六字大明咒意義講解
寧瑪派敦珠新巖藏傳承 耶謝桑波仁波切開示
中國人對觀世音菩薩的信仰由來已久，認定祂是大慈大悲救苦救難的尊者，因此自古以來持誦觀世音菩薩聖號者眾多。現代有更多的人因緣福報具足聽聞到觀世音菩薩的心咒－－「嗡瑪尼貝妹吽」六字大明咒。因此，為了讓更多的人了解此咒殊勝之處，故在此簡明扼要刊其功德講解，期望有緣者能解行並進，於世俗、勝義道上獲無邊利益。
六字大明咒中，「嗡」字是一切咒的開始，而「嗡」字具備「阿」「悟」「瑪」三個字母，而這三個字代表法、報、化三身，也可以說是三金剛；身金剛、語金剛、意金剛，是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意，故稱為三金剛。
而「瑪尼」就是摩尼寶珠，向它祈求自然會賜給我們各式各樣的財富，讓我們所求皆滿願，也就是說向觀世音菩薩祈求不隻可以得到世間的財富、平安、快樂，更可以獲得超越世間法的諸佛菩薩的功德和智慧，以及永恆的平安、快樂。現代許多學佛者喜歡財神法，若堅定信心持誦此咒，就是真正的財神咒。
「貝妹」就是蓮花，蓮花出汙泥而不染，代表著現代人雖處於五濁時代的輪迴中，但是經由祈請觀世音菩薩能清淨我們的煩惱、障礙，獲得清淨原始地位。現代有些人碰到障礙現前時，會自認業障深重而感消極，若能一心持誦此真言，就是究竟消業障的殊勝方法。
「吽」是請求觀世音菩薩賜予上述的共同和非共同成就的加持。(共：息、增、懷、誅。不共：五道、十地、五身五智佛果位)其次，就成佛之道而言，有顯、密二種。在顯宗教法方麵：必須了解慈悲和智慧的本質是無二無別，有此了悟才能證得初地菩薩乃至成佛。「嗡」代表大乘二諦(世俗和勝義)無二的根，二資糧(福、慧) 無二的道，二身(法身、色身)無二的果。
「瑪尼」代表慈悲。
「貝妹」代表智慧。
「吽」賜予我慈悲和智慧加持和成就
在密乘道方麵：「瑪哈瑜珈」的修持來解釋的話，「嗡」代表生起次第的基礎即三種等持，第一，真如等持。第二，現位等持。第三，因位等持。
「瑪尼」指一切是清淨的顯現。外的淨土和內的智慧身、語、意的顯相。
「貝妹」指空性。
「吽」是以上顯、空無二的成就：一切顯相是智慧身，一切音聲是智慧語，一切戲論是智慧意，三金剛皆得圓滿。
「阿奴瑜珈」的修持方麵來解釋的話：「嗡」指圓滿次第的基礎，氣、脈、明點的三輪。
「瑪尼」的意思代表大樂。
「貝妹」的意思代表智慧
「吽」是空、樂無二的成就：脈輪的淨相是化身佛的壇城，氣輪的淨相是報身佛的壇城，明點輪的淨相是法身佛的壇城，得圓滿三身佛。
「阿底瑜珈」的修持方麵來解釋的話：「嗡」是代表三種天成寶管。
「瑪尼」的意思代表「任運超越」。
「貝妹」代表「本淨觀修」。
「吽」是本淨觀修和任運超越二者結合的智慧，徹底圓滿四相瑜珈， 證得內明童子瓶身的法界。
念「嗡瑪尼貝妹吽」可以得到顯教和密教所有道和果的成就。
念「嗡」能清除我慢的煩惱、業障、習氣；有我慢心會轉生天道。所以，清除我慢的習氣就不會生於天道。
念「瑪」能消除嫉妒的習氣；若有嫉妒心將會生到阿修羅道，故清除嫉妒心的習氣，就不會投生阿修羅道。
念「尼」能消除貪的習氣；若有貪的習氣就會投生人道。所以，清除貪的習氣就不會往生人道。
念「貝」能清除愚癡的習氣；若有愚癡的習氣就會輪迴到畜生道。所以，清除愚癡的習氣，就不會墮入畜生道。
念「妹」能清淨慳吝的習氣；若有慳吝的習氣，就會墮入餓鬼道。所以，清除慳吝的習氣就不會招感餓鬼道的業報。
念「吽」可以清淨憎恨的習氣；若有瞋心就會墮入地獄道。所以，清除瞋恨的習氣不會輪迴至地獄道。
總而言之，念「嗡瑪尼貝妹吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、忌妒以及慳吝這六種煩惱，堵塞六道之門，不墮入六道輪迴，往生淨土而證得果。
上述六字真言功德的解釋，如同以吉祥草汲取一滴海水般，真正而言，此真言之功德，除非佛陀，十地菩薩亦無法圓滿解釋，因為「嗡瑪尼貝妹吽」與十方諸佛慈悲心的功德無異。佛陀經書上說：「三千大千世界之微塵數可計，但念誦『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可算；海水可量，但『嗡瑪尼貝妹吽』的功德不可測。」
了解以上功德，應盡量念誦六字大明咒，做有益於來生之事。巴楚仁波切 說：「一切佛的總集是觀世音菩薩，一切陀羅尼的總集是六字大明咒，一切法的總集是菩提心；知一即解脫一切。當持誦！」
