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對聯軍暴行的血淚控訴——庚子秋詞
1900年8月，清光緒庚子年七月，八國聯軍攻破京師，西太後、光緒及王公大臣逃往西安。人稱“烏衣巷佳子弟”的王鵬運，身陷危城，心係故國舊家，獨閉戶而居。之後，朱祖謀、劉伯崇，以居處遭洋兵襲擾，相繼移居王之寓所四印齋。此三人當時的處境正如王鵬運《庚子秋詞·敘》所雲：“秋夜漸長，哀蛩四泣，深巷犬聲如豹，獰惡人。商聲怒號，砭心刺骨，淚涔涔下矣”，於是便“篝燈唱酬，自寫幽憂”，亦即用填詞來抒寫其憂國傷時之慨，集為《庚子秋詞》上下二卷。上卷起自七月二十六日至九月盡，曆時65天，作詞307首；下卷起自十月初一至十一月盡，曆時59天，作詞315首。短短100餘天即得詞600餘首，實屬罕見。這些詞是王、朱、劉三人分調限韻而作，複庵(宋育仁之號)的和作低兩格附於後。第二年春尚有唱和，結集為《春蟄吟》。
浪淘沙
自題庚子秋詞後
鶩翁（王鵬運）
華發對山青，客裏夢星。歲寒濡響慰勞生。斷盡愁腸誰會得。哀雁聲聲。
心事共疏檠。歌斷誰聽。墨痕和淚漬清冰。流得悲秋殘影在，分付旗亭。
浪淘沙
漚尹（朱祖謀）
何止為飄零。相伴秋燈。念家山破一聲聲。消盡湘累多少淚，不要人聽。
蛩驅若為情。哀樂縱橫。十洲殘夢未分明。休向恨箋愁墨裏，畫取蕪城。
浪淘沙
忍盦（劉福姚）
幽憤幾時平。對酒愁生。短歌莫怪淚縱橫。記得西窗同剪竹，聽慣秋聲。
身世醉兼醒。顧影伶俜。哀時誰念庚蘭成。詞賦江南成底事，一例飄零。
王鵬運《相見歡》雲：“枕函殘夢初驚，欲三更。愁聽星鴻霜角、下重城。人何處，塵迷路，恨難平。還是淚痕和酒、不分明。”上片寫三更時分從噩夢中驚醒，愁思難眠，下片想到皇帝“人何處，塵迷路”，回鑾無期，於是黯然淚下。
劉福姚《河傳》雲：“不信天涯人不老。悲遠道。目極王孫草。斷雲飛。歸未歸?”殷切盼望大駕東歸重整山河，幾乎是望穿秋水。
離亂之中三位詞人對杜甫詩歌的精神有了深刻的理解，正如朱祖謀所說：“煙塵長望，無情清渭，東流不複。淒涼杜陵叟，自悲歌同穀。”(《十二時》)所以，很多時候他們像杜甫一樣以歌當哭來宣泄胸中的悲憤之情。王鵬運《十二時》雲：“莽莽烽煙驚遠目，倚長風，幾番歌哭。狂來向燕市，覓荊高殘築。”劉福姚《雨中花》雲：“望渺渺中原何處是。但目斷、寒山晚翠。擊築風悲，吹笳月冷，多少英雄淚。”外敵入侵，中原大地“莽莽烽煙”，連京城都落在敵人鐵騎的蹂躪之下，到哪裏尋找荊軻那樣的英雄來力挽狂瀾為國效力呢?詞人隻能借酒澆愁，用歌哭來發泄胸中的悲憤。這兩首詞沉鬱蒼涼，滿紙都是血淚。
徐定超《庚子秋詞敘》中說：“今三子者，同處危城，生逢厄運，非族逼處，同類晨星，滄海瀾頹，長安日遠，從之不得，去之不能，忠義憂憤之氣、纏綿悱惻之忱，有動於中而不能以自己，以視蘭成去國，杜老憂時，其懷抱為何如也?”徐氏認為《庚子秋詞》與庾信的《哀江南賦》、杜甫的《悲陳陶》，在忠義憂憤、纏綿悱惻的情感襟抱方麵是相同的，確為真知灼見。
下麵這幾首詞，真實地記錄了北京以外的慘況：
《鶯啼序》贈王鵬運、朱祖謀
次珊 （張仲炘）
七月，京師報陷，郵遞不通，聞有附夷舶北行者，偶填此解，以倭楮細書柬鶩翁、漚尹，俾知天涯逐客猶在人間也。
猶憶初時，候火報警，訪昆陽漢壘。彗旗動，碧血橫濺，怖人屠伯愁對。
《浣溪沙》
行次丁字沽，距天津隻數裏耳，為兵所阻，烽火連天，浮屍蔽河而下，傍徨五日莫可複之，返棹北行，打槳寄興。
曲曲芳堤淺淺河。微風吹起萬層波。櫓柔無力奈伊何。申浦潮黃鷗夢斷，丁沽月黑鶴聲多。明朝愁是雨滂沱。”
《惜秋華》
夏孫桐
庚子秋攜家避地廣平，重九日出郭遊蓮亭，十八年重到，堤柳蕭瑟，大有江潭之感。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。
古人雲：“天以百凶成就一詞人。”鴉片戰爭之後的清王朝一次次遭受西方列強的侵略，割地賠款任人宰割，政治腐敗，民不聊生，以“百凶”來形容，是十分恰當的。與杜甫經曆的“安史之亂”相比，晚清歐美列強的侵略使文人士大夫感到更沉重的民族危機。正是這樣的社會狀況成就了臨桂詞派一批詞人，他們以飽蘸血淚的詞筆去記錄、評判清末動蕩的社會現實，反映時代的興亡盛衰，能補史書之闕，體現了以詞寫史的寶貴情懷。 |
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