大閱兵暴露的腐朽的靈魂 潤濤閻 10-1-09 我這次如同以前，從頭到尾細看了國慶大閱兵，本來不想寫什麽了，但看到不論是讚同者還是反對者都沒看到這種大閱兵所暴露的腐朽肮髒的傳統奴性文化時至今日依然固若金湯，沒有一人看到必須徹底杜絕這種大閱兵的根本原因，我才不得不寫一篇觀後感。 （一） 先從“正麵”簡述一下這次大閱兵 不論從規模還是參加者的熱情來看，這次大閱兵的水平前無古人，也許後無來者。據當時屏幕上的介紹來看，練習正步走是非常艱苦的，平均每天按照規定走法走 22.5 公裏！再看整齊如織的隊列，以及數以萬記的持花著瞬時間改變花的顏色如此分毫不差，當讓所有地球人歎為觀止。這些精彩的畫麵，網上電台報紙等媒體都報道的很詳細，我就不再贅述而浪費大家的眼神了。 （二） 把軍人甚至學生訓練成機器人的背後動機 別看那些整齊到了極端地步的正步走，其實如果真用最簡單的機器人代替，製造機器人絕對比訓練人容易而且更加精確。機械的齒輪誤差要小得多，這個道理不用潤濤閻論證了，估計三歲孩子都懂。那麽，為何不花錢造機器人？要回答這個問題，您需要讀我的舊作《軍人是如何被馴化成鷹犬的？》一文。簡單說來，就是故意把個體的下等人馴化成如同機器一樣的比奴才還要聽話的豬狗不如的會說話的木偶。這樣馴化出來的軍人和準軍人，在主子麵前狗都不如，方顯出主人的威嚴與地位的崇高。對這麽馴化出來的“人”統治起來非常容易。而且，透過電視，讓全體國人也都認同了這麽馴化的驚歎效果，全體國民也就乖乖地心理認同了，簡稱“被和諧了”。 如果您不認同這個觀點，看看天安門城樓上的主人們，他們在這盛大的節日，也應該像城樓下的人一樣，對著國旗，對著威嚴的紀念碑，他們也要整齊地站在那裏。而事實上，他們就像趕集的散漫的人群，不時交頭接耳，不時來回走動，不時閉目養神，不時去廁所方便。他們把下麵的人馴化成豬狗不如的奴隸，而他們自己卻是高高在上無所約束的閑逛人員。他們唯一不能亂的就是自己的位置，比如站在當中的必然是胡江，然後按照地位排座次。他們腦子裏充滿了幾千年來的封建腐朽思想，把顯示皇帝高高在上的天安門城樓當成自己是“人上人”而讓人民仰視的平台。 （三） 封鎖天安門城樓的必要性 早在幾年前北京市就有是否該徹底炸掉故宮的提議，因為每年維修的費用高達一億多元，以後會更多，這樣沒完沒了維修下去不如炸掉，改建成現代高樓。這個提議遭到了很多人的憤怒，畢竟如此富麗堂皇的故宮是中華民族文化的象征。但大家想沒想到，這個天安門城樓早就成了統治者俯視人民大眾的封建奴性文化的傳承平台。在這裏，毛澤東接見 8 次紅衛兵，造成 10 年浩劫。在這裏，鄧小平江澤民胡錦濤因為無法割斷曆史傳承而以人上人的姿態高高在上檢閱高達 20 萬被馴化成機器人豬狗不如的軍人與學生。在這裏，以後也許還會發生這樣的帶有腐朽文化的“壯舉”。而這些，與人類文明尤其是個體的尊嚴和人格上的平等格格不入的。在沒有鏟除這個愚弄人民的方式之前，不論經濟發展到什麽地步，中國也算不上是現代文明國家。 看到那些已經被馴化成機器人興高采烈的樣子，我們無法不回顧人類曆史上統治者奴役欺壓人民的把戲是如此低劣而又十分有效。為了當上奴才、豬狗不如的機器人，自己的腳磨破了倒是小事一樁，而心靈的扭曲和心理的奴化則是更重要的。一個國家是否已經成為文明國度，不是以金錢計算的，個體的自由、觀念的平等、不接受人上人高高在上的腐朽文化，才是辨別文明社會的標準。 誠然，為了對代表國家象征的儀式，搞個三軍儀仗隊也無不可，但人數有限，而且視察的人也要同樣有標誌的走法，站在同樣的高度，以視大家互相尊重。