六字大明咒的功德
藏王鬆讚幹布讚頌宣揚
聖者觀世音的化身法王鬆讚幹布，在《嘛呢全集》中如是宣說持誦六字明咒之功德雲：
若持誦六字大明咒，可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能回遮並寂滅天魔之損害；
嘛字，能回遮並寂滅女鬼之損害；
呢字，能回遮並寂滅邪王之損害；
叭字，能回遮並寂滅土地神之損害；
美字，能回遮並寂滅魔與死魔之損害；
吽字，能回遮並寂滅鳩槃茶與羅剎之損害。
若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病；嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能消除四大共同引發之疾病；
嘛字，能消除熱病；
呢字，能消除風病；
叭字，能消除涎病；
美字，能消除寒病；
吽字，能消除膽病；如是能遣除一切疾病。
若持誦六字大明咒，能清淨六道業障，並遣除其痛苦。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能清淨天之業障，並遣除其死墮苦；
嘛字，能清淨非天之業障，並遣除其戰鬥苦；
呢字，能清淨人之業障，並遣除其生老病死苦；
叭字，能清淨旁生之業障，並遣除其役使苦；
美字，能清淨餓鬼之業障，並遣除其饑渴苦；
吽字，能清淨地獄之業障，並遣除其寒熱苦。
若持誦六字大明咒，能關閉轉生六趣之門，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能消除傲慢心所引轉生天趣之業力，關閉轉生天趣之門；
嘛字，能消除嫉妒心所引轉生非天之業力，關閉轉生非天之門；
呢字，能消除貪心所引轉生人趣之業力，關閉轉生人趣之門；
叭字，能消除癡心所引轉生旁生之業力，關閉轉生旁生之門；
美字，能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力，關閉轉生餓鬼之門；
吽字，能消除嗔心所引轉生地獄之業力，關閉轉生地獄之門。
持誦此明咒王者，能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，清淨身障，
嘛字，清淨語障；
呢字，清淨意障，
叭字，清淨煩惱障；
美字，清淨習氣障；
吽字，清淨所知障。
持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，恢復身之誓言；
嘛字，恢復語之誓言；
呢字，恢復意之誓言；
叭字，恢復根本誓言；
美字，恢復支分誓言，
吽字，恢復一切誓言。
再者，一切不善業之因乃為五毒煩惱，持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，摧滅愚癡心；
嘛字，摧滅嗔恨心；
呢字，摧滅我慢心；
叭字，摧滅貪欲心；
美字，摧滅嫉妒心，
吽字，摧滅一切煩惱心。
再者，十方三世無餘一切之皈依處可總集為三寶與三根本，此六字大明咒為一切皈依中之殊勝者，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，皈依佛；
嘛字，皈依法；
呢字，皈依僧；
叭字，皈依上師；
美字，皈依本尊；
吽字，皈依空行，
持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。
再者，若持誦六字大明咒，則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體，於自相續中未生者能生起；已生者，能不受損害而增上；已生而受損害者，能得以恢復。並具足三乘戒之一切功德。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，護持聲聞戒；
嘛字，護持獨覺戒；
呢字，護持菩薩戒；
叭字，護持居士戒；
美字，護持八關齋戒；
吽字，護持密乘戒。
再者，若持誦六字大明咒，能生起慈悲喜捨四無量心，並能以四無量心利益眾生，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能出生大悲心；
嘛字，能出生慈無量心；
呢字，能出生悲無量心；
叭字，能出生喜無量心；
美字，能出生捨無量心；
吽字，能出生法性無量心，如是六種無量心於相續中生起，並以此利益眾生。
