潤濤閻
7-15-2013

 

近年來我收到了不少網友發來的疑問：為何矽穀的老中要給同齡的新移民老印打工？

 

一直沒有回複大家。幹脆寫一博文，不僅節省了我單獨回複的時間，也與網上朋友們交流此話題。

 

有的網友推理出：老中混不過老印的唯一原因便是美國人認為印度人講的英語要比老中講的英語地道。其它的，就找不到原因了。

但又覺得此推理靠不住，便問我的看法。以潤濤閻之見，雖然英語口音多少有點關係，但不是決定因素。有很多老中的英語非常流利，甚至個別人連口音都不嚴重，但仍然混不過老印。

 

從智商方麵來說，老中也不比老印遜色。在矽穀，僅清華大學校友會就超過了一萬人。這些都是從全國通過高考選拔出來的高智商人群，幹起業務來大多都響當當的。

 

膚色也不是主要因素，因為在美國白人眼裏，不論是老中還是老印，看上去都跟他們不一樣。最直接的證據是：娶中女的美國白人遠超過娶印女的人數。這當然與印女不喜歡外嫁有關，但也說明連跟老中結婚都認可，絕不會是因為老中與老印在膚色上的差異導致老中混不過老印。哪怕有這因素，那也不是主要的。

 

那麽，根子在哪裏呢？

 

潤濤閻告訴您：根子不在老印一方，也不在美國白人一方。根子在老中本身。

 

在矽穀甚至美國其它地方的其它行業，老中大都是屬於毛澤東死後來美的第一代移民。嚴格地說，屬於兩撥人：一撥是在毛澤東時代出生、讀書，受毛共洗腦的一代人；另一撥是“天安門一代”人，就是六四後來美的一代人。

 

在毛澤東時代出生、長大的，都是親身經曆了人人自危的當代秦始皇時代的人，“甘當螺絲釘，黨擰在哪裏就在哪裏”是他們骨子裏認同的人生價值觀。即使文革時造反，那也是“奉旨造反”，從內心都屬於毛澤東的衛兵。反黨反毛主席就是死路一條，這不是口號，而是深入骨髓的人生價值觀。哪怕不認同毛澤東的政策，也絲毫不影響他們“甘當螺絲釘”的本性，所不同的隻是認為這螺絲釘應該擰在哪裏更人性一點而已。

 

本來天安門一代人從小學就開始多少有了些個體尊嚴了，這是因為一方麵毛澤東死後的人性回歸，另一方麵獨生子女在家中不那麽被老爹暴打了，加上考上大學的優越感使得他們認為自己是天之驕子。

 

當我從電視裏看到天安門一代的學生們公開提出“要與政府平等對話”時我就準確地毫無懷疑地判斷出黨中央會對他們采取武力鎮壓。至於是鄧小平下令鎮壓還是陳雲李先念一方下令鎮壓，那是戰術問題了，而共產黨一定會鎮壓則是戰略問題。

 

這個道理再簡單不過了：在中國兩千多年的專製傳統文化裏，屁民隻是主子的奴才，說你是“螺絲釘”已經是高看你了，再讓步那就超出專製製度所能容許的範疇了，那就是統治者與屁民在尊嚴上平等了，專製製度也就走到了頭。鄧小平說“沒有退路”指的是這裏。

 

鄧小平用坦克把學生從天安門廣場趕跑是表麵現象，而用坦克告訴他們的是：“你們的螺絲釘地位是絕不會改變的，在沒有加入統治者集團之前就想跟統治者具有同樣的人格尊嚴，那是你死我活的決戰！死都不能答應的。”

統計結果表明：在美國的印度裔平均家庭收入比華裔高很多。取整數華裔平均6萬，印裔平均9萬。這還不算印裔家庭主婦比例高得多。尤其大陸來美的家庭，女人大多也上班。從統計上看，印裔男性要比華裔男性平均收入高很多。二代移民裏，印裔學法律的比華裔多得多，金融裏，華爾街來說，有不少印裔混到了高層，比如前花旗集團的CEO潘迪。華裔的第二代也是搞技術的多，家長害怕孩子找不到工作，就教育他們當螺絲釘，能打工就行了。如果六四後的學生不來到美國，沒有跟印裔對比的機會，就看不出來共產黨六四屠殺的後果：那就是對一代人的心理摧殘，尊嚴與自信喪失後的長期後效。

 