但絕不能高高在上俯視他人。鑒於此，天安門城樓應該徹底封鎖，不許任何當權者站在城樓上俯視人民大眾，以表明中國人民大眾真正站立起來了，是平等的站立，而不是仰視主子，這跟跪著沒有區別。 （四） 大閱兵展示先進武器的背後 這次大閱兵展示了不少先進武器，有人以此而為花費幾百億搞大閱兵而給予解釋，那就是孫子的“不戰而屈人之兵”的利用。潤濤閻對此不以為然。 潤濤閻自幼酷愛讀兵書，對孫子兵法更是愛不釋手，其中每一句話都反複琢磨，然後發現：孫子兵法的每一條理都有反麵的含義。就拿這句“不戰而屈人之兵”來說，常人總是把敵人看得比自己傻，這樣就把這句話的內涵看成了重點在“屈人”。就像這次大閱兵，敵人一看到如此多的先進武器就不敢占領南中國海的島嶼了，日本就不敢說釣魚島屬於日本了，美國就不敢繼續打壓中國了。而事實終將證明：這次大閱兵後，敵人更加肆無忌憚了！為何？潤濤閻解釋孫子兵法的思維方式絕對是正確的，那就是：當敵人摸透了你那“不戰而屈人之兵”的表演後，立刻發現其重點在“不戰”二字上！也就是說，縱使欺負你，你的基本國策是“不戰”，所以，你才用亮出武器的方式來“屈兵”，你根本就沒有膽子打仗，你也沒那個計劃。 所以，大閱兵後南中國海的島嶼還會被小國占領，日本也不會害怕釣魚島發生戰爭的。別以為敵人比你傻，你越是自我暴露那些孫子兵法的招數，越表明你內心的恐懼。在農村長大的都知道，叫喚的狗不咬人，咬人的狗不叫喚。所以，這種大閱兵暴露先進武器的做法，以後要杜絕，才符合國家利益。 我已經說過了，這次大閱兵其目的起不到嚇唬外敵的作用，目的在於嚇唬疆獨藏獨台獨和官逼民反搞群眾事件的百姓。對外仁慈忍讓，對內血腥，乃中華民族之特質。故有“外鬥外行、內鬥內行”之說。但最肮髒的靈魂，還是當權者顯示“人上人”高高在上，同時把軍人和學生馴化成機器人、下等人的封建腐朽思想。 但願隨著思維的與時俱進，這種搞人上人高高在上馴化軍人學生暴露先進武器的大閱兵以後不再重演，讓我們的人民也有個體的尊嚴，也有平等的觀念。我們的國民早日進入現代文明。 沒有領導人露麵的國慶聯歡可以搞，但領導人高高在上的暴露武器的大閱兵可以休矣。
所有的領導人為何都鐵青著臉？本來是國慶喜洋洋的日子，可城樓上的人都不能露出微笑。倒不是他們憂心忡忡，而是麵對被馴化了的奴隸們，主子不能給他們微笑。隻有看到女兵們露出的大腿，胡主席才笑了一下。要是改成沒有領導人露麵的聯歡，大家笑容滿麵，給人以祥和的氣氛，才是真正的和諧社會的表現。那個死板的“同誌們好！首長好！同誌們辛苦了！首長辛苦！”60年來一點不變。難道中文就如此貧乏，連換一個詞的可能都沒有了？
（五）荒唐的代數
四個大照片（毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤）的來曆是什麽？
如果說按照黨領導一切的排法，從1949年算起，毛澤東是第一位，後麵的應該是華國鋒、胡耀邦、趙紫陽、江澤民、胡錦濤。沒有鄧小平什麽事。
如果說這不是黨的大慶節日，理應按照黨主席的排法，毛澤東是第一任國家主席，第二任是劉少奇，然後是董必武（代）、葉劍英、李先念、楊尚昆、江澤民、胡錦濤。也沒有鄧小平什麽事。
如果說這國慶節跟軍隊有關，應按照軍委主席的排法，毛澤東還是第一任軍委主席，第二任是華國鋒，第三任是鄧小平，然後是江澤民和胡錦濤。這次四個大畫像就缺華國鋒一人。憑什麽不把當過軍委主席的華國鋒排擠掉？鄧小平的江山還是從華國鋒那裏寫效忠信求來的呢。