再者，若持誦此六字大明咒，能積集大乘菩提心之一切功德，能於自相續生起並增上菩提心寶，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，生起願菩提心；
嘛字，生起行菩提心；
呢字，生起無二菩提心，
叭字生起法性菩提心；
美字，生起智慧菩提心；
吽字，生起勝義菩提心。
再者，如海菩薩行可以歸納為六度，若誦此六字大明咒則能圓滿六度，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，圓滿佈施度；
嘛字，圓滿持戒度；
呢字，圓滿忍辱度；
叭字，圓滿精進度；
美字，圓滿禪定度；
吽字，圓滿般若度。
如是若持誦此大明咒，則能自然而然獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂，完全成熟自相續，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，身獲得天尊身灌頂；
嘛字，語獲得咒語灌頂；
呢字，心獲得法灌頂；
叭字，以寶瓶灌頂成熟身；
美字，以秘密灌頂成熟語；
吽字，以智慧灌頂成熟意。
再者，若持誦此六字大明咒王，則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護法眾，且為一切祈禱之精華，一切祈禱之王，一切祈禱中之唯一根本。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，祈禱一切佛菩薩之身；
嘛字，祈禱一切佛菩薩之語；
呢字，祈禱一切佛菩薩之意；
叭字，祈禱一切佛菩薩之功德；
美字，祈禱一切佛菩薩之事業，
吽字，祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。
如是若持誦並祈禱此六字大明咒王，則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，身獲身加持；
嘛字，語獲語加持；
呢字，意獲意加持；
叭字，獲得自生功德加持；
美字，獲得隨欲成就事業加持；
吽字，無礙獲得一切加持。
再者，若誦修此六字大明咒王，獲得內外五大種清淨後，又能獲得暫時五部空行的加持與悉地，究竟清淨五佛母之自性而成就佛果。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，使五大清淨為金剛瑜伽母；
嘛字，使地大清淨為佛部空行；
呢字，使心清淨為金剛部空行；
叭字，使火大清淨為寶生部空行；
美字，使水大清淨為蓮花部空行；
吽字，使風大清淨為事業部空行。如是，內五大種清淨為五部空行。
又：
嗡字，聚明六字母；
嘛字，普賢佛母；
呢字，佛眼佛母；
叭字，白衣佛母；
美字，瑪瑪革佛母；
吽字，救度佛母。如是五大清淨為五佛母之本性而成佛也。
再者，若持誦此六字大明咒王，能將五毒煩惱分別念寂滅於法界而現前五智慧。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能現前法界性智；
嘛字，能現前大圓鏡智；
呢字，能現前平等性智；
叭字，能現前妙觀察智；
美字，能現前成所作智；
吽字，能現前俱生智；如是六種智慧不必尋找而自然現前。
再者，若持誦此六字大明咒王，則內外五蘊能清淨為五部佛之體性，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，能獲得大悲聚明之果位；
嘛字，能成就毗盧遮那佛；
呢字，能成就金剛薩埵；
叭字，能成就寶生佛；
美字，能成就無量光佛；
吽字，能獲得不空成就佛之果位。
如是若持誦六字大明咒王，則能將二障及其習氣寂滅於法界，並現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位，乃至輪回未空之間，於三界內化身而恒常、周遍、任運度化眾生，嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：
嗡字，任運獲得法身；
嘛字，任運獲得報身；
呢字，任運獲得化身，
叭字，任運獲得體性身；
美字，任運獲得現前菩提身；
吽字，任運獲得不變金剛身。
佛說大乘莊嚴寶王經--六字真言功德節錄
陀羅尼本體
