅。(辛棄疾和周邦彥的兩晚填一首,模仿的最像。主要是找靈感。一個是玩瀟灑,一個是玩深沉。兩個極端性格的人。)

潤濤閻版《悼死豬》20首,鏈接:http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201303/14478.html