六四以後，學生們或者天安門母親們隻要求共產黨給天安門一代“平反”，絕不再提“與政府平等對話”了，因為他們骨子裏終於在坦克的履帶麵前認同了自己的螺絲釘地位了。極個別不認同的，也隻好坐牢繼續反抗，但人數極少了。這個價值觀的重新回歸到新一代頭腦中，專製政權用坦克對付天安門一代人所付出的代價是充當曆史罪人。這個代價對專製統治者來說是值得的，但從國際共產主義運動史上對東歐共產主義政權的垮台所起的作用角度來說，則是得不償失的。這才是中國共產黨從東歐共產黨紛紛垮台後再也不提“六四平暴”的“豐功偉績”了的根本原因。如果世界還是與古代一樣各國是封閉的，那麽，中國共產黨就會跟六四剛過後一樣，在以後繼續大張旗鼓地吹噓他們的“六四平暴”功績的，目的便是告訴後來人：想在個體尊嚴上與統治者平等是白日做夢！因為個體尊嚴平等了，專製製度也就走到頭了。所以，六四過後，共產黨不能繼續靠宣傳“六四平暴”來給學生洗腦了，但這難不倒專製統治者們，他們立刻想到了讓大學生去“軍訓”的辦法。專製製度下的軍隊，不是國家化的軍隊，是統治者或者說是黨的軍隊。關於軍訓過程如何把人的尊嚴徹底毀掉，請看我的舊作專文，在此不贅。

 

綜上所述，不論是毛澤東時代上中小學的一代人，還是天安門一代人，這些留在美國的老中，不論是在挨踢專業，還是在其它領域，都是在骨子裏認同了“當螺絲釘”的人生價值觀。找工作，主要是看當哪個螺絲釘更能賺錢多，工作更穩，從骨子裏就沒有想過要做“螺絲刀”去擰“螺絲釘”。

 

在同一時期能來美國留學的老印，他們在印度讀書成長階段，大都是在“印度藤校”，等於中國的清華北大等名校。他們在讀書以及成長階段所受到的教育，包括學校與家庭教育，都是要他們成為“螺絲刀”去擰“螺絲釘”的。不了解老印的人誤以為老印在美國隻去矽穀，而實際上老印來美留學的很多在金融、醫學、法律等專業。對於想當“螺絲刀”的他們來說，專業隻是當上“螺絲刀”的途徑，根據性格與愛好來決定去汽車上還是房子的牆上擰類別不同的“螺絲”。

 

恰恰是因為老中不明白潤濤閻上麵講的道理，才誤以為老印奪走了老中的“螺絲刀”地位。而事實上，老中在學什麽專業、找什麽工作之前都定好了要當“螺絲釘”的，隻是看到跟自己一起來美的老印當上了螺絲刀後才憤憤不平起來。也就是說，假如老印一個都沒來美留學，老中留在美國也照樣是“螺絲釘”，因為那是自己在骨子裏早就定位好了的，所不同的隻是不被老印擰，而被猶太人、美國白人擰。所以，老印搶走的位子與老中無關，他們搶走的是猶太人或美國白人的“螺絲刀”位子。

 

在美國，怎麽當合格的螺絲釘，與怎麽當合格的螺絲刀，在心理的本質上差異巨大。簡單地說，螺絲刀要與其它螺絲刀有共贏的聯盟關係。這與種族無關。你可看到猶太人、印度人、以及美國白人等隻會內鬥而不具備合作共贏的人，這些人不論多麽聰明，屬於哪個種族，都隻能是螺絲釘。混個小螺絲刀的確有可能，隻是繼續往上升就很難了。誠然，“魚過千層網網網都有魚”，個別人本來是螺絲釘的材料在篩選中跑到螺絲刀那裏去了，由於社會篩選機製的複雜而變成了可能。但從統計學上來說，這極個別現象沒有理論意義，隻是個人的幸運而已。這個體幸運者的所謂經驗，作用往往是誤導他人。隻有統計學上有意義的經驗，才有指導意義。所以，不要以某個個體的螺絲刀成功經驗作為楷模，要分析他是否是社會篩選機製的漏網之魚。

 