◎六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。
曠劫難遇 福齊諸聖
◎六字大明陀羅尼難得值遇，至於如來而亦不知所得之處
◎此六字大明王陀羅尼難得值遇，
如彼金剛不可破壞，
如見無上智，
如無盡智，
如如來清淨智，
如入無上解脫，遠離貪、瞋、癡輪迥苦惱，
如禪、解脫、三摩地、三摩缽底，
如入一切法，而於恒時聖眾愛樂。
◎此六字大明王難得值遇，但念一遍，是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
三摩地相應
◎依法念此六字大明陀羅尼者，是人當得三摩地。
所謂：
持摩尼寶三摩地、
廣博三摩地、
清淨地獄傍生三摩地、
金剛甲冑三摩地、
妙足平滿三摩地、
入諸方便三摩地、
入諸法三摩地、
觀莊嚴三摩地、
法車聲三摩地、
遠離貪瞋癡三摩地、
無邊際三摩地、
六波羅蜜多門三摩地、
持大妙高三摩地、
救諸怖畏三摩地、
現諸佛剎三摩地、
觀察諸佛三摩地，
得如是等一百八三摩地。」
不可思議功德
◎蓮華上如來即說此六字大明陀羅尼功德言：『善男子！所有微塵我能數其數量；善男子！若有念此六字大明陀羅尼一遍所獲功德，而我不能數其數量。
◎又如滿四大洲所住男子、女人、童子、童女，如是一切皆得七地菩薩之位，彼菩薩眾所有功德，與念六字大明一遍功德而無有異。
◎又如一俱胝數如來，在於一處經天一劫，以衣服、飲食、座臥、敷具，及以湯藥受用資具，種種供養彼諸如來，而亦不能數盡六字大明功德數量。
◎若有人以天金寶，造作如微塵數如來應正等覺形像，如是作已；而於一日慶讚供養，所獲果報，不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。
六度圓滿
◎依法念此六字大明陀羅尼；是人而得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。
◎如是之人，日日得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂。
滅罪證果
◎不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門，見涅槃地，貪瞋永滅，法藏圓滿。破壞五趣輪迥，淨諸地獄，斷除煩惱，救度傍生，圓滿法味，一切智智演說無盡。
◎六字大明陀羅尼，彼真言王，一切本母，憶念其名，罪垢消除，疾證菩提。
利他功德
◎汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族，皆當得其解脫。
◎彼持明人於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。
◎是人於其口中所出之氣，觸他人身，所觸之人，發起慈心離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
戴持利益
◎若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位。
◎若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者。悉皆速得菩薩之位。如是之人，而永不受生老病死苦、愛別離苦，而得不可思議相應念誦。
◎善男子！若有得見以此六字大明陀羅尼，身中、項上戴持之人，
則同見於金剛之身。
又如見於舍利窣堵波，
又如見於如來，
又如見於具一俱胝智慧者。
總持萬法
◎書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。
◎善男子！此法於大乘中，最上精純微妙。何以故？於諸大乘契經、應頌、授記、諷頌、譬喻、本生、方廣、希法、論議中得。善男子！獲斯本母，寂靜解脫何假多耶
諸佛菩薩龍天守護
◎若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者，於是持誦之時，
有九十九殑伽河沙數如來集會，
復有如微塵數菩薩集會，
復有三十二天天子眾亦皆集會，
復有四大天王而於四方為其衛護。
復有娑哦囉龍王、無熱惱龍王、得叉迦龍王、縛蘇枳龍王，如是無數百千萬俱脂那庾多龍王而來衛護是人，
復有地中藥叉虛空神等而亦衛護是人。
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