有一個荒唐的說法，就是毛主席是第一代，鄧小平是第二代，江澤民是第三代，胡錦濤是第四代。
毛主席和鄧小平怎麽是兩代人的？鄧小平跟周恩來是同時留學稱兄道弟的哥們，這麽說周恩來也是毛主席的下一代了？一代人按照國際慣例是25年算一代，那胡錦濤比江澤民小16歲還算湊合的話，習近平他們跟胡錦濤差10歲左右，也是下一代人？
如果說這個“代”指的是“屆”的意思，那華國鋒不算了？他可是黨主席軍委主席和國務院總理都當了。
如果按照執政的理念來劃分，不論馬列主義還是毛澤東思想都承認隻有社會主義和資本主義兩條道路的區分，那隻有走社會主義道路的毛澤東和走資本主義道路的鄧小平二人而已，這就是“毛共”與“鄧共”的區別，而江澤民和胡錦濤都是屬於鄧共，哪裏有人說過“江共”“胡共”？
更荒唐的是：既然是集團領導，怎麽又搞起了個人畫像？莫非別人都是打工的？比如周恩來劉少奇朱德是給毛主席打工的，胡耀邦趙紫陽是給鄧小平打工的，朱鎔基是給江澤民打工的，溫家寶是給胡錦濤打工的，這不是成了家天下了？那以後當總理的誰還給總書記賣命？還有，鄧小平是華國鋒的副主席副總理，也算是給華國鋒打工？
這麽個搞法，後患無窮。但我估計這次大閱兵很可能是最後一次了，因為最完美的常常是最終的落幕之作。 
附：
《軍人是如何被馴化成鷹犬的？
------論愛因斯坦鄙視軍人 》
潤濤閻
12-10-07
文革年代讀高中不僅要參加軍訓，甚至學校都以軍隊的編製建立班級。那時縣高中同一屆的不叫某某屆，而是稱為“排”。對於搞軍隊建製，俺當時到沒有多想。但參加軍訓的經曆使俺徹底明白了軍人是怎麽一步步被馴化成幫獵人抓兔子的鷹、給別人賣命的狗、比豬還蠢的特殊動物的。
在這裏，潤濤閻絕沒有誇張或泄憤的意思。您要是不明白個中道理，請您把板凳搬來，聽俺一一道來，容不得您不服。
（1）軍訓內容與戰爭無關
政客們利用人們的模糊判斷而一步步把活生生的人馴化成戰爭鷹犬，這與國家製度無關。人們以為那些軍訓內容是在戰爭時所需要的技術。事實上，潤濤閻告訴您：軍訓內容與戰爭無關！
軍訓的第一步就是“稍息、立正、向左看齊、向後轉”等等，然而，這些步驟與技能在戰爭中是毫無用途的。打起仗來你需要坐下來休息還是站在原地傾聽敵人的動靜，都不會遵循軍訓時“稍息立正”那種姿勢的。指揮官也決不會因為你沒有按照軍訓時的姿勢而懲罰你的！在戰場上也沒有必要向左看齊的，即使向後轉，也不會按照軍訓時那麽死板甚至麵對敵人時想都不會想軍訓時那些規矩的。道理很簡單：人的天然本性在自然條件下會回歸的。而軍訓的真正目的並非在於讓軍人在戰場上去遵循那些反天然的姿勢，而是別有用心。
（2）軍訓的目的是打垮軍人的個人意誌
讓你稍息，你就不能立正。讓你向左看齊，你就不能向前看。就是要讓你這個軍人不能有自己的天然個體行為。俺小時候跟著爺爺打獵，需要“熬鷹”，就是把平時自由翱翔在天空的雄鷹製服，其方法非常簡單：就是“熬”，讓它7 天7夜不睡覺。熬到它精神崩潰，徹底臣服，心甘情願地給你當奴才。到了這一步，你再也不害怕它逃跑了。按常理說，雄鷹一旦獲得自由，它理應展翅翱翔，遠走高飛。可是事實上，被熬服了的鷹會乖乖地跟著獵人去抓野兔，抓住後絕不敢自己先吃，哪怕一口。
文革過後有人不解：為何丁玲女士平白無故坐牢多年，放出來後第一時間主動入黨？不解的都是些沒經曆過文革的年輕人，就好像在高空翱翔的雄鷹理解不了被熬服了的鷹為何不遠走高飛而甘當獵人的爪牙。
經曆過軍訓的軍人再也不考慮戰爭是否正義，殺人是否殘忍，因為他們已經沒有了個體的天然是非觀念，沒有了自己的思維的必要性。剩下的唯一的使命便是“聽從上級的命令”，因為那是“軍人的天職”。
