去年回國與一個初中同學相聚閑聊，她說她的嫂子也剛從美國回來，以前每次都去機場接她，這一次她沒有接她，也不打算請她來家裏做客。

我很驚訝，“你跟你嫂子不是一直都挺好的嗎？”

同學歎一口氣，說：“那時因為沒有利益之爭，她這次回來想拿走我媽的房產證。去年我爸過世了，她跟我哥都回來了，辦理完喪事，我嫂子突然說要幫我媽保管房產證，她就是怕我獨占了父母的房產。”

這是同學的家事，她願意跟我分享也是想跟我探討這個問題。我站在她嫂子的立場說：“她遠在國外，擔心哪天你媽也突然走了你獨占了房子，也是可以理解的，父母的遺產，你和你哥都有權繼承。”

同學憤憤不平地說：“這些年都是我在照顧父母，我媽現在的日常生活都靠我，我媽跟我哥說了以後她走了房子留給我，我哥沒有意見，因為他不缺錢，國外有兩套房子，國內也有兩套，可是我嫂子不同意，她認為兒子是父母遺產的主要繼承人。”

我聽說過同學的哥哥在國外混得不錯，也經常地回國照顧父母，同學幾年前因為照顧生病的父親提前內退了，所以我也替她鳴不平：“你嫂子在國外呆了這麽久了還這麽想不開嗎？而且她家真的不缺錢哦？”

同學又歎了一口氣，說：“唉，她就是一個霸道貪婪的女人，以前我還挺順著她遷就她的，因為她跟我媽的關係不好。她跟我哥結婚二十多年了，從來沒有叫過我媽一聲，每次回來自己一個人住酒店，弄得我哥左右為難。”

我沒見過同學的嫂子，聽同學的講述能感覺到這個嫂子也是個心高氣傲的女人，這麽驕傲的女人沒有叫過一聲婆婆為“媽媽”，也沒有照顧過公公婆婆一天的飲食起居，為什麽有臉要別人的遺產呢？

同學說她的嫂子還是個資深的虔誠的基督徒，這更加讓我難以理解。在我的印象中，信教的人都有一顆善良的心。聖經上說：“不要單顧自己的事、也要顧別人的事。”看來關係到自己切身利益的時候，人往往會從自身的利益出發去考慮問題。

現在我們生活在海外的中年人大多數都將會麵臨照顧國內年邁的父母以及與兄弟姐妹如何合理分配父母遺產的問題。我們身在異國他鄉，照顧年邁的父母肯定是力不從心，時間上安排不過來，在父母身邊的兄弟姐妹多點時間去陪陪老人是應該的，所以父母生病需要錢的時候有錢的多出點錢是應該的，父母的遺產少拿點，甚至不拿也是合理的。

血濃於水，父母希望每一個孩子都過得好，父母在遺產分配上偏向於生活比較困難的孩子也是可以理解，親兄弟姐妹之間一般不會計較得失，就怕姑嫂妯娌之間的寸步不讓。

人為財死 鳥為食亡。金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理。多少有錢人的後代，麵對父母的遺產，親人之間可以反目成仇；對於不夠富有渴望改變生活現狀的人，更是爭得你死我活。