中國的傳統文化，是培養奴才的等級文化。到了共產黨時代，便發展了一步：螺絲釘文化。連當“人上人”都扭曲到了“一切聽從黨召喚，黨讓你去哪裏，就去哪裏”的極端奴性階段。加上鄧小平的六四坦克屠殺，到目前為止的留美老中總體上骨子裏還是“當螺絲釘”的人生價值觀。而當今的官二代官三代留美的，雖然在個體尊嚴方麵要比天安門一代有很大進步，但他們留美隻是來鍍金然後回國當貪官汙吏，留在美國的也隻不過是想方設法花掉爹媽貪汙來的巨額財富而已，屬於混日子一族，沒有在美國當“螺絲刀”的誌向與打拚所需要的勤奮。所以，老印當老中的老板，這個現象還會在美國存在很久。在美國老中的第二代裏邊，依然有很多在童年就遭受父母的耳濡目染，甚至灌輸了很多當螺絲釘的人生價值觀，更別說個別打罵孩子的家庭了，孩子的個體尊嚴早就被家庭教育給抹殺掉了，長大後怎麽當螺絲刀？有幾個家長認同孩子學與螺絲刀有關的政治學？大學畢業後有多少學法律的？

用一句話概括就是：在矽穀的華裔混不過印裔，不是種族造成的（別拿種族說事），也不是華裔不勤奮不聰明造成的，而是中國的傳統文化造成的。就這一代人來說，是毛澤東對人性的摧殘與鄧小平六四屠殺令年輕人自尊心自信心喪失殆盡的後效。做個好奴才的文化深入骨髓，又害怕自己的同胞超過自己。在工作場所表現出缺乏平等理念，命令別人或被命令，最終不得不拿技術說事。

同是亞裔，日本人印度人都能與本民族的人合作共事，達到雙贏。日本政府確實有過大屠殺，但那是對付外敵的南京大屠殺，沒有過對本民族的類似六四的大屠殺。而中國傳統文化培養出來的人，內鬥內行外鬥外行，對自己人拆台、羨慕嫉妒恨；而對外人則是卑躬屈膝地巴結。中國人像螃蟹，單個的時候可以獨當一麵，令其它動物害怕，也就能得到尊重。如果是一堆螃蟹，裝在一個筐子裏，就互相撕咬牽製在一起，一個也別想冒頭，對其它動物也就沒有威脅了，當然也得不到其它動物的尊重。中國經濟的高速發展，恰恰是血汗工廠裏的中國農民工甘當奴隸的結果，隻能是靠山寨發達國家的技術以汙染環境的代價換得既得利益集團的發大財，而百姓依然過著吃地溝油毒奶粉的生活。

很多在美國生活了多年的華人也不認同西方民主國家的價值觀，理解不了現代文明，做不到“入鄉隨俗”。尤其有一些所謂的愛國者，在中文網上胡言亂語什麽美國的民主是假的，不要參與投票，誰當總統都一樣。華人不去投票，政治上就永遠沒有地位，誰拿你當回事？還記得小布什與高爾競選的曆史嗎？別說最後佛羅裏達州選票有問題，就算把佛羅裏達的票都給小布什，僅北卡州如果再有900華人投高爾的票，高爾就當總統了。北卡州高爾比小布什就差不到一千張票，選票就都歸了小布什。所以，中國人大多都不去投票，不參與政治活動，就別想獲得政治權力。人家也就沒必要拿你當回事。上次投票，趕上下雪，我所在的居民區裏，我在雪地裏排隊3個小時等投票，沒見到一個中國人。就算有人在其它時間段去投票，三個小時內我沒碰上一個，可見，在美華人的投票率很低。

潤濤閻在此強調一下：本人從不認同當螺絲釘有啥不好，本文隻是作為旁觀者回答網友們的疑問：“為何在美國矽穀的老中混不過老印？”這就好比我業餘探索哲學、數學、曆史問題，並不是說我要當哲學家數學家曆史學家。網上有很多屬於被魯迅恥笑過的人：看到作家寫描述妓女的小說就斷定該作家嫖過妓。誰愛當螺絲釘螺絲刀與我毫無關係，我隻是回答網友的提問。事實上，我認為當螺絲釘有當螺絲釘的快樂，當螺絲刀有當螺絲刀的痛苦。很多帝王遺憾自己生在了帝王家而不得不當帝王。李煜、崇禎等死前都這樣感歎過。

 

總結一下網友的評論並放在這裏一起探討：

1。關於誠信
中國的傳統文化裏對誠信破壞力最大的是“韜光養晦，臥薪嚐膽”，毫無忠誠可言，翻臉不認人。毛澤東時代發揚光大，家庭之間都有互相揭發。而印度人則沒有這樣的傳統文化，西方人更沒有。誰要是信中國人的承諾，誰上當。子係中山狼得誌便猖狂，乃中國成功之士的寫照。中國人做生意合夥的，都幹不長。不景氣的時候互相埋怨，生意好了，就想獨吞，把對手扔掉。在白人社會中，老印受提拔是因為安全係數高。中國人太沒誠信，養壯實了說咬你就咬你。