經曆過軍訓的軍人，如同被熬服了的鷹和被馴化了的獵犬，成了主子的打手、政治家的工具。
如果沒有軍訓，薩達姆絕不敢命令軍人占領科威特；沒有軍訓，鄧小平絕不敢命令軍人屠殺北京學生和市民；沒有軍訓，布什絕不敢攻打伊拉克。
當政治家們利用軍人扼殺人性的時候，他們考慮的是其它因素，而非軍人是否會按照常理而不聽話。不聽話是馴化軍人的將軍所為，而非士兵所想。士兵隻是被獵人馴化好了的鷹犬。
（3）愛因斯坦是這樣嘲笑軍人的
俺當年在高中軍訓時得到的啟發，一直認為這決不會是俺一個人的總結。隻要潤濤閻能想到的，也會有別人想得到，比如老子或美國開國元勳傑佛遜。所以，俺在大學時曾經到北京圖書館拚命去查找有關資料，隻是那時沒有電腦，也許這種言論不會被曆朝曆代政府接受，便查不到類似的觀點。有了網絡，便容易查找了。結果不是傑弗遜，而是愛因斯坦。以下是愛因斯坦對軍人的看法。
Albert Einstein：He who joyfully marches to music rank and file, has already earned my contempt. He has been given a large brain by mistake, since for him the spinal cord would surely suffice. This disgrace to civilization should be done away with at once. Heroism at command, how violently I hate all this, how despicable and ignoble war is; I would rather be torn to shreds than be a part of so base an action. It is my conviction that killing under the cloak of war is nothing but an act of murder.
愛因斯坦開頭的意思是說：軍人，能夠被馴化到按照號令前進的地步，已經讓我鄙視。上蒼給他們大腦是誤會，讓他們四肢發達就足夠了……
是的，如同雄鷹和野狼被馴化成獵人的鷹犬，其過程是獵人一步步總結出來的。而軍訓，就是把軍人馴化成政治家殺人工具的第一步。有了這一步，也就是讓他們怎麽走，他們就怎麽走，讓他們怎麽站立，他們就怎麽站立，他們的心理已經不再具備天然的判斷是非的能力時，剩下的便是當鷹犬的技術活了。比如射擊技術、投彈技術等等等等，如同鷹犬怎麽幫獵人拿到獵物的技術一樣。而後麵的僅僅是技術，最重要的是從心理上把他們馴化成失去天然個體思維能力的能呼吸的戰爭工具。
愛因斯坦後麵的意思是說他為何憎惡軍人和所謂的戰爭英雄，說他們是殺人犯。潤濤閻認為，隻有當所有的國家人民都抗拒軍訓，也就是說軍人不再是政治家的鷹犬，世界和平才有希望。我們應該憎惡的不是軍人，而是馴化軍人成為鷹犬的過程。政治家檢閱軍人整齊的方隊，是對軍人的羞辱，是對人類個體尊嚴的藐視，是對自由的踐踏。站在整齊方隊裏的軍人---經過軍訓的傻大兵們，當他們認識到那是當權者跟耍猴子一樣羞辱他們的時候，人類和平也就看到曙光了。
愛因斯坦發表相對論的時候隻有三個人能看懂，而他的社會學言論能看懂的也是鳳毛麟角。
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